| 标题 | 民歌在当代社会发展中的文化特征 |
| 范文 | 卓玛吉 【摘 要】民歌作为一个濒危的非物质文化遗产，受到了音乐届的广泛关注。论文首先阐述了民歌的概念，其次探究了民歌的发展历程，最后从民歌文化的传承性、民族性和教育性分析了民歌在当代社会发展中的文化特征，以期增强当代人对民歌文化的了解，促进民歌文化的发展。 【Abstract】As an endangered intangible cultural heritage， folk songs have received extensive attention from the music festival. This article first expounds the concept of folk songs， and then explores the development history of folk songs， finally， from the inheritance， nationality and education of folk song culture， the cultural characteristics of folk songs in the development of contemporary society are analyzed， so as to strengthen the contemporary people's understanding of folk culture， and promote the development of folk culture. 【关键词】民歌；当代社会发展；文化特征 【Keywords】 folk songs； contemporary social development； cultural characteristics 【中图分类号】J607 【文献标志码】A 【文章编号】1673-1069（2017）08-0116-02 1 引言 民歌可以分为号子、山歌、小调、长歌等，在我国民歌是一个经久不衰的话题，是我国传统文化的代表之一，属于非物质文化遗产的范畴。不同地区的民歌文化有着不同的特点，但是都表达出当地的文化气息。在漫长的文化发展过程中，经历了时代的考验，不断的进步，在一定程度上成为人们思想感情表达方式之一，本文主要论述了民歌文化在当代社会发展中的文化特征。 2 民歌的概念 民歌即民间歌曲的简称，其大致可以分为号子、山歌、小调、长歌。民歌随着时代的发展，日渐完美，成为人们群众思想感情的大熔炉，拥有生命力，与人们血肉相连。现实生活中，人们把民歌理解为一种大众化的音乐，歌曲主要反映劳动人民的生活，由集体进行创作，直接表达人们的生活和复杂的思想感情，歌声萦绕于乡村田野，广泛流传。民歌的创作方式大都是即兴创作，直接出自于劳动人民之口，并通过口耳相传的方式进行传承，但是歌词内容还根据具体的时代特征不断的变化[1]。 民歌是对社会生活的最直接的表达，真实的反映出当时社会经济、政治、文化，民歌的语言通俗易懂，生动传神，篇幅虽然简短，但是却真切的表达人们的情感，在作曲方面欢快活泼，并不是将简单的生活语言直接引用，而是运用诗歌的创作手法进行润色，更便于人们理解和接受。 3 中国民歌发展概况 民国初期，虽然我国正处于半殖民地的状态，但是仍然没有影响民歌的发展，反而出现了一些进步人士，不仅带来了先进的思想理念，还将其进一步落实，建立了新式学堂，不断的宣传爱国主义思想，这一时期爱国的音乐人士主要有沈心工、萧友梅等；新中国成立后，党和国家更加重视民族音乐的发展，收集我国传统民歌的唱法，并进行整理，创作出了一些由当地的民歌小调改编的歌曲，例如《白毛女》，其创作不仅吸收了我国民歌中的优点，还借鉴了西方歌剧创作的经验；二十世纪九十年代，中国实现改革开放，经济、政治快速發展，城市化进程不断加快，因此我国的民歌受到了一定程度的影响，另外，西方文化思潮的冲击，民歌的唱法和传承也发生了改变，不再是过去老一辈一字一句的口传心授，而是通过五线谱的形式进行学习，失去了传统民歌的味道[2]。21世纪以来，我国的科技不断发展，信息时代逐步取代传统的生活方式，逐渐缩短了人们之间的距离，进而使得不同地区、不同特色的民歌渐渐的被人们所熟知和喜爱。信息时代的到来，促进了民歌文化的发展，但是同时也受到西方音乐的冲击。在今后民歌文化的发展过程中，我们要更加清楚的认识到民族的才是世界的，在文化发展的舞台上，只有保持住自己的特性，才不会失去原有民歌的韵味，不忘初心，方得始终。 4 民歌在当代社会发展中的文化特征 随着政治、经济、文化的发展，民歌文化也随之发生了变化，下文主要论述了民歌在当代社会发展中的文化特征。 4.1 民歌文化的民族性 民族是一个集情感、信仰、语言为一体的名词，每个民族都有自己的发展历程。民歌是民族文化的基础，与其他艺术表现形式紧密相连，在人类发展过程中，民歌文化是不可或缺的，其是生活形态和内涵的剪影。在古代人民多用来传达爱情、祭祀祖先等，同时也歌颂了民族的发展。如今，虽然时代发生了变革，但是民歌也同样与当代的气息相结合，表达当代人们的思想。我国抗战时期的民族音乐题材主要为团结，其能够起到鼓舞士气、凝聚民心的作用。例如聂耳的《义勇军进行曲》，其最大的价值在于唤醒了整个民族的觉醒，另外还有冼星海的《黄河大合唱》中第七乐章《保卫黄河》，如图1《保卫黄河》谱例，这些都表现出了人民抗日救亡的决心。在抗日战争的艰难时期，民族音乐家感同身受，深刻的感知人们所处的艰难岁月，进而创作出具有时代特征的音乐作品，并受到广大人民的喜爱，并加以流传[3]。 4.2 民歌文化的传承性 民歌文化在历史的发展过程中应当具有一定的传承性，民歌文化在发展过程中，不断的总结过去的不足，有所继承有所发展。在民歌文化的发展过程中，传承可以结合时代的特征发生相应的改变，但是不能脱离对过去历史的继承。由于民歌是劳动人民即兴创作的，并口口相传，在人们传播和加工的过程中不断融合多人的想法。因此，民歌文化在传承过程中受到人们的思想感情、民族特点、地域风情、风土人情等的影响，例如陕北民歌“信天游”、青海的“花儿”，如图2《上去高山望平川》乐谱图。“花儿”是山歌的一种，广泛的流传于甘肃、青海、宁夏等地。民歌文化虽然随着社会的发展发生了一些变化，但是其艺术表现方式和蕴含的情感没有改变。 4.3 民歌文化的教育性 民歌文化的教育性是在音乐文化的基础上进行的，自古音乐文化就有一定的教育功能，在我国进入奴隶社会后，音乐文化就在社会中占据主要位置。在当时，音乐文化主要用于祭祀活动，歌颂一些功绩显赫的人，例如夏朝的乐舞《大夏》，歌颂禹“勤劳天下，日也不懈，通大川”。此外，孔子也非常注重音乐的教育作用，其“礼、乐、射、御、书、数”六艺中，音乐排名第二。音乐的教育也是一个传授与接受的过程，关于音乐的教育分为两种：第一，音乐的教育行为是一种潜移默化的行为，音乐在人们生产和劳动中均有涉及，这种教育行为较为特殊。第二，有目的、有组织的音乐教育，其主要是指学校的音乐教育，当然也包括一些家庭教育和社会教育。在日常生活中，由于学校的音乐教育有较强的目的性，因此，家庭和社会的音乐教育较为重要。 5 结语 随着时代的不断发展，各国文化的不断交流，民歌文化面临着转型问题，民歌文化是一种以农业文明为依托的文化表现形式，在当今的信息时代、工业时代的发展有所限制。本文通过对民歌文化在当代社会发展的阐述，希望能够激发广大群众对民歌文化传承的热情，发现其特有的价值，进而创作出更多的民歌音乐形式。 【参考文献】 【1】吕蔓萍.民歌在当代社会发展中的文化特征[D].长春：东北师范大学，2013. 【2】向一优.民歌的意义生成功能与当下文化生态的构建[D].南宁：广西民族大学，2015. 【3】朱琳.浅议原生态民歌在当代社会背景下的发展瓶颈[J].大众文艺，2012（19）：189-190. |
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