词源
词源宋·张炎撰。二卷。炎(1248—1320)，字叔夏，号玉田，乐笑翁，临安 （今浙江杭州）人。此书乃其晚年之作。上卷详论音律及唱曲方法，下卷论述“制曲”、“句法”、“字面”、“虚字”、“清空”、“意趣”、“用事”、“咏物”、“节序”、“赋情”、“离情”、“令曲”、“杂论”、“五要”、等十四种作词原则及鉴赏原则，其中渗透着作者的创作经验，很有借鉴价值。主张作词要“音律所当参究，词章先宜精思”。见解颇高。
其论词偏重形式，最高标准是“意趣高远”，“雅正”，“清空”，尤其是提倡“清空”，认为“词要清空，不要质实； 清空则古雅峭拨，质实则凝涩晦味”。在词史上，此说影响深远。在强调“雅正”的前提下，虽对柳永、周邦彦的“软媚”之作表示不满，但又以为辛稼轩一派“作豪放词，非雅词也”，而特别看重姜夔词，认为姜作“不惟清空，又且骚雅，读之使人神观飞越。”有《四部备要》 本，《词话丛编》本。另外，人民文学出版社排印夏承焘注本仅选录其中有关词的理论批评部分。
词源
词源同“语源”条。
词源指词的起源或历史来源。 是词源学研究的对象。 考查词源有助于确立语言间的亲疏关系和相互渗透， 也有助于探明一种语言词汇的历史发展和词的同源关系。
来源
来源源(源流；起～) 由（来由） 巴鼻 出处 根底
来源和意向：由趣
哲学上指一切事物的最初根源或构成世界的最根本实体：本原
人或事物的由来和经历：来历 来头 由绪 身份 踪迹
人或事物的由来和经历都不清楚：来历不明 来路不明
人或事物的由来、经历、背景等：来踪去迹 来踪去路
表示来源：来自
事物发展的动力和源泉：源头活水
词语的来源：词源 语原
成语、典故等的来源：出处 出典 故实
货物的来源：货源
钱财的来源：财源
经济利益的来源：利孔
可以依靠或指望的来源：落着
可靠的依据或来源：着落 着末
力量、知识等的来源：泉源
话语的源泉：话泉
灵气的来源：灵宗
生产和生活资料的天然的来源：利(蜀广之～)
灾难的来源：灾源
来源相同：一源
来源不断：源源不断 源源而来
事物源源不断，滔滔不绝：泉涌(文思～)
没有来源：无源(～之水)
没有来历：不见经传
没有着落：落空 荒唐
事情没有着落：未定之天
(事物的根源：来源)
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