| 标题 | 教育管理与尊重学生的权利初探 |
| 范文 | 许红玲 张胜前 摘要：本文以联合国教科文组织拍摄的“21世纪的教学方法”系列教学视频中的“饮食：一个文化交流的窗口”为课例，重点围绕师生互动行为之一的“提问”为例，通过具体的课例片段，提出在具体的教育教学活动中，要给予学生选择的机会，要培养学生发散的思维，要提供学生提问的平台，要设计具有价值的问题，从而实现在教育教学活动中学生权利的尊重，从而达到高效的教学。 关键词：提问 选择权 发言权 发展权 发散思维 在教育教学活动中，学生和教师都是平等权利的主体。作为教师，我们要尊重学生的各种权利，比如学生的生存权、选择权、发言权、受教育权、发展权等。在教育教学活动中，这些权利是在师生的互动下实现的。 “提问”是比较传统、也是使用频率最多的一种师生互动方式。在课堂上，“是教师提出问题还是学生提出问题？”“教师的提问是否符合学生的认知水平？”“教师提出的问题是否能激发学生的兴趣？”“教师是否提出有价值的问题？”“教师的提问是否有利于培养学生的发散思维？”“学生是否积极思考老师提出的问题？”“教师提问谁？”等一系列问题都潜移默化的涉及到学生的发言权、受教育权、发展权等各种权利。 联合国教科文组织拍摄的“21世纪的教学方法”系列教学视频中的“饮食：一个文化交流的窗口”，老师认为作为21世纪的公民，非常有必要加强学生对亚洲的了解，因此他围绕学生生活密切相关的亚洲国家独特的饮食方式（手抓饭）设计了一系列课程，从而帮助学生了解其他国家的文化，尤其是尊重其他国家独特的文化。本文即以此课例展开讨论。 1.给予学生选择的机会 蒙台梭利曾说过：“儿童有着他自己的人格，他自身具有创造精神的美和尊严。这种美和尊严是永远不能磨灭的，所以他的纯洁而非常敏感的心灵需要我们最审慎的爱护”。在课堂上，学生有他们自己的生活经验、兴趣、爱好，并在此基础上进行选择。在课堂上，教师应该尊重学生的这些体现个性差异的选择。 片段1 （案例中的T代表“老师”，F1/F2代表“外国人1/外国人2”，SS代表“全体同学回答”，S1代表“第一个同学回答”，其他类似。） T：老师在上课时，在黑板上挂起了一副世界地图 S1：这是什么？ S2：我知道，是地图 S1：是世界地图 T：回答正确，你们每个人可能都想去一个国家，对吗？ S3：对，澳大利亚 T：（很多学生举手），谁先说呢？萍亘（学生名字） S4：意大利 T：那么佐藤（学生名字）呢？ S5：美国纽约 T：美国纽约，那为什么？ S5：我想，我想去看看那个塑像 S6：自由女神像 S5：对，就是自由女神像 T：我也想去一个国家 SS：是哪里？ T：是印度附近的一个小国叫斯里兰卡。 这是该课开始的一个片段，老师设计该课的目的是让孩子了解亚洲近邻国家的异域文化，尤其是饮食文化。但在课堂上，老师不是直接导入缅甸的手抓饭，而是通过在黑板上挂出一副世界地图，然后让学生先说出他们想去的国家。应该说，面对世界地图，每个学生都有一个自己憧憬的地方、自己梦寐以求的、并为之不断努力的地方。这个环节是老师充分尊重学生选择、尊重学生个性的充分体现。如果一开始老师就直奔主题：“缅甸的手抓饭”，学生的个性、学生的选择就没有得到应有的尊重，并且学生也会感到很突然。 2.培养学生发散的思维 尊重学生的权利就应该重视发散思维的培养与训练。思维是学生权利的核心。在理想的课堂上，尊重学生的权利，就是要尊重学生的思维的活跃，应该允许学生有发散思维。如果学生的思维受到了控制、压抑，学生权利的尊重就是空洞的。尊重学生就应该允许学生从多角度、多方向、多维度地去思考问题。 片段2 T：现在我们开始上课，上节课，我们了解了亚洲国家的一些情况，特别是饮食方面的问题。他们（缅甸人）怎么吃东西的呢？ S1：用手。 T：对，用手。那你们呢？你们用什么吃饭？ SS：我们用筷子。 T：可他们为什么用手呢？而且他们现在还用手吃东西。为什么他们用手吃东西？山门（学生名字），你来说。 S1：用手能更好地品尝食物的味道，所以他们不想用筷子。 T：好，左木（学生名字），你认为呢？ S2：我认为是船，船遇难了什么的，筷子运不到他们那里。 T：没有筷子用，好，平山（学生名字），你来说 S3：做筷子，要砍树，他们不想砍树，破坏自然。 T：平刚（学生名字） S4：教会了他们用筷子也不行，他们有古老的规矩，可能不是规矩，而是用手吃饭的风俗。所以教他们也不会用筷子。 T：明白了，听的意见越多，越拿不定主意，一会儿觉得这个对，一会儿觉得那个对。有那么多的解释，我也很难做决定。这真是一件难事。所以我请了一些外国的朋友，他们是解决这个问题的专家。我现在就要请他们了。 在片段2中，当老师提出“缅甸人现在也有刀、叉、勺子等，可他们为什么现在还用手吃饭呢？”这一问题后，学生们从不同的角度分析了为什么缅甸人即使现在还是用手吃饭。比如，有的从自然环保的角度认为，缅甸人为了保护环境，不砍树，因而不用筷子；有的从习惯风俗等人文的角度认为，用手吃饭是缅甸人的习惯风俗。这些回答背后折射出了学生丰富的想象力和发散思维。 3.提供学生提问的平台 传统的课堂教学都是教师主宰课堂， 将学生放在被动考问的位置上， 学生的问题意识比较薄弱， 具体表现在不敢或不愿提出问题， 还有的是不善于提问题。美国著名学者布鲁巴克精辟地指出：“最精湛的教学艺术， 遵循的最高准则就是让学生自己提问题”。作为教师， 在实际教学中， 应该把提问的权利还给学生， 鼓励学生大胆地见异求疑， 在提问中寻求真理， 掌握知识。只有把提问的权利还给学生，才能真正使学生成为知识、情感的主体。 片段3 [两位斯里兰卡外国人（F1/F2）走进教室，一男一女，鞠躬敬礼] T：他们是我的朋友。 SS：学生的一阵阵欢呼声。 T：他们的名字是……，两位外国人自己介绍。 F1：我叫Sujata， F2：我叫Sanjeva SS：他们是夫妻吗？ T：不，他们是兄妹（学生一阵阵笑声）。 S1：你们为什么用手吃东西？ F1：因为我们知道自己的手一定是干净的。你知道，你不知道筷子和刀叉是否干净？但是，我洗了手，我知道手是干净的。所以，我就用手来吃东西。 S2：那你觉得手比筷子和叉子干净吗？ F1：是的，我经常洗手。 S3：是左手还是右手？如果你是左撇子，你会改用右手吗？你怎么办呢？ F1：如果你的左手更常用，那你就用左手吃东西。所以左撇子通常不用右手吃东西。但平时如果你用右手，那你就用右手。没有什么规定，顺其自然就行。 S4：你们说手能感觉食物的味道，这怎么可能呢？ F1：拿一些比较辛辣的食物，比如说热咖喱。我们知道他们有多辣。 在片段3中，学生成为提问的主体。面对来自斯里兰卡的“用手吃饭”的两个外国人，学生们的好奇心得到充分调动。学生们问了一系列的问题：比如“你们为什么用手吃饭？”“你觉得手比刀叉干净吗？”“是用左手还是右手吃？”“手怎么能感觉食物的味道？”等问题。在这个环节，实现了从教师“问”走向学生“问”，学生的发言权得到了尊重和实现。爱因斯坦有句名言：“提出一个问题， 往往比解决一个问题更重要”。作为教师必须转变观念， 把提问的权利还给学生， 让学生在一个宽松的问题环境中， 敢问、乐问、善问， 真正体现新课改的重要理念——让学生真正成为学习的主人。 4.设计具有价值的问题 在提问主题的选择上，教师要选择对学生的生活以及对学生的终身发展有价值的话题。 片段4 （学生们在学校食堂亲身体验了用手吃咖喱饭之后） S1：一开始，我觉得不可能用手来品尝味道，但是我亲手做过之后，我觉得我也能做到。 T：一开始，你并不想用手吃东西，但是你做了，是不是觉得挺棒的。 S2：开始我觉得用手吃东西不卫生，但是我后来觉得用手吃咖喱饭比平时要香。 T：明白了，汤田（学生名字），你是怎么觉得的？ S3：我以前从没有和外国人说过话。 T：所以这是你第一次和外国人说话。好，中岛（学生名字） S4：我们都是亚洲人，但是我们的差别很大。 T：生活方式不一样，能说的具体一些吗？ S4：我是说，这些国家，日本，马来西亚、斯里兰卡、缅甸，都是亚洲国家，但是生活方式区别很大，是不一样的。 T：你呢？木叶（学生名字）？ S5：我一直认为亚洲很小，但是我看到世界地图，发现亚洲有这么大，我很吃惊。 在片段4中，学生们在吃了“手抓饭”之后，在教师的引导下，学生们说出了他们很多真实的、发人深思的体验感言。作为教师和学校，我们要尽可能地提供这种条件。 从“饮食：一个文化交流的窗口”的课例中，我们可以看出，无论是教学内容的确定、教学过程的实施、教学媒体的选择、师生之间的互动等方面，老师始终把学生的发展的权利放在首位。在教师的正确引导下，学生的发展权在逐步实现，主要体现在课堂上从“教师问、学生回答”向“学生问、教师回答”的转变。这改变了巴西教育家保罗·费莱雷批评的“教师教，学生被教；教师思考，学生被思考；教师讲，学生听——温顺地听；教师制定纪律，学生遵守纪律”的状态，比较好地关注了学生的各种权利，从而更好地促进了学生的发展。 |
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