| 标题 | 藏缅语族圈舞价值初探 |
| 范文 | 刘梦涵 【摘 要】圈舞历经千年不衰，并非偶然。从古至今，圈舞都在社会生活中实现着重要的价值。在历史价值方面，圈舞的起源，帮助人类认识到早在原始社会就有围圈舞蹈的形式;在文化价值方面，围篝火而舞的圈舞现象体现了藏缅语族农牧文化的舞蹈特征;在艺术价值方面，圈舞的形式具有巨大的能量，是舞蹈作品中独特的表现手段;在社会价值方面，圈舞所带来的集体力量及安全感，抚慰着人们的心灵。 【关键词】圈舞;价值;藏缅语族 中图分类号：J722文献标志码：A? ? ? ? ? ? ? 文章编号：1007-0125（2020）02-0108-01 圈舞是全世界人民所共有的一种舞蹈形式，其流传范围之广、时间之长令人惊叹。2019年初，笔者有幸观摩了“2019大理州迎新春非遗歌舞乐展演晚会”，其中多个节目在民间都是以圈舞的形式自由传衍的，如彝族《打歌》、傈僳族《瓜七七》、白族《力格高》等。虽然每个民族的舞蹈都有自己独特的风格韵味，但是同样的圈舞这一舞蹈形式引发了笔者的兴趣。圈舞为何成为这些民族舞蹈的共性特征？人类最古老、最普遍的这一舞蹈形式到底有哪些价值？一连串的疑问促使笔者对圈舞进行更深入地探究。 一、历史价值 人类可以通过多种途径认识历史，如民间传说、神话故事、史诗古歌，还有舞蹈。中华圈舞文化流传上千年之久，其历史价值不容小觑。有据可考的圈舞历史至少可从青海大通县孙家寨出土的新石器时代“舞蹈纹陶盆”算起，它记录了新石器时代先民们舞蹈活动的情景：人们聚集在一起，围成一个大圆圈，相互拉手跳舞。由此可知，早在原始社会，先民们就会为了围篝火取暖的生活需求以及交流情感、紧密团结的精神需求而围圈舞蹈。 从圈舞的传播脉络，还可知羌族的迁徙过程。“舞蹈纹陶盆”的出土地青海是古羌人居住的地方，据考证，此陶盆属羌文化的见证。秦汉之际，北方的氐羌民族因躲避战乱，大面积的南迁至云贵川一带，与途中的土著民族融合发展，这些民族包括彝、白、傈僳、拉祜、藏等，都属于汉藏语系藏缅语族，因此藏缅语族中的许多民族与古羌族有着深厚的血缘关系，他们的舞蹈形式、文化内涵也深受古羌文化的影响。氐羌民族就这样将他们的圈舞文化向西南地区传播，使羌族连臂踏足的圈舞形式成为藏缅语族的舞蹈共性形式，并保留至今。 二、文化价值 藏缅语族中的多数民族都是以农牧生产方式为主，而农牧生产最原始的方式就是刀耕火种，火对藏缅语族人民来说至关重要，他们将火视为一种神圣的力量，虔诚地崇拜着火，因此引发了围篝火而舞的圈舞现象。羌族、彝族、藏族等都有围篝火而舞的习俗，篝火圈舞遍及藏缅语族的山川大地，体现了农牧文化的舞蹈特征。 透过圈舞我们还可以看到原始社会万物有灵的观念以及多神崇拜的信仰。在生产力水平极其低下，且没有任何科学理论或自然定律知识的原始社会，先民们认为冥冥之中有一种神奇的力量在主宰着一切，于是经常举行各种崇拜仪式与祭祀活动，祈求祖先、神灵给他们送来安宁和吉祥，驱除灾难和不幸。而圈舞就是娱神的最好手段，人们情不自禁地围成一个圈，向神灵诉说氏族的愿望、感激与敬畏，最终联袂而舞，踏地为节。 三、艺术价值 中国舞蹈界曾出现过一个非常特别的女子群舞——《圈舞》，是由李楠创作、四川省舞蹈学校表演的傈僳族舞蹈作品。为什么说这个舞蹈特别？因为通常一个群舞作品中会变换多个队形，但这个舞蹈从头至尾都是以圆圈为主，这并不让人感到单一乏味，相反，它所传达出的那种坚韧不催的民族向心力深深震撼了我。通过观看这个作品，我了解到了傈僳族舞蹈的风格特征，更获得了审美的愉悦和精神的享受。一个作品能让审美主体产生这种舞蹈美感，除了编导超强的艺术创造力之外，更重要的是这种圈舞的形式本身就具有巨大的能量，通过舞者情绪的相互促发，很容易使个体的情绪投射在集体的情绪之中，进而感染观众，传导给观众积极向上的信息。由圈舞而来的圆形，有着其他队形无法替代的功能，是舞蹈作品中独特的表现手段，也为艺术家的创造提供了源源不断的灵感。 四、社会价值 圈舞历经千年不衰，实在并非偶然。从古至今，圈舞在促进人类发展、增强人类团结等方面实现了重要的社会价值。人们聚集在一起，围成一个大圆圈，相互拉手跳舞，这时作为一个团体的凝聚力被增强，参与其中的人们随着共同的舞动会在各自的心里产生一种温暖踏实的感受，这种集体所带来的力量及安全感，抚慰着人们的心灵，在生产能力低下的原始社会显得尤为重要。 同时用舞蹈来表达内心的欢悦之情是人类共同的生理和心理现象，圈舞这种群体参与的活动正是传递彼此情感，分享彼此快乐的最佳手段。人们在连臂踏舞中交流情感，忘却忧烦和痛苦，舒緩疲惫的身心，大家寄情于舞，以舞传情。 五、结语 圈舞产生的年代十分久远，随着历史的发展一直流传到今天，它不仅是藏缅语族舞蹈中的一个基本现象，同时也是世界各地最古老、最普遍的一种舞蹈形态，这正是因其对人类具有多种积极作用，且实现着历史、文化、艺术、社会等多重价值的结果。对藏缅语族圈舞价值的探究是咀嚼不尽的，它以有着其他事物所不能替代的功能和作用存在和发展着。 参考文献： [1]贾安林.“篝火之舞”与“连袂踏歌”——藏缅语族圈舞文化特征和功能[J].北京舞蹈学院学报，2005（02）. [2]海维清.浅谈“圈舞”舞蹈文化遗存的萌芽与发展[J].大众文艺，2015（09）. [3]江东.“圈舞”：圆形与舞蹈的交互作用[A].民族艺术研究，2018（01）. |
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