标题 | 浅析插画设计中中国传统文化元素的应用 |
范文 | 向世朋 罗佳敏 赵宇欣 【摘 要】本文以现代插画设计工作为研究对象,对中国传统文化元素在其中的设计应用条件进行分析。在应用型论述的过程中,分别从元素多样性、水墨文化形式、民间艺术形态这三种内容,强调中国传统文化元素的应用条件,并在具体文化展示的过程中,发挥艺术优势,为现代插画的艺术发展提供参考。 【关键词】传统文化;插画设计;中国元素 中图分类号:J218 文献标志码:A? ? ? ? ? ? ? 文章编号:1007-0125(2020)07-0123-01 工业生产与商业社会的发展,使我国的文化事业领域成了社会各界重点关注的目标。在拥有5000年文化积淀宝库的同时,为我国的文化创新发展提供了充足的养分与动力。而在插画领域中的艺术开发,则需要对传统的文化形式进行重新解读,以此使其更好地成为中华文化元素的载体,并体现自身的文化价值。 一、开发文化元素的多样性 插画艺术是伴随着纸质书籍的产生而出现的艺术形式,最早出现在佛经等宗教内容传播的书籍中。在发展到现代化的社会环境中,插画的作用与意义出现了明显的变化,并很好地适应了现代社会对于文化形式与内容的需求,形成了自身的核心商业价值,并在与数字化信息技术相结合的过程中,出现了开放性的发展条件,需要对各种文化元素进行吸收与整理,以此保证插画本身的多样性,进而完成自身艺术价值向商业价值的转化。 而中国作为世界四大文明古国之一,在文化内容上,有着丰富的历史积累与文化传承。需要在进行艺术创作的过程中,强调文化内容的多样性与丰富性,并将其与传统艺术融为一体,形成创新性文化内容展示。 从国家视角出发,经济条件上的差异,使其在设计领域上产生了一定的技术差异。而在当前的发展条件下,中国在设计领域中的技术条件,与发达国家的距离正在逐渐缩小[1]。而在文化内容上,核心的民族文化思想也存在着明显且深刻的差异。对此,需要在插画艺术中,着重开发传统文化中的艺术性,并在凸显自身民族文化特色的过程中,弘扬中华民族传统文化,使中国插画设计师可以开创出一条适合中国本土文化发展的艺术道路,进而保证中国传统文化与现代技术的结合,实现整体艺术的创新融合与发展。 二、重点强调水墨文化形式 水墨画,是中国文化中最具典型色彩的艺术形式,也是历史技术与时代文化的具体产物。在中国传统文化的历史熏陶中,作为代表中国文化特征的典型,发挥了重要的历史作用。而水墨艺术,也不仅仅停留在绘画艺术形式中,甚至与书法、篆刻、道教、哲学精神等内容成为一体,是汇聚中国传统文化核心的重要表现形式。 将“水墨”艺术形式应用在现代插画中时,通过对其简约特征的开发,使艺术表现效果更具冲击力,并在形成独立艺术特征的同时,有效地配合“留白”理念,使整体插画艺术的文化属性得到更加深刻的展示。例如,在插画艺术设计的过程中,可以在结合插画的应用条件,在塑造山水泼墨、白云、流瀑等特征文化形式的同时,使整体文化属性的信息更加清晰,并在插画内容中,形成意境化的精神世界,以提高整体艺术内容的表现张力,为主题内容添加活力。同时,在“水墨”元素的内容上,秉承了古人对于“天人合一,物我相忘”境界的追求,是一种设计师与读者灵魂之间的亲密接触,可以更具文化代入感地直至读者内心,在一种文化共鸣的影响下突出自身的艺术价值。 三、灵活展现民间艺术形态 艺术以文化为基础,在民间生产生活条件的前提下,形成了社会环境中约定俗成的表现形式。而在具体的艺术形态上,就会通过艺术家与民众对于这些文化内容的提炼,形成完整的艺术符号。而这些所谓的艺术符号,都是对当时社会环境的高度概括与总结,代表着一个时期的文化品质与思想精神[2]。 在我国古代的历史发展中,受到封建社会形态的影响,形成了多种多样的艺术形态,并表现在具体的艺术图形上。例如,代表尊贵的“龙凤呈祥”,代表安康的“福祿寿”等内容,都是民众对于美好生活的期许与愿望。而在这些案例中,“龙凤”主要受到封建统治形式的影响,在皇权尊贵的统治下,形成了对这种文化的认知。因而在现代应用环境下,这一文化艺术形态插画中的应用,也会延续这种认知条件,作为一种尊贵象征的代表。而“福禄寿”这一概念的图形转化中,会以“蝠”代“福”,以“鹿”代“禄”,通过这种谐音图像的调整,更加清晰地代表了中华传统文化的属性。 四、总结 综上,现代插画艺术的持续发展,需要在内容上对传统文化进行深入挖掘,在传播文化形式、提高文化影响力的基础上,使自身的创作形式得到补充。而在中国传统文化元素的领域内,无论是多样性内容的开发,还是在特色文化典型的展示上,都可以作为现代插画的文化支撑,形成技术性的艺术创新。 参考文献: [1]何瑞华,肖冉婷.中国神话文化元素在现代插画设计中的应用——以《山海经》为例[J].长沙大学学报,2019,33(04):99-101. [2]李遇忻.“中国风”在插画设计中的创新应用——以倪传婧插画为例[J].西部皮革,2019,41(04):139-140. |
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