| 标题 | 森鸥外的生活体验与历史小说《高濑舟》 |
| 范文 | 陈永岐 摘 要：森鸥外（1862—1922年）是日本近代文学泰斗，其历史小说《高濑舟》所涉及的财产观念、反权威意识、安乐死的思索，至今犹有现实意义。笔者在本稿中首先考查了森鸥外的家庭生活与“庄兵卫”的家庭生活的关系，其次考查了森鸥外的生活体验与“喜助”及其弟弟之死的关系。结果表明：“庄兵卫”的家庭生活、。从家庭的人员构成、庄兵卫的服装节俭、妻子的任性与花钱挥霍，到婆媳之间围绕家庭经济主导权的争执，编制了森鸥外的生活体验庄兵卫的工作、生活、家庭与森欧外的生活体验有极高的相似度。“喜助”及其弟弟之死，其中编制了森鸥外的生活体验。森欧外的弟弟三木竹二（笃次郎）因咽喉手术去世。森欧外的次子不律患百日咳，医治无效而夭折。之所以历史小说《高濑舟》写得如此栩栩如生、如此寓意深远。正所谓艺术来源于生活。 关键词：森鸥外；生活体验；《高濑舟》；喜助；庄兵卫 中图分类号：I313.074 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）11-0057-02 一、前言 森鸥外所著的短篇小说《高濑舟》于1916年1月发表在《中央公论》上。取材于江户时代的随笔集《翁草》中的一篇故事《流放犯人的故事》，小说描述了一个罪犯在送其流放的船上讲述自己的经历。属于森鸥外所谓“脱离历史”的历史小说。 前期研究以研究作品的主题、作品的现代意义居多。例如朱珠（2007）在“论《高濑舟》之三重主题—手足情深、无欲知足与安乐死”一文中，分析了作品的三重主题。刘立善（2012）在“论森鸥外历史小说《高濑舟》的现代意义”一文中，分析了作品的现代意义。 但是，作为一部历史小说，其中“庄兵卫”的家庭生活、“喜助”弟弟之死，之所以能写得如此栩栩如生？笔者认为与森鸥外的生活体验有密切的关系。 因此，笔者在本稿中首先考查森鸥外的家庭生活与“庄兵卫”的家庭生活的关系，其次考查森鸥外的生活体验与“喜助”及其弟弟之死的关系。 二、森鸥外的家庭生活与“庄兵卫”的家庭生活 笔者在本部分将要考查森鸥外的家庭生活与“庄兵卫”的家庭生活的关系。 1911年2月，森鸥外的第三个儿子诞生，名字叫类，全家住在观潮楼自家宅中，母亲蜂子、妻子茂子、长子于菟（前妻登志子之子）、长女茉莉、次女杏奴、三子类（次子不律夭折），一家七口人生活在一起。森鸥外的第二任妻子一共生了四个孩子（包括夭折的次子不律）。森鸥外日常生活简朴，在家时多穿军服。在《高濑舟》的第三段描写庄兵卫的家庭生活如下：“庄兵卫已人过中年，老婆生了四个孩子，再加上老母健在，共有七口之家。平素节俭度日，甚至到了别人说他吝啬的份儿。衣服之类，除了当差穿的制服，只有一件睡衣。不幸的是，娶的老婆，家里是有钱的商人。老婆虽然有心用丈夫的禄米维持生计，无奈长在富裕之家，娇养惯了，像丈夫希望的那样撙节度日，她办不到。常常到了月底便入不敷出。于是，便瞒着丈夫向娘家要钱补足亏空。因为丈夫讨厌借债，就像讨厌毛毛虫一样。这种事，不可能一直瞒住丈夫。即便每年的五节向娘家要东西，或是庆祝小孩子七岁、五岁、三岁，从娘家拿些衣服来，庄兵卫心理都不自在，何况发现她靠娘家钱填补亏空，更是不会有好脸色。虽说造成家室不和的大事倒也没有，但是屡屡起些风波，都是这个原因”①。 森鸥外出身于武士家庭，据推测当时武士阶级整体的平均年薪与农民的所得几乎相等，因此森家的简朴的生活与其妻的奢侈的生活之间产生了矛盾。 鲁思本尼迪克特在《菊与刀》一书中，曾经论述过武士简朴的美德如下：“结果，武士就限制自己的家族规模，对他们来讲，最令人难堪的就是威望取决于財富和外观，所以，他们的信条是，简朴是最高的美德”②。 在森鸥外的小说《半日》中有如下的描写：“太太决不干她讨厌的事，不管什么场合都不干。不论什么事，她决不下功夫学着去干。她丝毫不能克制自己。这是曾做过最高法院院长的父亲，在她还是姑娘时，对他娇生惯养留下的毛病”③。还描写了丈夫（文化大学教授文学博士高山俊藏，原型系森鸥外）的母亲与妻子之间围绕家庭会计主导权之争。丈夫说：“你刚嫁过来时，自然不能把这些事交给你干，而且你有个毛病，就是死乞白赖地缠着父亲买自己所喜欢的一切东西。根本没有计划购物的想法。近来好像成熟了很多。也许有一天会把这些事交给你管。不过既然母亲现在把它视为一种乐趣，就不必硬要夺其所乐嘛！”④ 妻子说婆婆“摆出活像你老婆的架势，把持着钱财，泡在你身边，侍候你吃饭，还偷看你洗澡，窥视你睡觉，只有色情狂才这样！”⑤丈夫说妻子“你的精神状态有些反常”⑥。《半日》是森鸥外的自我告白体小说。因此，在森鸥外妻子茂子的强烈反对下，没有收入其后的单行本，战前也没有收入全集。 1889年3月与海军中将赤松则良的长女登志子结婚，1990年9月长子诞生，不久离婚。1902年1月与大审院（=最高司法裁判所）判事（=审判长）荒木博臣的长女茂子再婚。前妻和后妻均是富家之女，无法融入森家简朴的生活，因此家中时常因经济问题闹出风波。通过以上考察，可以看出，解差庄兵卫的生活与森鸥外的家庭生活十分相似，说明森鸥外将自己的家庭生活体验编制在小说之中。所不同的是，庄兵卫的生活触及了夫妻的不和，没有触及到婆媳问题，森鸥外的生活不但触及到了夫妻不和，还触及到了无处不在的婆媳争执。 三、森鸥外的生活体验与“喜助”及其弟弟之死 在本部分中笔者将要分析两个问题，第一是比较庄兵卫与喜助的财产观念，第二通过喜助弟弟之死看森鸥外对安乐死的看法。 解差庄兵卫在押解喜助前往大阪的高濑舟上，由于不解喜助的与众不同的精神状态，询问了喜助如此高兴的缘由。喜助对庄兵卫叙述道：自己一贫如洗，居无定所，四海为家，拼命干活，收入微薄，衣不遮体，苦不堪言。身陷牢狱，寝食尚安，今朝流放，终于有了落脚之地，临行之前，还领到200文钱，这是自己迄今从未有过的幸福生活，所以由衷地感到知足。 闻听喜助的一番叙述，庄兵卫沉思良久。喜助是个懂得知足的人。庄兵卫从未感受过这种幸福的知足感。他因喜助知足感而陷入深思，并且顿悟，敬佩不已，此时此刻觉得喜助形象高大。“庄兵卫觉得，仰望夜空的喜助，头顶上仿佛放出了亮光”⑦。对于庄兵卫来说，喜助的存像神佛一样高大 关于知足，森鸥外在《妄想》一文中有如下论述：“要想适应时代的要求尽其责任，就应当知足。自己却不能知足。自己是个永远不会满足的人。自己似乎总是置身于不应置身的地方。总也不能把灰鸟看成青鸟。正处在迷途之中。正在梦中。正在寻梦。正在梦中寻找青鸟。要问这是为什么，我无法回答。这只是个单纯的事实。是自己意识上的事实”⑧。 在高濑舟上，解差庄兵卫又问喜助杀死弟弟的原因，喜助详述了其原委。喜助兄弟二人自幼父母双亡，二人相依为命，外出做工尽量做到兄弟形影不离。后来，弟弟患病丧失劳动能力，住在一间破败窝棚里，哥俩全靠喜助一人微薄收入艰难度命。为减轻哥哥负担，弟弟只求早死。趁兄外出做工之际，执剃刀割喉自杀，但割的深度不够，未能如愿。剃刀夹在喉咙上，疼痛难忍。弟弟哀求哥哥帮忙将剃刀一拔，自己就可静静死去。哥哥不忍，欲请郎中，被弟弟阻止，弟弟此刻痛苦不堪，一心只求早死为乐。哥哥无奈，历经困惑，只好满足了弟弟的哀求，这时“弟弟的眼神豁然开朗，似乎很高兴”⑨。 庄兵卫听罢喜助的讲述，心生同情。同情是爱一种表现形式，这种爱能使人为他人的幸福而感到欣慰，为他人的不幸感到痛苦。庄兵卫心中怀疑：这能算杀人吗？“如果就那样不理不动，他弟弟迟早也得死。弟弟想快点死掉，因为受不了那个罪。喜助也不忍心瞧弟弟受罪，于是他就让弟弟断了气，好使他从痛苦中解脱出来。这就是犯罪吗？杀人，当然有罪，但是，一想到这是不让人再受罪，不由得产生疑问，而且始终不得其解”⑩。 喜助打工回家，看到弟弟“每喘一口气，伤口就咝咝地响”11。 这一段描写来源于1911年森鸥外的另一部小说《殉情》。“四铺半席的房间里，被利刃切断气管的阿蝶倒在地上还没有断气，‘咻咻的怪声就从气管断口处发出”12。 森鸥外在1898年6月《公众医事》的第二卷第五号上撰文译介安乐死，表明从那时起就已经开始关注安乐死了。1908年1月，森鸥外46岁时，其弟三木竹二（笃次郎）因咽喉手术去世。长女茉莉和次子不律患百日咳，2月5日不律不幸夭折，茉莉奇迹般地活了下来。当孩子病入膏肓而又无药救治之时，围绕着是继续治疗？还是放弃治疗？孩子们与亲友的回忆或多或少有些差异，但是总的来说，森鸥外基本上是赞成安乐死的。森鸥外作为医生，遭遇了这些死亡的场面，促使他在小说《高濑舟》中触及了安乐死的问题。森鸥外的《高濑舟》在日本也许是第一部涉及安乐死的作品。 四、结语 笔者在本稿中首先考查了森鸥外的家庭生活与“庄兵卫”的家庭生活的关系，其次考查了森鸥外的生活体验与“喜助”及其弟弟之死的关系。结果表明：“庄兵卫”的家庭生活中、编制了森鸥外的生活体验。例如家庭的人员构成（均是七人）、庄兵卫（森鸥外的化身）的服装节俭、妻子的任性与花钱挥霍（与森欧外的两人妻子相似）、婆媳之间围绕家庭经济主导权的争执，庄兵卫的工作、生活、家庭与森欧外的生活体验有极高的相似度。 “喜助”及其弟弟之死，其中編制了森鸥外的生活体验。森欧外的弟弟三木竹二（笃次郎）因咽喉手术去世。森欧外的次子不律患百日咳，医治无效而夭折，得知无法医治时，森欧外的意见基本上赞成安乐死。森欧外作为在日本最早关注安乐死问题的学者，译介安乐死的文章，并在自己的历史小说《高濑舟》中触及安乐死问题，可以看出其想法的前瞻性。 之所以历史小说《高濑舟》写得如此栩栩如生、如此寓意深远。正所谓艺术来源于生活。 注释： ①《高濑舟》的译文，引自艾莲译《高濑舟》，收入高慧勤编选《森鸥外精选集》[M].北京：燕山出版社，2005：525. ②鲁思本尼迪克特（美），吕万和，熊达云，王直信（译）.菊与刀[M].北京：商务印书馆，2005：45. ③④⑤⑥⑦《半日》的译文，引自周祥芲译《半日》，收入高慧勤编选《森鸥外精选集》[M].北京：燕山出版社，2005：49，55，60，62，526. ⑧⑨⑩ 11《妄想》的译文，引自张云多译《妄想》，收入高慧勤编选《森鸥外精选集》[M].北京：燕山出版社，2005：，282，527，52，527. 12《殉情》的译文，引自侯为译《殉情》，收入高慧勤编选《森鸥外精选集》[M].北京：燕山出版社，2005：293. 参考文献： [1]森鸥外（日）.现代日本文学大系8？森欧外集（一、二）[M].日本东京：筑波书房，1971. [2]朱珠.论《高濑舟》之三重主题——手足情深、无欲知足与安乐死[J].科学信息（科学教研），2007（31）. [3]森鸥外（日），高慧勤（选）.森鸥外精选集[M].北京：北京燕山出版社，2005. [4]刘立善.论森鸥外历史小说《高濑舟》的现代意义[J].日本研究，2012（04）. [5]鲁思本尼迪克特（美），吕万和，熊达云，王直信（译）.菊与刀》〔M〕.北京：商务印书馆，2005. |
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