| 标题 | 网络流行语与哲学思辨 |
| 范文 | 徐邦菲 摘 要：网络语言是诞生在特定社会历史环境下的一种语言变异现象。其传播背景与基本特征与马克思主义哲学中的辩证主义有着千丝万缕的联系。本文将通过双向的辩证思维模式对网络流行语的传播背景、基本特征与意识影响进行思考、解读。 关键词：网络流行语；特征；意识影响；哲学思辨 中图分类号：H0 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）09-0058-02 一、哲学思辨的概念 笔者这里所指的哲学即马克思主义哲学，包括辩证唯物主义和历史唯物主义。前者又包括辩证唯物论，唯物辩证法和辩证唯物主义认识论；后者又称唯物史观，是科学的社会历史观、人生观和价值观，主要包括社会基本矛盾、社会意识及其形式以及人民群众在历史上的作用。 思辨不同于思辩。余淮仁在《音同音近易混词字辨析手册》中说：“思辨”义有二： 一是哲学上指运用逻辑推导而进行纯理论、纯概念的思考。 二是思考辨析，如思辨能力。“思辩”习常义同“思辨”第二解。《现代汉语规范词典》也一般将“思辩”写作“思辨”。① 考虑到“辨”与“辩”义在现代汉语中已明确划分，“辨”较之“辩”语义更加丰富，适用范围也更加广泛。因此一般哲学中的唯物主义辩证学通过双向的辩证思维模式对事物、现象进行思考、解读，我们也称之为哲学思辨。 二、网络流行语的传播背景与基本特征 （一）传播背景 网络语言是诞生在特定社会历史环境下的一种语言变异现象。加拿大传播学家麦克卢汉1967年在他的《理解媒介：人的延伸》一书中首次提出了“世界村”（global village）这一概念。 随着广播、电视、互联网和其它电子媒介的出现，随着各种现代交通方式的发展，人与人之间的时空距离缩短，世界被压缩成一个小村落。在今天的我们看来，他预言的地球村無疑已经变成了现实。麦克卢汉所谓的地球村并非指科技发展使地球缩小，而是在现代传播媒介的变革影响下，人类的社会交往形式和社会文化形态发生了翻天覆地的变化。网络语言正是这种变化之一。 于根元在《中国网络词语词典》中对网络语言是这样定义的：“网语”是网民为提高输入速度，对一些汉语和英语词汇进行改造，对文字、图片、符号等随意链接和镶嵌。从规范的语言表达方式来看，“网语”中的汉字、数字和英文字母混杂在一起使用，会出现一些怪字，错字，别字，完全是病句。但在网络中，它却是深受网民喜爱的正宗语言。② 网络流行语是网络语言中一个影响巨大的群体，其在表达上区别于网络语言就在于它的“流行性”，即适用范围更加广泛，传播速度更加迅速，影响程度更加深远。 历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。先进的社会意识对社会存在的发展起推动作用；落后的社会意识起阻碍作用。网络语言是互联网快速发展下网络言语交际的产物。社会主义市场经济和改革开放双向并进，人民生活水平进一步提高。 在满足温饱甚至奔向小康之后，人们开始寻求精神满足与心灵寄托，网络言语交际的虚拟性和广泛性正提供了这一平台。 根据中国互联网信息中心（CNNIC）发布的《第39次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2016年12月，中国网民规模达7.31亿，互联网普及率为53.2%，较2015年提高了2.9个百分点，超过全球平均水平3.1个百分点，超过亚洲平均水平7.6个百分点。全年共计新增网民4299万人，增长率为6.2%，中国网民规模已经相当于欧洲人口数量。 （二）基本特征 从以上定义中，笔者总结出网络流行语具备以下几个基本特征： 1.简明性与随意性 庞大的数据库里海量的信息促使网民要在有限的时间内获取尽可能多的信息，因此网络上的交流大多舍繁就简，往往简练概括、通俗易懂。缩略语如Me2、BTW、喜大普奔等符合网民简洁明了的聊天方式，因此被广泛引用。网络赋予了网民张扬个性的广阔空间，千奇百怪的新词语不断被创造出来。一些网络词汇并非出于简洁目的，而是“网民群落叛逆、张扬的群体特征使然”。网民们在敲击词语时，键盘上最显现出的往往不是他们所需要的字词，但为了节省时间，就大量选用同音字词代替。当人们发现某些同音字词甚至具备原本字词所不具备的特殊表达效果时，这些字词就会迅速被人们认可、接受，甚至通行起来，这是网络通假字产生的原因。③ 网络流行语另一个发展趋势就是口语化。人们在网络聊天时往往如口语表达一样较为随意，不太注重书面语形式的逻辑思维和语法结构。“碉堡了”表示某事件或事物“太厉害了”，以至于整个人震惊成了碉堡样，与其字面义大相径庭。“酱紫”和“表脸”等省音化表达一方面充分体现了语言经济性原则，另一方面也对传统语文教育带来冲击和阻碍。 2.人文主义与负能量 张德明先生指出，语言风格的形成就是在风格制导因素（主观因素和客观因素）的引导下，随情应境，选择适当的语言风格手段和非语言手段，形成特殊的言语气氛和格调，表现一系列的语言特点。④网络流行语最直观的特点就在于它的形象幽默、贴近生活。“杜甫很忙”、“臣妾做不到体”在揭示一定社会现象同时也让人不禁会心一笑。“屌丝”、“达人”、“大V”等人群的出现更是赋予了网络流行语人本主义色彩，反映的是普通人的生活中的喜怒哀乐。 人民群众是实践的主体，是社会历史的创造者，这表现在人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。从来源上来看网络流行语具有民本性，是公民在虚拟空间里表达对自身权益诉求的展示形式，它真实地展现了网络流行语深层的草根特点。但也正因为它来自群众，不可避免地也会存在一定的局限性。我国处于并将长期处于社会主义初级阶段，在这一阶段，我国的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。大众无力解决社会生活中出现的一些不公平、甚至有悖于社会公德的现象，只能通过类似“咆哮体”的方式进行自我调节，这无疑会给社会大众带来负能量。更不用说一些影射讥讽政府机关，甚至造谣惑众的人，他们甚至会造成民众恐慌、社会动荡，给国家、社会、人民带来损失。 随着社会主义市场经济飞速发展，人们生活压力进一步增加，在网络上个性解放、情绪发泄也就屡见不鲜，这主要表现在网络语言的粗俗化和反社会性。目前“TMD”、“SHIT”、“FUCK”等粗俗词汇在雅虎上有超过一千万条网页搜索结果。网络流行语的粗俗化正愈演愈烈，并有向传统主流媒体侵蚀的迹象，这不能不引起我们的重视。 3.创新性与反传统性 网络流行语是一种极富活力的新型语言，其创新的内容与形式对传统语言造成巨大冲击，因此有人也形象地称之为“第三次语言革命”。从20世纪90年代初开始，随着改革开放的浪潮，我国新事物如雨后春笋般层出不穷，网络流行语也应运而生。它们往往紧跟时代潮流并反映时代特征，有的与社会重大事件息息相关，有的是同步伴随着社会新闻事件的产生。2012年11月25日，中国首艘航母“辽宁舰”成功起降歼-15舰载机后，舰载机指挥员在起降过程中身体半蹲，右手伸出食指和中指，指向飞行甲板前端，代表“允许起飞”信号引起广泛热议。这种被称为“航母style”的姿势受到网友们的热情追捧和模仿，同时伴随着一句“走你”也风靡网络。 而与传统汉语相左的是，网络流行语并无相对严密完整的元语言规定系统，如语音、书写、词汇、句法的符号规定系统，以及词法、语法、语用等使用规则系统，目前的网络流行语只是具备了语言要求的基本人际沟通功能以及明显区别于现实用语的词汇、句式和言语风格，因此它更像是一种现实世界特定人群的语言与“虚拟世界”的言语表达方式之间相互适应与改造之后的产物——一种非传统意义上的社会方言。叶蜚声在《语言学纲要》中提到：社会方言是社会内部不同年龄、性别、职业、阶级、阶层的人们在语言使用上表现出来的某些变异，是言语社团的标志。⑤ 唯物辩证法认为，世界上的一切事物都包含着两个方面，既相互对立，又相互统一，即矛盾具有斗争性和同一性。双方相互依存，并在一定条件下相互转化。矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点看问题，坚持两点论、两分法。网络流行语的基本特征都存在两面性，我们要抓住事物的本质特征，以一种双向的辩证思维眼光看待这一新兴事物。 三、网络流行语的意识影响 辩证唯物主义认为，世界是物质的，现有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。网络流行语生存并繁盛在这样一个时代：物质条件优越、思想开放、网络高度发达而竞争异常激烈。这迫使人们一方面要选择轻松的娱乐方式来舒缓激烈竞争带来的心理压力；另一方面，优越的物质条件和开放的社会思潮又促进他们的个性创作。网络流行语呈现的随意化和娱乐化倾向反映了人们在社会生活中的精神诉求。 同样，意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。反之则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。朋友圈、微博等新兴信息发布平台逐渐普及，网络流行语与大众的日常生活联系日益紧密。网络流行语不再仅仅停留在猎奇或是寻求身份认同的早期层面，而是成为网友对当下社会焦点监督、评论和批判的言论工具。网友对“我爸是李刚”的戏谑调侃，对“某某二代”、“某某门”事件的热切关注，未尝不是从舆论层面抵制不公正不合法现象、捍卫自身权益的表现。因此恰当使用网络流行语有助于推动社会热点问题更加公正合理解决，从而促进社会向更加客观公正有序的方向发展。 此外意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上、使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观消沉、丧失斗志。“正能量”是一种积极乐观、健康向上的意识力量，它可以给人向上的信心和力量，鼓舞人们不斷向前；帮助人们树立正确的价值观，从而对改造客观世界具有积极作用。最美某某”作为一种对人物的美称，成为2012年感动中国的新力量；“HOLD住”则体现了一种自信的心态；陈欧体的“我为自己代言”更是一种正能量的人生宣言：不惧困难，敢于拼搏，用自己的劳动实现人生梦想，做自己的主人。 四、结语 唯物辩证法认为，规律是客观的，不以人的意志为转移。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上利用规律，改造客观世界，造福人类。这就要求我们把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合。网络流行语的本质是人们充分发挥主观能动性，逆规则而行。然而田建平曾这样评价过网络语言：“较之古典时代意义上的语言文字，网络语言具有更大的弹性空间、不确定性、符号化、不规则性、非线性及延殖性——非程序性。网络语言的这种特性称之为它的变异性，但不论网络语言如何变异，也逃不出人类既有语言文字这只如来佛的手掌。⑥也就是说网络流行语其实还是在人类已有语言文字基础上的加工创造，只不过赋予其创新的内容与形式，使其重新焕发出新的生命力。 注释： ①余淮仁.音同音近易混词字辨析手册[M].兰州：甘肃教育出版社，2008：174-175. ②于根元.中国网络语言词典[M].北京：中国经济出版社，2001：06. ③王苹.网络语言形成源流探析[J].深圳大学学报（人文社会科学版），2007（02）：128. ④张德明.风格学的基本原理[C].澳门写作学会编.语言风格论集[G].南京：南京大学出版社，1994：12. ⑤叶蜚声，徐通锵.语言学纲要（第三版）[M].北京：北京大学出版社，1997：181-184. ⑥田建平.从哲学角度审视网络价值观[J].网络传播，2008（03）：30. |
| 随便看 |
|
科学优质学术资源、百科知识分享平台，免费提供知识科普、生活经验分享、中外学术论文、各类范文、学术文献、教学资料、学术期刊、会议、报纸、杂志、工具书等各类资源检索、在线阅读和软件app下载服务。