| 标题 | 有关“回”字头的几个历史名词辨析 |
| 范文 | 丁永华 摘要：本文对有关“回”字头的若干历史名词进行了阐释和辨析，涉及的“回”字头历史名词有回族、回部、回疆、回教、回回、回民、回纥（回鹘）等，以期对读者有所指导。 关键词：回族;回部;回疆;回教;回回;回民;回纥（回鹘） 中图分类号：A? 文献标识码：A? 文章编号：（2021）-11-391 在平时，读者可能会遇到不少关于“回”字头的历史名词，现予以整理如下：1、回族：我国少数民族之一，是我国少数民族中散居全国分布最广的民族，全国31个省、自治区、直辖市均有分布，宁夏回族自治区是其主要聚居区。约在唐高宗永徽二年（651年），伊斯兰教正式传入中国，大批阿拉伯和波斯的穆斯林商人陆续由海路来华，在广州、泉州、杭州、扬州及长安等城市定居。元朝时，一部分信奉伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人迁入中国，他们和汉族、蒙古族、畏兀儿（维吾尔）族等长期杂居、通婚，逐渐形成了一个新的民族即回族。学术界一般认为回族大致形成于明代，而元代是回族形成的准备时期，明代是回族最终形成的时期。宋元时期，蒙古民族的官方文书将回族先民称为“撒尔塔兀勒（Sartqul）”;元代将Musulman（穆斯林）音译为“木速蛮”和“木速鲁蛮”，意思等同于汉文中的“回回”。迄今，在不同地区，各个民族语言中对回族还有各种的他称。藏族将回族称为“卡西（Kace）”，可能因为西藏部分回族来自克什米尔;蒙古族称回族为Hotun，据说当地回族来自和田;新疆的维吾尔族、哈萨克族和柯尔克孜族则将回族称为“东干（Tunggen或Tunggan）”，据说因为当地回族来自潼关，也有将Tunggan解释为“留下来居住”;因回族中马姓较多，四川彝族地区将回族称为“马家（Majia）”;云南的佤族和傣族将回族称为“帕西（Basi）”，意为来自波斯的人。不同的称呼不仅反映出回族和众多民族杂居的情形，也反映了回族来源的多元性，以及职业和迁徙的特点。自古以来，回族人才众多，均在各自的领域做出了令人瞩目的成就。如天文学家扎马鲁丁;建筑学家亦黑迭儿丁;航海家郑和;思想家李贽;史学家白寿彝和杨志玖;翻译家和教育家马坚和纳忠;“中国交响乐之父”（音乐指挥家）李德伦;相声艺术家马三立;作家沙叶新、张承志、霍达等。回族的传统节日主要有：开斋节（肉孜节）、古尔邦节（宰牲节）、圣纪节等。 2、回部：来源于回纥。唐朝时，回纥本信佛教，后来，伊斯兰教盛行于中亚地区，回纥西迁后，逐渐改奉伊斯兰教。元朝起初认为回纥为西方大国，又信奉伊斯兰教，因此称伊斯兰教为回纥教。清代对我国信奉伊斯兰教的少数民族多加回字，如称维吾尔族为“缠回”，东乡族为“东乡回”，撒拉族为“撒拉回”。因此，清代称以维吾尔族为首的信奉伊斯兰教的各民族各部落为回部。称这些民族聚居的天山南路为回疆。 3、回疆：旧时对天山南路的通称。清代对我国信奉伊斯兰教的少数民族多加回字，如称维吾尔族为“缠回”。清代称以维吾尔族为首的信奉伊斯兰教的各民族各部落聚居的天山南路为回疆。 4、回教：回教原称伊斯兰教、清真教、大食教等，它与佛教、基督教并称为世界三大宗教，相传伊斯兰教从陆路传入中国时，经过回纥地区（即今维吾尔地区）。元朝时，信奉伊斯兰教的回纥人随蒙古人到了中国，因此中国人逐渐以回纥的“回”字为名，称伊斯兰教为回教或回纥教了。 5、回回：元朝时把信奉伊斯兰教的人称为回回。“回回”一词，原是“回纥”、“回鹘”的音转或俗写，最早见于沈括的《梦溪笔谈》。有时也泛指西域各国。十三世纪初叶，蒙古军队西征期间，一批信仰伊斯兰教的中亚各族人以及波斯人、阿拉伯人，陆续迁徙到我国，以工匠、商人、学者、掌教等不同身份散布在我国各地驻军屯牧，他们被称作“回回人”，是当时“色目人”的主要部分，后来他们就以“回回”自称。在清代，由于存在以伊斯兰教作为划分民族的倾向，故常将“回回”和维吾尔人都称为“回”。但为了区别，有时也称“回回”为“汉回”或“熟回”，称维吾尔族人为“缠回”或“生回”。因其中夹杂着民族歧视因素，故现代广大回族人民仍依元明时习惯，自称为“回回”。可见， 回回民族是融合国内汉、维、蒙等多种民族成分而逐渐形成的新的民族共同体。 6、回民：17世纪中期清朝统治全国后，维吾尔族已是全民信仰伊斯兰教的民族，因此汉文史籍中多把维吾尔族称为“回”、“回子”或“回民”。现也称回族人为回民。如抗日战争时期著名的回民支队。 7、回纥（回鹘）：我国古代北方的一支少数民族，以游牧为生。北魏时，东部的袁纥部落游牧于鄂尔浑河和色楞格河流域。隋称韦纥，大业元年（605年），因反抗突厥的压迫，与仆固、同罗等成立联盟，总称回纥;唐天宝三年（744年），破东突厥，建政权于今鄂尔浑河流域，唐玄宗封回纥首领骨力裴罗为“怀仁可汗”，其居民仍以游牧为生;管辖范围东起兴安岭，西至阿尔泰山，最盛时曾达中亚费尔干纳盆地，有自己的文字;派兵帮助平息安史之乱，与唐朝有姻亲关系。唐德宗贞元四年（788年），回纥统治者取汉文“捷鸷犹鹘然”之意，请求把“回纥”二字改写为“回鹘”并得到同意。后分三支西迁：一支迁吐鲁番盆地，称高昌回鹘（西州回鹘），另一只迁葱岭西楚河一带，称葱岭西回鹘，还有一支迁河西走廊，称河西回鹘。迁至西域的回鹘人与当地居民逐渐融合，成为维吾尔族和裕固族等的祖先。 参考文献 1.回族，国家民族事务委员会[2019-08-16] 2.回族，中華人民共和国中央人民政府[2013-01-09] 3.辞海·历史分册（中国古代史） |
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