| 标题 | 为什么要向死难者“致敬” |
| 范文 | 在人教版高中语文必修一《奥斯维辛没有什么新闻》一课中，有这样一句：“来人的目的各不相同，有人为了亲眼看看事情是不是像说的那样可怕，有人为了不使自己忘记过去，也有人想通过访问死难者受折磨的場所，来向他们致敬。”对于向死难者“致敬”的态度，学生心生疑惑，感到难以理解。在他们的思想意识中，只有那些品节高尚，功绩卓著的人才值得我们尊重，而奥斯维辛集中营中的死难者，虽惨遭德国纳粹的屠杀，值得我们同情、悲悼，但无论如何难跟“敬意”联系起来。我们为什么要对死难者致以“敬意”？学生的不解，根源在于对西方宗教文化的陌生。下面笔者就这一问题试作解说。 一、他们是为我们每一个人而死 在奥斯维辛集中营，400万人被德国纳粹残酷杀害。从人类历史发展的角度来看，他们是为我们活着的每一个人而死，他们用自己的生命换来了今天的和平生活。人类社会总的趋势是向前发展的，是走向文明的，但在漫长的历史中，由于人性之恶，不可避免地会发生一些人间惨剧。而正是这些不幸的死难者，作了历史错轨的牺牲品，是他们的死难使得历史形成一定的纠错能力，促使人类社会逐步走上正轨。我们后人是幸运的，我们现有的美好生活正是建立在前人牺牲之上。因此，可以说，奥斯维辛集中营中的死难者，是为人类社会的进步而死，是为我们活着的每一个人而死。是他们的惨死时刻警示着人类，是他们拯救了我们。他们是伟大的牺牲者，是时代的推动者，因此值得我们后人向他们致以崇高的敬意。 约翰·多恩在《丧钟为谁而鸣》里说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就会减少。如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。”每个人都是人类社会的一部分，都是历史链条中的一部分。我们不是孤立的存在，我们不只是现在，我们跟未来有关，也跟历史有关。未来如何，取决于当下人类文明的进步，同样，我们今天能有和平幸福的生活，是一代代死难者用他们的生命铺垫出来的。死难者是为谁而死，他们是为我们后人而死，因此，他们值得我们每一个人尊敬。这正体现了以基督文化为代表的西方文明的内涵。奥斯维辛集中营中的死难者，正像耶稣基督一样，他们为我们后人而死，替我们每一个人赎罪，我们应该表达对他们最诚挚的敬意。 二、我们都是刽子手 我们除了要向死难者致敬，还要深深地忏悔我们自身的罪恶。人类所有的罪恶都是由人性之恶引起的，是由贪婪、自私、冷酷的本性引起的。邪恶的人性如果和权力结合在一起，就会制造出巨大的灾难，德国纳粹就是最好的例子。要理解人性之恶，就要从西方基督文化说起。上帝抟土造人，创造了人类的始祖亚当和夏娃。亚当和夏娃经不起诱惑，吃了伊甸园中分别善恶的果子，被上帝赶出了乐园。这是人类自创世纪以来所犯的第一条罪，在教义上，被称作原罪。从此，人类就背负着这种原罪，每一个人生来都带有这种原罪。死难者的惨死，不是跟我们无关，相反，跟我们每一个人都有很大的关系，我们都是刽子手，我们摆脱不了与生俱来的原罪。为什么说我们都是刽子手，因为我们每个人心中都住着一个魔鬼。正是我们身上潜藏着的魔鬼、潜藏着的人性之恶，促成了历史的灾难。虽然我们不是纳粹，不是法西斯，但我们心中的人性之恶和纳粹心中的人性之恶是一样的；虽然我们没有杀人，但我们身上具有杀人的人性之恶。我们是隐性的杀手，我们心中暗藏着一个刽子手。所以，奥斯维辛集中营中的死难者，虽然不是我们杀害的，但是他们是被我们心中共同的人性之恶杀死的，我们每一个人都应该对他们的死负有责任，我们每一个人都应该忏悔，都应该替自己赎罪。 这才是作者写这篇文章的目的所在。这篇新闻虽然“没有什么新闻”，但能振聋发聩，唤醒人类的良知，促使每一个读者进行自我反思、自我忏悔，进而告诫后人不要重蹈历史的覆辙。这也是对死难者最好的纪念，也是对自己最好的救赎。如果我们没有这种赎罪意识，看不到自己身上的罪恶，甚至纵容自己身上的罪恶，而只是一味地谴责德国纳粹，那么历史的悲剧随时就有可能重演。 学习在西方基督文化背景下所产生的这篇课文，要启发学生向内审视，审视自己的灵魂，审视自己的人性；要启发学生建立忏悔意识，忏悔自己身上的恶、自己身上的罪。引导学生从自我出发，进而悲悯整个人类。只有个人的救赎，才会有整个人类的救赎。就像普利策奖在对这篇新闻的颁奖词中所说的：“它召唤起人们关于灾难的记忆、关于生命的思考、关于人性的自省。” 历史已经过去，人类的现在和未来怎样，是由时代共同的人性基础所决定的。所以，反省人性，自我忏悔，是走向光明的必经之途。学习这篇课文，如果只是停留在“反对战争，热爱和平”的层面，显然没有挖掘出本文的深刻内涵，也就难以理解这篇“没有新闻”的新闻为什么会获得最高新闻奖“普利策奖”。而要深入地理解这篇文章，就需要了解西方的文化背景，不然，我们难以理解甚至会误解作品的深意。经过这样的启发，学生似有所悟，频频点头。这也就达到了学习这篇文章的人性教育意义。 （冯双全 甘肃省秦安县第一中学 741600） |
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