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对外报道中的图片专题创作初探

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刘关关

在诸多新闻形式当中，图片专题以其简洁、直观等优势，成为世界了解中国的一个窗口。在国际知名媒体上，中国题材图片专题所占比重正逐渐增加。然而，在国际传播领域，关于中国的图片专题报道，从选择角度、新闻素材，到叙事结构、观点安排上不可避免地充斥着西方立场。本文从外宣媒体摄影创作实践出发，尝试对于对外报道中的图片专题创作进行分析探讨。

一、对外报道中图片专题的题材选择策略

1.重视地方性和民族性

越是民族的，就越是世界的。这句话同样适用于图片专题的题材选择。世界上每个民族都有其独特的一面，文化相对论的基本论点，就是每一种文化都具有其独创性和价值。以笔者的长期图片专题项目“中国广场舞”为例，之所以选择这个题材，是因为笔者注意到，广场舞绝对不是健身那么简单，“广场舞大妈”有着共同的心理特征及其群体性表达的诉求，这与她们共同经历的独特历史时期有关。广场舞这一题材具有强烈的地方性和民族性。

成长于集体化时代的大妈们，被塑造成“集体化人格”。然而，20世纪80年代，当她们带着“集体化人格”进入工作岗位时，恰好赶上市场化改革。一系列的“去集体化”过程，将中国社会推向以相互疏离为基本特征的个体化社会。“广场舞大妈”这一代人的“集体化人格”长期被个体化社会所压制，直到她们退出或即将退出职业生活时才有获得释放的可能。广场舞这种彰显规模、统一性和整体感的“大场面”组织形式，正好满足了“广场舞大妈”的集体化人格。

广场舞，只有在中国或者朝鲜等经历过或者正在经历集体时代的国家才会存在，它反映的是历史造就的现实。笔者拍摄的广场舞五花八门，有以“打鬼子”为主题的红色题材广场舞，有糅合了佛教元素的宗教题材广场舞，还有融合了少数民族舞蹈元素的民族题材广场舞。可以说，广场舞就像中国的一个微缩景观，一定程度上反映了中国的历史和当下。在策划这个选题的时候，笔者认为，因为其背后的历史渊源，广场舞吸引国际关注是在情理之中的事。在拍摄过程中，笔者也无数次看到，观看广场舞的外国人会被广场舞些许奇特的场面和动作吸引，他们会驻足观看，甚至参与进去。

2.從故事或现象中挖掘题材

有些选题有明确的起承转合的故事，比如笔者拍摄的《穷孩子的棒球队》《跳芭蕾的乡村女孩》以及《工人大学》。还有一种图片专题，记录的是一种现象。笔者的“粉丝王国”和“中国广场舞”图片专题，针对的就是中国近些年出现的追星以及广场舞现象。

中国的粉丝群体，有着旁观者难以理解的虔诚和疯狂。笔者的拍摄目的不是猎奇，不是让观众看到他们的表象，而是想探寻如宗教般虔诚和疯狂的背后，有着怎样的深层原因。

在宗教信仰缺乏的地方，追星承担了“类宗教”的社会功能。在“粉丝”的名义下，人们将现实的平淡抛在脑后，转而踏上激情的追星之旅。另外，粉丝文化主要兴盛于亚洲，与东西方文化差异有关。在西方文化中，“自我意识”“个人主义”深入人心，相比较而言，东方文化中成长起来的人则更多体现出“依附性格”，这从民族性格上为粉丝文化在亚洲兴起提供了可能。再有，随着中国市场经济的不断发展，大众文化的发展也进行得如火如荼，“明星制造”为粉丝文化的发展提供了外在基础。

追星从日韩兴起，之后延伸到中国并逐步壮大，是东方年轻人特有的生活方式，体现了流行文化对这一代东方人的影响，会吸引世界目光。

3.直面负面新闻

习近平总书记2016年2月19日在党的新闻舆论工作座谈会上发表重要讲话时指出：“新闻媒体要直面工作中存在的问题，直面社会丑恶现象，激浊扬清、针砭时弊，同时发表批评性报道要事实准确、分析客观。”

新闻在本质上就有“揭丑”的功能，面对问题，疏导比堵塞的效果更好。纵观中国近年几次大的突发事件，相关部门为媒体采访提供宽松环境产生的效果，远比封锁消息要好。如果不积极报道，反而会引起国际社会对事件的猜测。只有我们积极地向国际社会展示一个真实的中国，才能让对方了解中国，减少误会。中国记者秉持客观的立场去报道负面新闻，定会得到国际传播界的认可。

近年来，不乏反映社会问题的图片专题，在国际国内引起反响，并得到中央批示，相关部门迅速做出反应，积极治理问题。中国政府的一系列举措在国际上赢得尊重，刊发媒体也赢得国内外媒体同行的称赞。

二、对外报道图片专题的创作及传播策略

1.视觉语言国际化

世界传播领域话语体系为西方主导，图片专题的视觉语言也不例外。源自集体时代、具有浓厚宣传意味的拍摄方式生产的照片，大多很难被西方主流影像市场接受。中西方图片故事的拍摄、编辑方式，也存在着巨大差异。中国的图片专题，若想走上国际舞台，应运用国际化的视觉语言。

在现阶段，不少中国摄影师拍摄图片专题的思维，是用图片专题去讲故事，将摄影、文学、电影的概念混为一谈。他们以一种电视纪录片分镜头的方式，拍摄事件的重要节点，力求故事情节的完整。这种“情节化”的方式，淡化了摄影作为影像本身的表达能量。

图片专题，又被称为图片故事。但是，图片故事并非用图片讲故事。单幅图片也好，组图也罢，都应该发挥它瞬间的魅力，应该“去情节化”。用图片去讲故事，是不能与以讲故事为特长的影视剧、纪录片相媲美的。摄影更多考虑的是对于世界和人类的一种视觉解释，就是用摄影解读摄影师对世界的理解，而不是简单的信息传达，这是新闻摄影在全媒体时代的致命弱点。为了迎合更多网友的偏好，一些网站的图片专题栏目，都用图片去“讲故事”。这样的拍摄方式，反而暴露了摄影的弱点。

语言、文字有国界，但是影像无国界。尤其在对外宣传中，图片专题的主要表达方式是影像而非文字。笔者对自己的要求就是，让读者在没有文字说明的情况下，能看懂图片专题。

除了视觉语言，文字说明也要做到国际化。集体时代具有浓厚宣传意味的思维同样影响了文字说明，空话、套话以及过多的形容词充斥在图片专题中。在对外传播中，图片的文字说明应力求精简，起到对图片补充的作用即可，不能喧宾夺主。在精炼的文字说明中，应遵循国际新闻行业标准，多用客观、中立的语言，少评论，慎用形容词。

2.重视自身的东方审美

视觉语言的国际化，不是全盘西化。在“洋为中用”的同时，中国摄影记者也不能丢掉自己的东方基因。随着近些年对外交流的增多，中国摄影记者有更多的机会接触西方的新闻摄影作品，并从中汲取营养。但是，在惊讶于“新闻还可以这样拍”之余，部分摄影师的摄影语言开始“全盘西化”，摈弃了原有的摄影理念，后果便是得不偿失。每个人成长的环境，造就了他的性格以及审美取向，这种根植于血脉中的文化基因的力量，是不能回避只能利用的。由于多年的思维定式，中国摄影记者往往更注重信息的传递而忽视了自己内心的表达。

在这方面，同样是东方的创作者的日本摄影师值得我们学习。他们接受了西方摄影技法之后，还保留了浓厚的民族性，成为世界摄影界独树一帜的力量。受中国传统文化影响的中国摄影师，在学习国际化视觉语言的同时，应该保持自己的东方审美。正如有人对导演李安的解读一样，“东方的伦理和情怀、西方的视角和手法”。这应该是东方创作者追求的境界。

3.从宣传向传播转变

在长期的传播实践中，新中国的国家传播尤其是新闻传播逐渐形成了一种模式。人们通常把它概括為一种僵化的政治宣传模式，一种国家八股形式。①与传播不同的是，宣传以传播者的主观意志为先导，秉承的是政治指令，传播的主要是政党、政府的执政理念和法规政策，是出于本利益集团的政治需求，而不是出于民众和社会的信息需求，很少考虑或者根本不考虑受众的信息需求、信息接受心理，以及社会阶层、国家和民族角色等差异。受众的信息接受行为，带有被动性、强迫性，他们被剥夺了拒绝某种信息的权利。

作为一种泛化的观念，“传播”并不带有任何强迫的意味，传者和受众之间的角色关系是平等的，受众的信息接受权利受到应有的尊重。传播所提供的是一种社会信息服务，而不是把受众当作政治宣传的接受对象。传播者和受众之间是一种信息产品的生产与消费关系。

要让国产的图片专题走出国门，首先要平视被摄者，以一种平等的交流方式，获得信息；其次，要尊重读者，将拍摄和传播置于国际语境中，考虑西方受众的接受方式和心理，避免“自说自话”的尴尬。

4.借势国际热点

图片专题的推出要善于借势，搭上国际热点的“班车”，用比单幅图片更具广度和深度的图片专题进行“文化外交”。

笔者长期关注“读书”这一现象，在日常采访中，看到有趣、特别的读书场面，就会拍摄下来，然后与读书者交流，了解他们关于读书的故事。深入交流之后笔者发现，每一个阅读的人，都有一个可以被阅读的人生。多年积累起来，读书的照片有了不小的规模。2016年的世界读书日，这组专题适时推出，反响不错，为国际范围内想了解中国阅读状况的人提供了一个直观的方式。

5.顺应媒体融合大趋势

在媒体融合大趋势下，图片专题的创作不仅要考虑报纸、展览等传统的呈现方式，还要兼顾网络、H5等新兴媒体的传播特点。比如，在传统媒体时代，摄影记者考虑更多的是报纸的排版，而在网络时代，还要考虑网络呈现的图片排序等新问题。

世界上一些欠发达地区的读者，尤其是年长读者，依旧偏向于从报纸等传统媒体获取信息，而在发达地区，从移动端获取新闻早已成为人们日常生活的一部分。媒体工作者应该充分利用不同形态的媒体，向全世界传播中国故事。

三、结语

法国后现代学者福柯说：“话语即权力。”要想掌握“权力”，“话语”要足够吸引人、打动人。在新形势下，作为外宣媒体的摄影记者，应该重视本土题材的挖掘，充分尊重图片的创作以及传播规律，运用国际化的视觉语言，以东方审美向国际社会讲述一个真实的中国。（作者供图）

「注释」

①陈汝东：《论我国国家传播范式的战略转型——从宣传走向传播，从传播走向修辞》，《今传媒》2014年第3期。

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