标题 | 浣纱砺志 和美立人 |
范文 | 孙先菊+++俞可芹 众所周知,一所学校,追求某种办学精神,对于学校的发展起到关键的作用。其所体现的办学思想就是学校自身的思想,是一定价值观念在学校办学、治校、育人目标的体现。基于这样的理解,我们本着一种“回到原点思考”的朴素心理,对学校进行深度把脉,运用SWOT的方法,分析学校现有的优势和劣势、可能的发展机遇和潜在危机,明确了学校当前面临的问题、所处的“位置”。在此过程中,我们认真厘清了学校特色建设在历史与现实中的脉络,为特色内涵发展明晰了思路,把准了努力的方向,找到了提质增量的新起点,最后适时提出了“浣纱砺志,和美立人”的校园文化理念构架。 一、深度把脉,追寻发展新高度 浣纱小学,一校两区,素以“为学生幸福一生奠基”为办学理念,环境优雅,校园精致,教育教学设施完善。一直以来,学校致力于特色发展,成功完成了珠心算、乒乓球教学这两大特色建设,因成绩突出而被评为浙江省珠心算特色学校、浙江省首批体育特色学校。 在成绩面前,我们陷入了思考:学校虽然特色屡屡凸显,影响逐渐壮大,但就一所学校的生命成长而言,如果将特色发展仅局限于某一个点,并把这些单类特色看似学校的代言,终觉浮躁肤浅。我们认为:学校发展归根结底是一种文化的积淀,是一种文化力的不断生长,内涵建设的指向应是文化建设,特色内涵的深化应是一个把学校特色提升为学校文化的过程。 那么,在千变万化的学校教育变革大潮中,究竟应该保持哪些永恒的情怀与不变的追求呢?在一个又一个层出不穷的命题、口号声中,我们能否梳理出一条真正致力于学校长足发展、儿童生命成长之路呢? 浣纱小学居西施故里之地,得西施浣纱之名,传承浣纱系列活动,自建校至今,已经累积了许多宝贵经验和文化积淀。特别是2010年起,学校开展“西施文化”的校本课程建设研究,并获得诸多成绩:《走近西施》校本课程教材被评为省课外优秀读本,西施文化课程被认定为浙江省精品德育课程,浣纱小学被认定为浙江省级、绍兴市级、诸暨市级非遗教学性传承基地。这自然成为了学校内涵特色得以再次发展的契机,由此,源自学校主题文化精髓凝结而成的以“浣纱砺志,和美立人”为精神导向的办学思想自然地生成了,它根植于学校几十年本色发展的特性,符合学校本土文化的一种自然生成,也融合了一代代浣纱人对学校未来长足发展的希冀! 二、多维解读,架构校园文化理念体系 (一)“浣纱砺志,和美立人”的提出 1.关于“浣纱”“和美” 浣纱,这是少女西施的代表性词眼。“浣纱弄碧水,自与清波闲。”古代文人的妙笔生花,让浣纱充满了浪漫、旖旎的遐想。 再作细解。“浣纱”一词中,“浣”释作洗。这是古代普通民女最纯洁、朴素的劳作方式。古时,诸暨人把一种叫苎麻的草本植物,通过剥茎、沤烂,然后反复地漂腐、晒燥再漂再洗几道复杂的工序,使之变成苎麻布!“浣”便是不断地漂洗苎麻的过程! 正所谓“苎布唯诸暨最精”。“苎布”即为苎麻经“浣”后而得到的成品,又称“纱”。“纱”很美,美在飘逸且灵动,美在洁净至无瑕,美在柔美却坚韧。 和美,亦为西施之美的诠释之词。西施,古代四大美女之一。美,容貌之美,形体之美,气质之美,绝对无可厚非。但,西施之美,更贵在和谐之美。站在不同的政治立场看,她对越是功臣,对吴却是祸水。然而,无论是历史的评价,还是小说的杜撰,无论是在越人的眼里,还是在吴人的心中,西施不是阴谋,不是欺骗,不是祸水,而是美的化身,如神般的存在。因为西施美丽的外表,人性中的和善、仁爱、唯美,几千年来,百姓将她视作“出淤泥而不染”的六月荷花,敬称“荷花女神”。“荷”——“和”,在信奉“和”的中国人心目中,“美丽荷花”成了“和美”的象征,西施的人生成了和美人生的最好诠释。 2.关于教育中的浣纱、和美 浣纱,为本校校名。浣纱小学为一所规模大、实力强的示范小学。结合其教育的本质,我们尝试将“浣纱”“和美”以教育的角度再次进行诠释。 *浣纱,是将粗糙、褐黄、沉重的苎麻浣洗成洁白轻柔的纱,这种劳作是实现苎麻蜕变成轻纱的过程。其间,需要十足的耐心、恒心、信心和毅力。我们希望,每位浣纱稚童在校园生活中,经历如同“浣纱”般的不断磨砺,实现每个孩子如纱般灵动品质的形成、坚韧意志的锻造、无瑕精神的成长。这成了浣纱小学每个成员的殷切期盼和虔诚追求。 *和美,费孝通先生曾这样说:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”意思是我们不仅追求自身的美,更重要的是以自己的美帮助别人形成美的行为,最后天下处处兼美的大美之心。 这恰恰道出了教育的本质。当这样的“和美”成为一种教育思想的追求,一种育人理念的坚守,从此,帮助每一位孩子悦纳自我,欣赏他人,热爱生活,坚定信心,这样,每一位浣纱学子定会收获更幸福的美好人生。同时,在这样的坚持中,教师促进了成长,获得了师道尊严;学校收获了硕果,赢得了品牌口碑。 3.关于“浣纱砺志,和美立人” 深挖掘“浣纱”内蕴,再诠释“和美”精神,有助于更好实现浣纱校园传统文化的传承和发扬。结合学校自建校以来的发展历程,借助日趋深入的“西施文化校本课程” 研究工作,学校提出“浣纱砺志,和美立人”为核心的校园文化理念架构,希望创建一种和衷共济、内和外顺、协调发展的素质教育模式,在积极、民主、和谐的校园氛围中,实现学生发展、教师发展、学校发展。 (二)浣纱小学文化理念构架 1.办学核心理念定位:浣纱砺志,和美立人 “砺志”一词有“磨砺意志”的意思,指磨炼、锻炼的意思。李渔 《慎鸾交·久要》中有云:“砺志青云,立身廊庙。”指出了必须承受磨砺之苦,方能立身成仁。“和美”有和谐美好之意。《南史》中说:“性和美,有文才。”便是这样的意思。 每个孩子都是父母眼中的希望。望子成龙、望女成凤是每个家长心中最大的期盼和追求。然而,孩子的成功人生不是一蹴而就的。吃得苦中苦,方为人上人,更是经受了中国历代人才培养、发展实践检验的。因而,孩子必得经历成长的痛苦,方能蜕变成龙,羽化成凤。浣纱砺志,就要如“浣纱”必须承受千般“浣”的磨炼,方能成就“纱”般的美。 爱美是人的基本心理需求,追求自身的美,也能赞赏他人的美,更能以自己的美影响他人的美,此为大美。和美,和谐之美,就是这种大美。和美立人,便是以和美理念培养学生,教育学生。 2.办学目标:和美,为幸福一生奠基 小学教育具有基础性。在当今学习化社会之中,小学教育是实现终身教育的奠基阶段,它要为人一生的发展奠定基础。 倡导和美教育理念,便是希望以和美的教育理念,在儿童今天与明天的幸福之间架设一座桥梁,使每一个孩子感受和美、体验和美、实践和美、创造和美,从而,拥有良好的行为习惯、情感态度、人生观和价值观,为自己的幸福一生奠定基础。 3.办学愿景:(传播语)我的眼里你最美 美,怎样的人生最美丽?怎样的人生最幸福?不是你有钱,不是你有权,而是自己再渺小,也有人欣赏;自己再卑微,也有人尊重。这样的人生最美丽,这样的人生最幸福! 为给浣纱的孩子一个美丽人生,幸福人生,请树立一种意识:“我的眼里你最美!”请践行一种行为:“我的眼里你最美!”请唱响一句歌谣:“我的眼里你最美!” 4.校训:今日砺志,明日立人 校训,乃是一所学校全体师生共同的思想追求,一致明确的目标定位。学校以“浣纱砺志,和美立人”为办学理念,提出了“今日砺志,明日立人”的校训。砺志为今日之事,立人为明日之方向。只有今日经受磨砺,明日自能成就和美幸福人生! 5.校风:砺志立人,至和至美 砺志立人,即积极组织、搭建各式平台,开展磨砺教育活动,使学生得到经受磨砺、磨炼的体验,以此培养和美学生。 至和至美,即努力营造极和谐安顺、极美的文化校园氛围。 优良的校风使整个学校形成一种强烈而感人的文化氛围。它具有很大的同化力、约束力、凝聚力和感染力。“砺志立人,至和至美”八字校风,已成为学校每一位教职工孜孜不倦的事业追求,每位学子虔心向往的成长目标。 6. 学风:砺学砺行,求真求美 “砺学砺行”,包孕着丰富的辩证思维,不仅要“知行合一”“学行并举”“理论联系实际”“道德文章俱佳”,而且将“学”与“行”统一于相互砥砺、激励的动态过程之中,着力于励志奋勉、精韧不怠、探研学问、躬身履践、日进有功,以追求一种超迈高远的卓越人生境界。 求真:实事求是。它既是一种科学的治学精神,也是一种优良的工作与生活作风。 求美:蕴含着心灵美、语言美、行为美、环境美等丰富的内容。它既是外在的、物质的,也是内在的、精神的。“求美”不仅是人的天性,更是一种高尚的人生境界。“求美”与“求真”互相呼应,互相补充。 7.教风:博学笃志,立德树人 博学笃志,出自《论语·子张》:“博学而笃志切问而近思仁在其中矣。”意思是博学而志向坚定。 立德,出自《左传·襄公二十四年》: “大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”意思是树立德业。树人,把学生培养成人,为之打下成功、成才的基础。“十年树木,百年树人。”树人是百年大计,当殚精竭虑,精勤不怠。为师者,当以此为己任。立德树人,合起来理解,便是树立德业,给后代做榜样,培养人才。 教育有所成,必定是学有所成。作为浣纱小学的教师必须严格要求自己,遵循教学规律,以身作则,言传身教,以高尚师德、人格魅力和学识风范教育感染学生。 三、创设平台,实现校园文化理念的内化 笔者认为,对广大教职工、学生、家长以及其他教育群体普及办学思想,并希望得到内化与落实,只喊几句口号、挂几个标语是不可能达到理想效果的。办学思想的内化落实必须借助各种平台进行渗透与熏陶。正所谓教育无痕。教人转变一种思想,接受一种理念,重在无痕。为使“和美教育”思想实现内化,我们着重借助于几个重要平台。 首先,借助于课程的规范开展。根据西施文化校本课程属德育、校园文化类课程的特性,全面组织校本课程的实施,并注重课程的细化管理。通过使用《走近西施》校本实验教材开展教学活动,组织学生开展丰富多彩的“走近西施”主题实践活动。为使师资及时跟进,请专家来校组织开展多种关于西施文化的专题讲座及报告。在形式多样的课程活动中,“西施美”形象更扎实地注入人心,由此提炼而成的“和美教育”理念也就更容易被师生接纳、认同了。 其次,借助于环境主题文化的熏陶。对文化的传习,很多时候并不在于教育传授,而在于无痕的熏陶和感染。学校不仅仅是一个教室、操场的概念,同时也是一种环境、文化的理念,它在潜移默化中发挥着环境育人的功能。为此,新学期学校借浣纱初中改造工程之机, 形成以“西施文化”为“眼”的学校主题文化设想,进行学校主题文化环境创建。“浣纱励志,和美立人”这一学校精神、“和美教育为幸福一生奠基”这一办学思想之精髓被镌刻成了金色大字,悬挂于教学楼上。“形美、行美、心美”的学风、“灵动、智慧、和雅、美丽”的教风也被镶嵌在新教学楼墙壁上。学校的每一面墙、每一个空间,都成为了办学思想落实内化的主阵地。当然,学校的墙报、板贴、展板、展台,以及广播电台、电视网络、专题网站等,各方齐用力,共同宣传“和美”教育,共同为营造和美校园献力。在这般熏陶与感染中,“和美教育”理念无声地走近了浣纱人身边,走进了浣纱人的心里。 最后,借助于各类特色活动的开展。办学思想的内化是复杂的,多维的。这也就说明,直白的宣传和直接的给予,不仅不会有利于思想内化的真正落实,反而会走向被忽略、被抛弃甚至被敌视的尴尬境地。所以,这种思想的内化贵在无形胜有形中。学校自提出“和美教育”的办学理念后,所有开展的各类特色活动均以此为设计基准,所有涉及学校管理、教师工会生活、教师课堂教学、学生特色活动、学生学习生活等内容的都需体现“和美”理念。如结合“和美理念”,在原有的最美办公室评比基础上设计了“和美办公室”评比方案开展评选活动;德育线根据培养学生“行美”品质的要求,在原有的“养成教育指导”系列活动基础上进行修改和补充,设计并开展“快乐成长和美少年”系列活动等。“和美”的教育理念在这样一次次的特色活动中得到充分的强调和宣传,逐渐深入人心,实现内化。 正所谓内化于心,外化于行。浣纱人正因为有了对“和美”教育理念的深切理解与认同,逐渐有了“和美”的气质,一言一行兼有和之韵,一动一静均有美之味。但,“和美”的意境是我们的追求,“和美”的未来是我们的理想,为了营造一个和美校园,我们还需做得更多。 (浙江省诸暨市浣纱小学 311800) |
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