八角鼓
八角鼓单弦的别称。因用弦子和八角鼓伴奏，故名。
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单弦八角鼓
八角鼓
八角鼓牌子曲类曲艺。因演唱者演唱时用八角鼓为击节乐器而得名。其起源传说不一。清康熙时李声振 《百戏竹枝词》：“八角鼓，形八角，手击之以节歌，都门有之”。此为最早记载。内蒙古满族八角鼓老艺人则认为“八角鼓原是满族在关外牧居时的民间艺术。满族人民常在行围射猎之暇，以八角鼓自歌自娱”。又说：“原系一种坐腔岔曲形式”，形成于“康熙、乾隆时期”，乾、嘉以后，已无专业艺人，仅由八旗子弟做非营业性的演出，清唱于厅堂筵席之前”。(《中国地方戏曲集成·内蒙古自治区卷》序言) 北京地区八角鼓艺人说：“文小槎者，外火器营人，曾从征西域及大、小两金川，奏凯归途，自制马上曲，即今八角鼓中所唱之单弦杂排 （牌） 子及岔曲之祖也。其先本曰小槎曲，简称为槎曲，后讹为岔曲，又曰脆唱，皆相沿之讹也。此皆闻之老年票友所传，当大致不差也”。(崇彝《道咸以来朝野杂记》)
旗籍子弟演唱的八角鼓有五种形式： （一） 由一人或二人唱的“岔曲”。（二） 由多人齐唱、轮唱的“群曲”。群曲用鼓、板、锣、钹和弦乐伴奏。解放后，有的曲艺团曾对这种形式加以改革，由多人边歌边舞，称为“单弦联唱”。（三）“拆唱八角鼓”。由演员分扮正、丑脚色，根据曲词内容及人物，由三至五人分色起角，因其演唱近于戏曲，俗称“八角鼓带小戏”。（四）演员自弹自唱形式的“单弦”。（五） 一人持八角鼓击节演唱，另一人操三弦伴奏的“双人头”。另外还有包括一些其他曲艺、杂技形式的，称为“全堂八角鼓”。
八角鼓在清代嘉庆、道光以后，由于旗籍士兵驻屯各地，并各地旗籍官吏的好爱，曾传至很多地区。现在山东流行的聊城八角鼓，吉林满族的新城戏，都与八角鼓有直接渊源关系。河南大调曲子，兰州鼓子，青海平弦等曲种，在曲体结构、曲词格律等方面，也与八角鼓有共同之处。
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