咏叹
咏叹作家在诗文作品后半部用饱含感情的文字直接评论自己所描写的人物或生活图景,直接抒发自己对人生及社会的认识、感受和感情的一种写作技法。亦作“咏叹”。本意为长声唱叹以抒发感情。《礼记·乐记》:“咏叹之,淫液之,何也?”孔颖达疏:“咏叹者,谓长声而叹矣。”清·唐彪《读书作文谱》:“文章有前半实意已尽,后半再不宜实发,理也。然体裁、神韵之间,犹似未可骤止,故用咏叹法以尽其余情,则体裁舒展而神韵悠扬。文之动人反不在前半实处而在此虚处矣。”其实质略同于今人所谓“艺术式议论”或“含情式议论”。写作中巧妙运用咏叹手法,对进一步揭示人物形象及生活场景的本质意义,表现和深化作品主题,增强作品的艺术感染力,具有点石成金的重要作用。杜牧《阿房宫赋》前半部分铺彩 文, 将主题隐于对阿房宫的宏大规模、奇巧建筑以及后宫佳丽、六国珍宝的极尽夸张渲染之中,后半部分才分析六国及秦灭亡的原因,总结出“爱民者昌、虐民者亡”的历史教训,发出“呜呼! 灭六国者,六国也,非秦也; 族秦者,秦也,非天下也”的感叹,向统治者提出“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”的警告,作品深刻的主题借助咏叹手法的运用得以豁然开朗。杜甫《茅屋为秋风所破歌》描写诗人自己寄寓他乡、穷愁潦倒的悲惨生活和渴望“广厦千万间”来“大庇天下寒士”的心情之后,用咏叹手法发出“呜呼! 何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”的呼叫,画龙点睛般地展示了诗人崇高的思想境界,进一步揭示和深化了作品的主题。其他如柳宗元《捕蛇者说》 中“呜呼! 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”的议论,蒲松龄《聊斋志异·胭脂》结尾“甚哉! 听讼之不可以不甚也”的感叹,均是对咏叹手法的巧妙运用。 运用咏叹手法须从作品全局出发,与作品的形象体系及情调、神韵协调一致。其内容应由作品前半部的实写自然贴切地引申而来,语言须充满感情,篇幅不宜太长,表述不要太露,使之保持在一种最饱满、最富有启发性的状态之中。切忌脱离作品实际的陈腐说教和缺乏真情实感的无病呻吟; 在作品所描写的人物形象和生活图景已能充分表达主题和作者思想感情的情况下切忌再用咏叹来点明题旨,以免将“画龙点睛”变成“画蛇添足”。
咏叹yǒngtàn吟咏;赞叹 △ ~调|松、竹、梅是诗人经常~的。
咏叹yǒngtàn〈动〉吟咏,歌咏:西湖令无数诗人咏叹。 【同义】歌咏︱吟咏。 赞美
赞美赞(礼赞) 誉(誉美;美誉) 歌(颂歌) 叹(叹美) 懿 美(咨美;嘉美) 康 佳尚 表示赞美:猗欤 呜呼 赞美他人诗文之典故:梁苑雪 赞美青少年志壮心雄、气概豪迈:食牛 追忆前功而推奖赞美:追美 赞许,赞美:心许 称道赞美:夸俏 称扬赞美:称誉 称声 称赏赞美:赏赞 称颂赞美:扬誉 评论赞美:评赞 评议赞美:评奖 喜爱赞美:欣嘉 欣喜赞美:欣赞 惊叹赞美:惊美 钦羡赞美:歆美 唱歌奏乐以示赞美:歌乐 歌颂赞美:咏赞 咏叹 诵美 颂扬赞美:颂赞 颂美 嘉奖赞美:褒美 褒贲 褒美有功:懋庸 推重赞美:推美 拜谢赞美:拜嘉 奉承赞美:谀美 阿谀、曲从赞美:阿誉 取得赞美:取美 发出赞美声:咂嘴 大声叫好赞美:喝采 喝彩 口里啧啧作声,表示赞美:啧啧称赞 啧啧称羡 啧啧赞美 啧啧称美 啧啧称赏 啧啧称道 众口交相赞美:众口交赞 过分赞美:溢美 赞美的话很多:赞不容口 极力赞美:丰美 过甚其词、不合实际地赞美:溢言虚美 (称赞,颂扬:赞美)
另见:称颂 称赞 赞扬 颂扬︱斥责 咏叹yǒng tàn吟咏;用诗或曲叙述:此或~一人,或感怀一事,偶成一曲即可谱入管弦。(五·113)
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