| 字词 | 元明文字学 |
| 释义 | 元明文字学文字学史分期之一。这时期的研究突破了《说文》传统，形成以六书为核心的六书学，对文字学领域是一次重要开拓。 自宋郑樵首开此例之后，出现了一大批以六书为纲研究文字之作。元戴侗著《六书故》，立479个目，其中188个“文”，45个“疑文”。245个“字”。文和疑文独立的、原始的指事字和象形字，一切文字，皆可摄入200多个文和疑文下， 纲领清楚， 系统完密。 他并引用金文， 用新意解说文字。 他对文字的见解， 是许慎之后， 唯一的值得在文字学史上推举的。杨桓著 《六书统》，把六书分成六门， 子目琐屑重复。 他大胆尝试用古文大篆代替小篆， 由于材料不足，勉强凑成一个系统， 当然靠不住。杨氏还有 《六书溯源》、 周伯琦有 《六书正讹》， 明赵㧑谦有《六书本义》、魏校有 《六书精蕴》、杨慎有《六书索隐》、 吴元满有 《六书正义》、 《六书总要》、 《六书溯原直音》、 赵宦光有 《六书长笺》。 赵氏书中释六书之义， 备列班固、 卫恒、 贾公彦、 徐锴、 张有、 郑樵、戴侗、 杨桓、 刘秦、 余谦、 周伯琦、 赵古则、 王应电、王鏊、 僧真空、 朱谋伟、 张位、 熊朋来、 吴元满等19家之说， 对汉以来的六书研究做了总结。 这时期的文字学研究， 有两方面应充分肯定： (a) 能认识六书在文字学研究中的重要性，开辟了新的研究领域。(b)对六书的研究趋于深入细致， 丰富和发展了文字学理论。 此外， 在辨正文字方面， 元李文仲有 《字鉴》， 明焦竑有 《俗书刊误》。在字书编纂上，特别值得一提的是梅膺祚的《字汇》，把540部首合并为214部，部首和部中字皆依笔画多少为序， 加快了检字速度， 为后代字书所沿用。 张自烈的 《正字通》是以 《字汇》 为蓝本编成的。 此二书在普及语文教育上发挥了很好的作用。 |
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