伪孔传
伪孔传假托孔安国所撰的《古文尚书经传》。汉武帝太始四年(公元前93年)，鲁恭王扩建住宅，拆毁孔子旧房，从夹壁中得到用古文写的《尚书》等一批经书，孔子十二世孙孔安国奉诏为《尚书》等古文经作传。但孔安国的《尚书传》至东汉已亡佚，现在流传下来的所谓孔安国的《尚书传》五十九篇，是梅赜所献，孔颖达依此传作疏，使伪作取得了正统地位。吴棫、朱熹等开始怀疑其真伪，将孔安国传注部分称为“安国伪书”。初期，阎若璩作《古文尚书疏证》，列举一百多条证据，论定所谓孔安国之注为伪作。丁晏著《尚书余论》，考定为魏王肃所作，于是称为《尚书》伪孔传。
伪孔传《古文尚书》东汉时己亡佚，至东晋元帝时，梅赜 (一作“梅颐”、“枚颐”) 献孔安国作传的《古文尚书》五九篇。唐孔颖达作《尚书注疏》 即以此为底本，颁行全国。自宋吴棫、朱熹以来己怀疑其为伪造，至清，阎若璩、惠栋更详予考订，遂成定论。后即称此伪造的孔安国《尚书传》为“伪孔传”，以明非真出于孔安国之手。亦省称“伪孔”、“伪传”。清陈澧《东塾读书记·尚书》：“郑义与伪孔不同，有伪孔胜于郑者。”清皮锡瑞《经学历史》七：“《书》主伪孔，亦多空谈。孔传河北不行，正义专取二刘，序又各言其失，由伪传本无足征也。”
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