鸣琴而治
鸣琴而治弹着琴进行治理。比喻以礼乐教化人民。旧时常用以称颂地方官吏的德政。
鸣琴而治春秋时宓子贱弹琴治县的故事。《吕氏春秋·察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之而单父亦治。巫马期问其故于宓子,宓子曰:‘我之谓任人,子之谓任力。任力者故劳,任人者故逸。’” 鸣琴而治
鸣琴而治弹着琴进行治理。比喻以礼乐教化人民。旧时常用以称颂地方官吏的德政。 鸣琴而治
384.鸣琴而治(p3524.3)释文作: 《吕氏春秋·察贤》:“宓子贱治单父, 弹鳴琴, 身不下堂而单父治。巫马期以星单父出,以星入,日夜不居.以身亲之而亦治。巫马期问其故于宓子,宓子曰: ‘我之谓任人,子之谓任力。任力者故劳,任人者故逸。’”又见汉·刘向《说苑·政理》。旧亦用为称颂地方官政简刑轻之辞。 按:释文失误者二: 一、释文先只引书证而述该语之出典,并未训解词语之本义,而文末乃以“亦用为”作承前语,既无前件,忽来承接,行文失缜。 二、失训成语本义,当补:“借喻以礼、乐行政而施教化,无为而天下大治。”然后再言引申义:“旧时亦用称颂地方官政简刑轻之辞。”
鸣琴而治弹着琴就把地方治好了。喻指政简刑轻,治理轻松得体。春秋时,孔子的学生宓子贱做鲁国单父的邑宰。他把孔子的仁政学说运用到治理工作中,用礼乐教化百姓。几年的时间,单父地方呈现出一派“政简刑轻”的大好局面。相传宓子贱身不下堂,经常弹琴自娱,所以人们称之为“鸣琴而治”。(见《吕氏春秋·察贤》)
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