鸣琴而治
鸣琴而治弹着琴进行治理。比喻以礼乐教化人民。旧时常用以称颂地方官吏的德政。
鸣琴而治春秋时宓子贱弹琴治县的故事。《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之而单父亦治。巫马期问其故于宓子，宓子曰：‘我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。’”
鸣琴而治
鸣琴而治弹着琴进行治理。比喻以礼乐教化人民。旧时常用以称颂地方官吏的德政。
鸣琴而治
384.鸣琴而治(p3524.3)释文作： 《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父， 弹鳴琴， 身不下堂而单父治。巫马期以星单父出，以星入，日夜不居.以身亲之而亦治。巫马期问其故于宓子，宓子曰： ‘我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。’”又见汉·刘向《说苑·政理》。旧亦用为称颂地方官政简刑轻之辞。
按：释文失误者二：
一、释文先只引书证而述该语之出典，并未训解词语之本义，而文末乃以“亦用为”作承前语，既无前件，忽来承接，行文失缜。
二、失训成语本义，当补：“借喻以礼、乐行政而施教化，无为而天下大治。”然后再言引申义：“旧时亦用称颂地方官政简刑轻之辞。”
鸣琴而治弹着琴就把地方治好了。喻指政简刑轻，治理轻松得体。春秋时，孔子的学生宓子贱做鲁国单父的邑宰。他把孔子的仁政学说运用到治理工作中，用礼乐教化百姓。几年的时间，单父地方呈现出一派“政简刑轻”的大好局面。相传宓子贱身不下堂，经常弹琴自娱，所以人们称之为“鸣琴而治”。(见《吕氏春秋·察贤》)
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