| 字词 | 乾嘉学派 |
| 释义 | 乾嘉学派乾嘉学派清代乾隆、嘉庆年间的考据学派，也称汉学或古文经学派。乾嘉学派继承了古文经学的踏实学风，注重考据和训诂，在学术研究上达到前所未有的水平。在研究对象上，乾嘉学派不限于经书，范围扩大到研究史、子、集各部古籍；在研究内容上，不仅解释原书词语，而且还考究历史、地理、天文、历法、典章制度。在研究方法上，乾嘉学派有三个特点： 【乾嘉学派】亦称“汉学”“朴学”。清乾隆、嘉庆年间讲究训诂考据的经学流派。导源于明清之际顾炎武“经世致用”之学。反对宋儒空谈义理，推崇汉儒朴实学风，致力于训诂考据，对古籍和史料的整理，有较大贡献。但发展到后来有为考据而考据的流弊。 乾嘉学派指清代乾隆嘉庆年间专门从事训诂考据的流派。康熙、乾隆年间，提倡儒学、重视封建文化，注重收揽人才。汉族知识分子除少数无心仕途，杜门志学外，绝大多数热衷于功名利禄，充任“四库”馆阁，以毕生精力和学识参与古籍整理和古书修定。这样，学术文化就蓬勃发展起来，并且逐步形成了以考据为特征的学术流派。这些学派以乾隆、嘉庆时期最为活跃，名家迭出，硕果累累，故称之为“乾嘉学派”。其中有以治史为主兼及经学的浙东学派；有以治《公羊》名世，与考据学对峙的常州学派；有以考据为中心，在学术界占领导地位的吴派和皖派。他们研究的范围以经学为主，旁及小学、史学、天算、水地、典章制度、金石、校勘、辑佚等，强调实事求是，无征不信。各派学者治学特点不同，方法有异，但都能交相师友，彼此推崇，共同探讨学术真谛。这些学派中对语言文字学影响最大的是以惠栋为首的吴派和以戴震为首的皖派。梁启超在《清代学术概论》中概括乾嘉学派的学风有十大特色：(a)凡立一义，必凭证据。无证据而以臆度者，在所必摈。(b)选择证据，以古为尚，以汉唐证据难宋明，不以宋明证据难汉唐。据汉魏可以难魏晋，据先秦、西汉可以难东汉。以经证经，可以难一切传记。(c)孤证不为定说。其无反证者姑存之，得有续证则渐信之，遇有力之反证则弃之。(d)隐匿证据或曲解证据，皆认为不德。(e)最喜罗列事项之同类者，为比较得研究，而求得其公则。(f)凡采用旧说，必明引之；勦说认为大不德。(g)所见不合，则相辩诘，虽弟子驳难本师，亦所不避；受之者从不以为忤。(h)辩诘以本问题为范围，词旨务笃实温厚，虽不肯枉自己意见，同时仍尊重别人意见；有盛气凌轹，或支离牵涉或影射讥笑者，认为不德。(i)喜专治一业，为“窄而深”的研究。(j)文体贵朴实简洁，最忌“言有枝叶”。乾嘉学派对训诂学的贡献主要有：建立了古音学体系；发现了音义通转的法则；提出了“比例而知，触类长之”的综合比较方法；搜罗故训，订正古训之误，积累了丰富的资料。乾嘉学派的研究为近代语音文字学的发展，使小学从经学的附庸而独立成为一门单独的学科奠定了基础。乾嘉学派的代表人物有吴派的惠栋、王鸣盛、钱大昕，皖派的戴震、段玉裁、王念孙、陈奂、江有诰。 |
| 随便看 |
|
汉语词典收录604837条汉语词条，可根据汉字查询相应的词语释义，基本涵盖了全部常用词语的释义、翻译及用法，是语文学习的有利工具。