金口木舌喻指传法布道者手中摇的木铎。木铎之铃用金制成，而铃舌为木制的，故称之为“金口木舌”。引申而代指传道之人。《论语·八佾》：“天将以夫子为木铎。”汉扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？ 仲尼驾说者也； 不在兹儒乎？ 如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”驾： 传播。南朝梁何逊《何水部集·七召·儒学》：“方领圆冠，金口木舌，谈章句之远旨，构纷纶之雅说。”参见 【木铎】。
金口木舌jīn kǒu mù shé木铎以金为铃，以木为舌，摇振则出声，古代施政教时振木铎以引众注意。《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也。不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注：“驾，传也。”谓如要传布孔子之说，就得使诸儒都成为传道的人。后用“金口木舌”比喻传道的人。南朝·梁·何逊《七召·儒学》：“方领圆冠，金口木舌，谈章句之远旨，构纷纶之雅说。”
佛教寺院主持者的职称
佛教寺院主持者的职称住持
某种宗教的领导人：教主
寺院里管香火的人：香火 庙祝
祭祀时司告鬼神的人：祝
宣传某种政教或学说的人：金口木舌
基督教会的神职人员：教士
主祭天神者：天君
另见：以迷信为职业的人 信仰的事 信仰活动
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