| 字词 | 诗辨坻 |
| 释义 | 诗辨坻诗辨坻清·毛先舒撰。四卷。先舒 (1620—1688)，字稚黄； 又名骙，字驰黄。钱塘 （今浙江杭州） 人。明诸生。明亡后不求仕进，曾从事音韵学研究。亦能诗文。与毛奇龄、毛际可齐名，时称“浙中三毛，文中三豪”。此书论诗主“情”，认为“《诗》三百篇，大抵言情为多”，“情语肇允，故原《三百》。”用“兴象”的方式，表达人类丰富的情感世界，是诗歌艺术的固有特征，是诗与其他文学样式相区别的标志。故诗歌创作、诗歌作品不能“用《尚书》、《礼运》之义相绳”，指出“世目情语为伤雅，动矜高苍，此殆非真晓者。”并分析考察了 《诗经》以后言情诗歌创作的两种态度，称扬“专模情至，不假粉泽，摇魂洞魄，句短情多”，充分表现“笃贞”健康而积极宽广的感情生活的创作方式和诗歌作品，批评那种“铺张为被，刻画眉颊，藻文雕句，寓志于辞”的消极颓废的仅表达个人私情的创作方式和诗歌作品。其中虽多宗明七子诗论之旨，但却有自己独到的识见。主张作诗始则不怕模袭古人，“抑有专求复古，不知通变，譬之书家，妙于临模，不自见笔，斯为弱手，未同盗侠”，“博文依古，不为盗才”。但更强调终则必出创新“作者至此，勿忘自强”。很重视借鉴古人，以达到推陈出新的目的，“学诗如学书，必先求真似，然后求其不必似，乃得。”由此卑视宋诗，谓“宋诗俚露，不但言理，即叙事述情，往往而是”，“宋人‘诗眼’之说，摘次唐人一二字，酷欲仿效，不能益工，只见丑耳。”虽不免以偏概全，失之过激，但也能深中宋诗之弊端。故提倡“诗不专贵用事而又不害乎用事”，“诗贵自然而又不害乎锤锻”，应该皆“生于自然”的艺术主张。有《清诗话续编》本。 |
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