词语“行将就木”是什么意思，翻译、用法及造句-汉语词典

字词

行将就木

释义

行将就木

快要进棺材了。表示寿命已经不长，临近死亡。行将：快要。就木：进棺材。

行将就木xíngjiāng-jiùmù

行将：　将要。木：　代指棺材。意思是快要进棺材了。源自《左传·僖公二十三年》。
春秋时期，晋献公因立幼子为嗣，其他几个儿子包括重耳（即后来的晋文公）都受到了迫害。公子重耳从其封地蒲城逃亡到狄人那里。当时狄人攻打廧(qiáng)咎如（为赤狄的一支），俘虏其两个女儿，一个叫叔隗，一个名叫季隗。狄人将这两个绝色美女都送给了公子重耳。重耳娶季隗为妻，叔隗嫁给了跟随重耳的赵衰。季隗跟重耳生了两个孩子。后重耳准备前往齐国，对季隗说：“待我二十五年，不来而后嫁。”季隗回答道：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”意思是说：“我已25岁了，再过25年，还嫁什么人，该进棺材了。我等您。”重耳在狄与季隗生活了12年后离开。重耳在外前后一共流亡19年，后从秦国回国当了国君，迎回季隗母子，最终成为春秋五霸之一的晋文公。
后人根据季隗对重耳的回答而引申出“行将就木”，用来比喻人临近死亡。

含苞待放；行将就木

○含苞待放hán bāo dài fàng

形容花将要开放时的形态，比喻将成年而充满生气的少女：姑娘如～，十分颜色只露得一分。

●行将就木xíng jiāng jiù mù

寿命已经不长，快要进棺材了：我七十衰翁，～，还图什么？

【行将就木】

《左传·僖公二十三年》：“〔重耳〕将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。’”指人寿命已经不长，快要进棺材了。

行将就木

快要进棺材了。表示寿命已经不长，临近死亡。行将：快要。就木：进棺材。

棺材

棺(棺木；棺函；棺椑；棺器；棺具；棺椁；梓棺) 板(板子；寿～；长生板；吉祥板) 材（寿材）榇(棺榇；幽榇；木榇；扶～归里)木(寿木；枯木；空木；窾木；长生木；行将就～) 椑椟宫（梓宫）枋子方子梓器秘器器终具凶具漆宅匣子楸函椁柩周身具永息庵
棺材的美称：玉棺
棺材等丧具：寿器
棺椁的层数：周重
棺外的套棺：椁(棺椁；外椁) 外棺
棺内的里棺：椑辟榇内棺
棺材两头的板：和（和头）怀头
棺材上的盖板：棺盖
棺材两侧的板：墙子
棺材底部的板：底盖底板笭床楄柎
棺材上的木榫：细腰银订
棺材上的罩子：荒衣柳衣棺罩
(装殓死人用的东西：棺材)

另见：棺饰

将死

危(危浅；垂危；人命危浅) 垂毙垂殆垂死临死临终(～之际)临命临难临化行休残喘(苟延～) 不行彻瑟气息奄奄一息奄奄奄奄一息淹淹一息一息尚存奄奄待毙一息仅存尸居余气历日不多历日无多半截入土行将就木九死一生一生九死风烛残年风烛之年风中之烛风中秉烛灯尽油干油尽灯灭火尽油干油干灯尽油干火尽魂游釜底即将死亡临近死亡魂不守舍天夺其魄天夺之魄
临死的婉称：临化
濒临死亡：危死与死为邻
生命垂危，临近死亡：命在旦夕命在朝夕
死亡的边缘：生死线鬼门关
将要死亡或已经死亡：名登鬼录
临近或已经死亡：气竭形枯
离死不远了：与鬼为邻
仅存一点气息，即将死亡：残喘待终
气息微弱，濒于死亡：淹淹（淹淹一息）
寿命将尽，即将死亡：岁在龙蛇
生命垂危：命若悬丝命若丝发命似悬丝命悬丝发
处于垂死状态：半死不活半死辣活半死半活要死不活
年老将死：齿穷齿尽
年岁已高，随时都可能死去：旦暮入地旦暮沟壑
病重将要死亡：弥留(～之际；大渐～) 临危
病重生命垂危，弥留之际：属纩之际
很快就要死去：死不旋踵
很快死亡：身先朝露
病困欲死之状：殑

行将就木

（同）风烛残年

行将就木

木：棺材。快要进棺材了。指人即将死亡。春秋时，晋公子重耳为躲避骊姬之乱逃亡到狄国，狄人把季隗嫁给了他。后来重耳要去齐国，临行前对妻子说：“你等我二十五年，到时如果不回来，你就改嫁。”季隗回答说：“我现在已经二十五岁，二十五年后我早该进棺材了，还嫁人干什么？就让我永远等着你吧。”(见《左传·僖公二十三年》)

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