自zì❶ 自己。《触龙说赵太后》：“老臣今者殊不欲食，乃～强步，日三四里。”苏轼《石钟山记》：“而陋者乃以斧斤考击而求之，～以为得其实。”
❷ 亲自。《信陵君窃符救赵》：“赵王及平原君～迎公子于界。”宋濂《送东阳马生序》：“家贫，无以致书以观，每假借于藏书之家，手～笔录，计日以还。”
❸ 开始。《韩非子·心度》：“刑者，爱之～也。”
❹ 自然，当然。《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶～直。”陶潜《饮酒》之五：“问君何能尔，心远地～偏。”
❺ 介词。❶ 引出时间、处所及事物的起点、出发点等，可译为“从”“由”“自从”等。《左传·成公二年》：“～始合，苟有险，余必下推车。”(合：两军交战。)《论语·学而》：“有朋～远方来，不亦乐乎！”杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“～经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”
❷ 引出原因，可译为“因为”“由于”等。《屈原列传》：“屈平之作《离骚》，盖～怨生也。”《后汉书·孔融传》：“彭宠倾乱，起～朱浮。”
❻ 连词。❶ 表示假设，可译为“假如”“如果”等。《左传·成公十六年》：“唯圣人能内外无患，～非圣人，外宁必有内忧。”《三峡》：“～非亭午夜分，不见曦月。”
❷ 表示让步，可译为“即使”。《汉书·高祖纪下》：“高祖不修文学，而性明达，好谋能听，～监门戍卒，见之如旧。”又《杜周传》：“～京师不晓，况于远方？”
自；自从zì zìcónɡ【同】 都可作介词；有介词“从”的意思；都能介引表时间的名词或名词性词组。
【异】 “自”有书面语色彩；介引的对象比“自从”多，可介引时间、处所、方位；构成的介词短语常作状语，也可作补语；有构词能力，可构成“自从”、“自古”、“自来”、“自始至终”等词语。此外“自”还作人称代词，表示自己，有很强的构词能力，例如：“在困难面前，大家不能自顾自，还要关顾他人”；“自从”没有这样的意思。还作副词，表示当然的意思，“自从”没有这样的意思，这两种语义均不与“自从”构成同义关系，只有作介词才与“自从”构成同义关系。[例]～他吸毒起，女朋友就没有再理他。“自从”有口语色彩，介引的对象范围比“自”小，只能介引时间，不介引处所和方位；没有构词能力，所构成的介词短语多作状语，不作补语；也不具有代词、副词的特性。[例]～搬了新房子，家里不再潮湿，很少有人生病了。
自zì❶自己
△ ～修｜～理｜不由～主。
❷自然；当然
△ ～有公论。
❸从；由
△ ～上而下｜来～民间。
❹姓。
说明： 6画；自部；独体
自❶自己：～我︱～身丨～发︱～动︱～行(xing)︱～制︱～用丨～序︱～燃︱～奉︱～给(ji)︱～学︱～修︱～习︱～量(liang)︱～料︱～忖(cun)︱～分(fen)︱～立︱～治︱～主︱～决︱～持︱～拔︱～新︱～述︱～诉︱～白︱～问︱～称︱～供︱～命︱～居︱～封︱～费︱～理︱～流︱～便︱～娱︱～爱︱～勉︱～慰︱～遣︱～谦︱～觉︱～愿︱～信︱～尊︱～重︱～恃(shi)︱～私︱～大︱～得︱～豪︱～负︱～满丨～夸丨～诩(xu)︱～炫(xuan)︱～咎(jiu)丨～卑︱～馁(nei)︱～卫︱～救︱～绝︱～杀︱～刎︱～裁︱～尽︱～经︱～缢(yi)︱～焚︱～戕(qiang)︱各～︱独～︱径～︱擅～︱私～︱～讨苦吃︱～投罗网︱～暴～弃︱～渐形秽(hui)︱～成一家︱～吹～擂(lei)︱～高～大︱～生～灭︱～告奋勇︱～顾不暇︱～给(ji)～足︱～力更生︱～鸣得意︱～卖～夸︱～命不凡︱～欺欺人︱～强不息︱～食其果︱～食其力︱～私～利︱～我作古︱～相矛盾︱～以为是︱～圆其说︱～知之明︱～相惊忧︱～怨～艾(yi)︱～作(zuo)～受︱～作聪明︱～言～语︱～愧弗如︱不～量力︱妄～尊大︱各～为政︱妄～菲(fei)薄︱不由～主︱庸人～扰︱扪(men)心～问︱不能～拔︱监守～盗︱故步～封︱作法～毙︱放任～流︱悔过～新︱夜郎～大︱怡(yi)然～得︱反躬～问︱唾面～干︱玩火～焚︱引咎(jiu)～责︱无地～容︱闭关～守︱敝帚(zhou)～珍︱夫子～道︱抚躬～问︱改过～新︱刚愎(bi)～用︱不打～招︱情不～禁︱毛遂～荐︱咎(jiu)由～取︱悠然～得︱洁身～好(hao)︱顾影～怜︱沾沾～喜。
❷自然；当然：是非～有公论。
❸从；由：～从︱～古︱～来︱～始至终︱行远～迩(er)︱不～今日始。
○～然(（一）不是人为的；天然存在的。（二）不造作，非勉强的。（三）当然。（四）自由发展)︱～如（活动或操作不受阻碍）︱～若(不拘束；不变常态)︱～在(自由；不受拘束)︱～由(（一）在法律规定的范围内进行活动的权利。（二）不受拘束；不受限制)︱竟～（竟然）︱兀(wu)～(仍然；还是)︱～由～在︱谈笑～若︱逍遥～在︱听其～然（让它自由发展）。
自zì❶ 自己：各自│自爱│自以为是。
❷ 当然，自然：自当别论│吉人自有天相。
❸ 从，由：自此│自上而下│人生自古谁无死。
❹ 姓。
自zì1 自己；己身。如：自言自语。2 原来的样子。参见“自若”。3 自然；当然。如：公道自在人心。4 从；由。如：自始至终。5 苟；假如。《左传·成公十六年》：“唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁必有内忧。”6 虽；即使。《汉书·刑法志》：“律令烦多……自明习者不知所由。”7 由于。《易·需》：“自我致寇。”
自(28次)
❶自我；自己。日康娱而～忘兮 欲～适而不可 和调度以～娱兮 吾将远逝以～疏《离》 故重著以～明《章·诵》 览民尤以～镇 愿～申而不得《章·抽》冤屈而～抑《章·怀》 遂～忍而沉流无辔御而～载 无舟檝而～备《章·日》魚葺鱗以～别兮 更统世以～贶聊逍遥以～恃 气缭转而～缔 依风穴以～息兮《章·悲》 恐～遗贼些 恐～遗灾些《魂》 夫固～引而远去《弔》务光～投于深渊兮《哀》
❷从；由。～前世而固然《离》 出～汤谷 ～明及晦 何环穿～闾社丘陵《天》 有鸟～南兮《章·抽》 羌芳华～中出《章·思》 ～前世之嫉贤兮《章·日》
❸本来；自然。夫人兮～有美子《歌·少》
自zì❶指示代词，自己。《离骚》：“日康娱而自忘兮。”
❷ 介词，从、由。《离骚》：“自前世而固然。”
❸副词，本来、自然。《少司命》：“夫人自有兮美子。”
时间的起点
时间的起点表示时间的起点：由(～古至今) 自(自从；自打) 繇 打从
从现在起：从今 从此 从兹
从幼年起：自幼 自小 从小 起小 生小 生来 有生以来
另见：开始 现在
假设
假设假(假之；假令；假如；假若；假使；假而；假是；假定) 令(向令；设令；借令；浸令；借令；弟令；诚令) 苟（苟或） 即 自 诚 讵 向使 把似 借使 遮么遮莫 浸使 浸假 乡使 譬使 向使 借若
表示假设：设（设或） 向 如(如果；如若；如其；如使；如或；如令；如是；有如；设如) 或(或者；或若) 要（要是） 使(当使；如使；倘使；设使；乡使；借使) 倘(倘若；倘如；倘或；倘使；倘然) 傥(傥若；傥使；傥或；傥然) 若(若非；若如；若其；若是；若果；若令；若使；若或；若还；若苟；若为；若然；或若；当若；有若；设若；假若) 借 脱(脱若；脱或；脱使) 适 而 抑（抑或） 借 可中 都然
表示可能性极小的假设：万一
(姑且认定：假设)
另见：虚构
开始
开始开(开宗；开首；开先；开脚；开基) 始(由始；发始；造始；初始；托始；伊始；兆始) 起(起头；起首；起始：起元；起手；起先；起前；起初；初起) 端(发端；首端；造端) 新(～年) 肇(肇兴；肇启；肇始；肇开；肇迹；开肇) 兆 甫 昉（由昉） 祖 朔 萌（萌起） 俶（俶落） 徂 初(初始；初基；初肇；开初) 启（启行） 载 创 头 鼻(～祖)题芽 由昉 甫尔 发首 首引 首事 打头 辟面
表示开始：从(～今) 自（自从） 由(～此及彼) 于(青出～篮) 起 打（打从） 就（就此）
起源，发端：滥觞肇迹
开头，起首：劈头
开始和结尾：起讫 始终 始卒
新的开始：肇新
从头开始：重打锣鼓
表示从头另行开始：再 又 重(重新；～行) 另(～起；～立) 从新
刚开始：一上手
开始并继续：起来(哭～)
暗暗开始：潜启
(从某一点起：开始)
另见：起步 进行 行进 开始做
自己
自己自(自个；自家；自身；各自) 身(当身；本身) 己 躬(躬自；躬身；薄躬；私躬) 本（本人） 真各人
称自己：某(我王～) 你老子
自己个人：小己 一己 私人
就自己一个人：独(独自；单独；简独)各自
各人自己：各（各自） 分别
自己的：私(私自；私家；私下)
自己方面的：本(～校)
说话人指自己：本人
本人和家庭：身家(～性命)
自己谦称：小(小的；小可；小子；～官；～丑) 愚(～兄) 走(下走；牛马走) 臣 鄙（鄙夫） 贱(～名；～性；～羔；～迹；贱躬；～体；贱身；贱子；孤～) 蒙 卑 窃(～职) 细子 奴才 不佞 不慧区区 一介 在下 鲰生
常人表示自谦的称呼：予末小子
旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称：一介书生 一介儒生
后辈的谦称：晚(晚生；～侄)
弟子对老师或前辈的自称：学生
男子对自身的谦称：卑末 卑人
古代男子对自身的谦称：仆
古代君主自称：寡人
地位低的人对上自称的谦词：小人
自zì❶生活舒适而闲散。如：咱们越累，东家就越～。
❷自然。如：虽不能俩人算，～比一个人多给几吊。
❸多用来指“只”。如：～许你干，不许别人干是怎么着？
自zì自爱 自傲 自拔 自白 自卑 自便 自裁 自残 自测 自沉1 自称 自持2 自从 自打 自大 自得 自动 自发 自肥 自费 自焚 自分3(fèn) 自封 自奉4 自负 自个儿 自供 自古 自豪 自己 自给 自家 自尽 自经5 自疚 自咎 自救 自居 自决 自觉 自绝 自控 自夸 自来 自理 自立 自量 自流 自律自满 自命 自馁6 自戕 自强 自然 自如 自若 自杀 自身自视 自是 自恃 自首 自赎7 自述 自私 自诉 自外8 自卫自慰 自刎 自问 自我 自习 自新 自信 自行 自修 自诩(xǔ)自序 自叙 自学 自缢 自用 自由 自愿 自在 自制 自治 自重 自主 自传 自转 自尊 独自 各自 尽自 径自 竟自9 亲自 擅自 私自 兀自10 自动化 自动炮 自费生11 自来水 自耕农 自留地 自鸣钟 自然村 自然界 自然力 自然人12 自然数自然物 自行车 自由港13 自由化14 自由民 自由诗 自由泳 自治区 自治州 自治县 自主权 自助餐15 自报家门 自暴自弃 自惭形秽 自产自销 自成一家 自出机杼16 自吹自擂 自得其乐 自动扶梯 自动控制 自发行为 自负盈亏 自高自大 自告奋勇 自顾不暇 自给自足 自净作用 自觉自愿 自来水笔 自力更生 自卖自夸 自鸣得意 自谋职业 自欺欺人 自强不息 自然而然 自然规律自然经济 自然科学 自然灾害 自然主义 自上而下 自食其果 自食其力 自食其言 自始至终 自讨苦吃 自我改造 自我教育 自我设计 自行火炮 自行其是 自选动作 自选商场17 自学成才 自学考试 自言自语 自由价格 自由竞争 自由恋爱 自由市场 自由体操 自由王国 自由职业 自由主义 自圆其说 自怨自艾(yi) 自知之明 自治机关 自助餐厅 自作聪明 自作自受 不自量力 各自为政 各自为战 不攻自破 不由自主 自动柜员机 自动取款机 自然保护区 自由贸易区 自由职业者18 自以为得计 自动调节系统 自愿互利原则 吉人自有天相 强中自有强中手 人贵有自知之明 船到桥头自然直
注释： 1投水自尽。2控制自己的欲望和情绪。3自己估量自己。4自己生活享用。5自缢。6失去自信而畏缩。7自己弥补罪过。8有意识地站在某个范围之外，或者站在对立的方面。9竟然。1.仍然；还是。1.高等学校计划外招收的学生。由学生交纳一定的学费。入学考试分数略低于统考后录取的学生。1.法律上指在民事上能享受权利和承担义务的公民(区别于“法人”)。1.一种港口，在划定的区域内商品的输出、输入和转口都可以免税。1.即资产阶级自由化。1.将烹调好的菜肴陈列在案，由进餐者随意自取的用餐方式。1.比喻诗文的构思和布局别出心裁、独创新意。1.即摆有带包装的明码商品、不设售货员，只设收款员，任由顾客自由挑选商品的商场。1.指一切靠独立营业为主，但不剥削他人的医生、教师、律师、新闻记者、著作家、艺术家等人员。
自zi❶〈副〉自然；当然，修饰动词短语（用于书面语）:现在多学点东西，将来～有用处|只要你改进方法，效率～会提高|疗养了这么久，身体～应康复。
❷〈介〉从（用于书面语）1.跟处所词语，方位词语组合，表示处所的起点：～上而下|这封信～大连寄至成都|他们来～西北农村|这段话转引～《中国语文》1991年1期。2.跟名词性、动词性词语组合，表示时间的起点：～古迄今，从未听说过这种事|～下月开始，工资浮动一级|他～离家以来，从未回过故乡。
自zì❶自己：我～有钱，就没钱要洗（头）时，不管袭人晴雯、麝月那一个跟前说一声，也都容易。(五九·1393)
❷亲自；独自：芳官接了这个～去收好，便从奁中去寻自己常使的。(六十·1406)（贾芸）先到隔壁将倪二的信稍了与他娘子知道，方才来家，见他母亲～在炕上拈线。(二四·542)
❸各自：凤姐和李婶、平儿又吃了两杯酒，～去了。(五十·1150)这些人原是买的，如今虽不学唱，侭可留着使唤；令其教习们～去也罢了。(五八·1367)
❹自然； 当然：迎春身上不奈烦，不吃饭；林黛玉～不消说，平素十顿饭只好吃五顿。(三五·798)到底是大几岁年纪，立意又～不同。(七八·1948)
❺本自；本来：才～精明志自高，生于末世运偏消。(五·107)珠玉～应传盛世，神仙何早下瑶台。(十七—十八·392)
❻介词。a)从；自从：我～革职以来，这两年遍游各省，也曾遇见两个异样孩子。(二·40)谁知此石～经煅炼之后，灵性已通。(一·4)谁想贾母～见宝钗来了，喜他稳重和平。(二二·485)b)由：因空见色，由色生情，传情入色，～色悟空。(一·8)尤老娘又～那家嫁了出来，两家有十数年音信不通。(六四·1567)
❼副词。同“只”：可知我井底之蛙，成日家～说现在的这几个人是有一无二的； 谁知不必远寻，就是本地风光，一个赛似一个。(四九·1130)
自zì
自
398.自(p2582.1)义项六，书证之二引书证作： 《汉书·刑法志》元帝诏： “今律烦多而不约，自典文者不能分明，而欲罗元元之不逮，斯岂刑中之意哉。”
按：引书证标点有误。引文末句有反诘副词“岂”，句末又有反诘语气助词“哉”与之呼应，则全句反诘之意甚明，译作： “这难道是刑法中的本意吗？”故其句末当施问号或叹号乃当。今施句号，不合原意。
自❶從也。《詩經·召南·羔羊》： “退食自公，委蛇委蛇。”鄭玄箋： “自，從也。”《詩經·邶風·北門》： “出自北門，憂心殷殷。” 鄭玄箋： “自，從也。” 《詩經·齊風·東方未明》： “颠之倒之，自公召之。” 鄭玄箋： “自，從也。” 《詩經·小雅·出車》： “自天子所，謂我來矣。” 鄭玄箋： “自，從也。” 《詩經·小雅·正月》： “好言自口，莠言自口。”鄭玄箋：“自，從也。” 《詩經·小雅·正月》： “父母生我，胡俾我瘉，不自我先，不自我後。” 鄭玄箋： “自，從也。” 《詩經·小雅·小宛》： “握粟出卜，自何能穀。” 鄭玄箋： “自，從。” 《周禮·冬官·考工記》：“是故察事自輪始。” 鄭玄注： “自，從也。” 《禮記·曲禮上》： “卒食，客自前跪，徹飯，以授相者。” 鄭玄注： “自，從也。” 《禮記·中庸》： “君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。” 鄭玄注：“自，從也。”
❷由也。《詩經·大雅·文王有聲》： “鎬京辟廱，自西自東。” 鄭玄箋： “自，由也。” 《詩經·大雅·召旻》：“池之竭矣，不云自頻。” 鄭玄箋： “自，由也。” 《周禮·夏官·大馭》： “王自左馭。” 鄭玄注： “自，由也。” 《儀禮·士冠禮》： “宰自右，少退贊命。” 鄭玄注：“自，由也。” 《儀禮·鄉射禮》：“自席前適阼階上。” 鄭玄注： “自，由也。” 《儀禮·大射》： “主人降自西降。” 鄭玄注：“自，由也。” 《儀禮·聘禮》： “公再拜受幣，士受皮者，自後右客。” 鄭玄注：“自，由也。” 《儀禮·聘禮》： “士受馬者自前還。” 鄭玄注： “自，由也。” 《儀禮·聘禮》： “牽馬者自前西乃出。” 鄭玄注：“自，由也。” 《儀禮·喪服》： “天子及其始祖之所自出。” 鄭玄注： “自，由也。”《儀禮·特牲饋食禮》： “宰自主人之左贊命。” 鄭玄注： “自，由也。” 《禮記 ·禮器》： “禮也者，反其所自生。” 鄭玄注：“自，由也。” 《禮記· 玉藻》： “是以非辟之心，無自入也。” 鄭玄注： “自，由也。”《禮記·大傅》： “禮，不王不褅，王者褅其祖之所自出，以其祖配之。” 鄭玄注：“自，由也。” 《禮記·少儀》： “贊幣自左，詒辭自右。” 鄭玄注： “自，由也。” 《禮記·樂記》： “樂，樂其所自生，而禮反其所自始。” 鄭玄注： “自，由也。” 《禮記·雜記》：“雍人舉羊升屋，自中。” 鄭玄注：“自，由也。” 《禮記·祭義》： “教民反古復始，不忘其所由生也。” 鄭玄注： “自，由也。” 《禮記·經解》： “夫禮禁亂之所由生，猶坊止水之所自來也。” 鄭玄注：“自，亦由也。”《禮記·中庸》： “自誠明，謂之性； 自明誠，謂之教。” 鄭玄注：“自，由也。” 《禮記·緇衣》： “ 《君陳》曰： 出入自爾師虞，庶言同。” 鄭玄注：“自，由也。”
❸用也。《詩經·大雅·江漢》： “錫山土田，於周受命，自召祖命。”鄭玄箋： “自，用也。” 《禮記·大傳》：“自仁率親，等而上之至於祖，名曰輕。”鄭玄注： “自，猶用也。” 《尚書古文·召誥》： “自服於土中。” 鄭玄注： “自，用也。” ( 《通德堂經解》)《尚書·召誥》：“自服於土中。” 鄭玄注： “自，用。” (《鄭氏佚書》)
❹率也。《禮記·雜記》： “客使自下由路西，子拜稽顙。” 鄭玄注： “自，率也。”
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