相惊伯有谓自相惊扰。梁启超《谈判与宣战》：“提起 ‘赤化’ 两字，便 ‘相惊伯有’ 。”
●《左传·昭公七年》： “郑人相惊以伯有，曰： ‘伯有至矣！ ’ 则皆走，不知所往。铸刑书之岁二月，或梦伯有介而行，曰： “壬子，余将杀带也。明年壬寅，余又将杀段也。’及壬子，驷带卒，国人益惧……及子产适晋，赵景子问焉，曰： ‘伯有犹能为鬼乎？ ’ 子产曰： ‘能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强，是以有精爽至于神明。’ ” 伯有： 春秋时郑人良霄，穆公后裔。郑大夫伯有主持国政，与贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变成厉鬼作崇，郑人常常以 “伯有来了” 而自相惊扰。
相惊伯有郑国人伯有被人杀于羊肆，郑国人纷纷传言伯有变为厉鬼来报仇，于是争相逃走。后喻无缘无故自相惊扰。《左传· 昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣！’则皆走。不知所往。”
惊扰
惊扰惊挠 惊乱 警扰 竦骇
惊扰客人：惊客
自相惊扰：相惊伯有
疑惧惶恐，自相惊扰：风鹤
惊恐疑虑，自相惊扰：鹤唳
疑神疑鬼，徒自惊扰：壁间蛇影
精神恍惚，自相惊扰：床下牛斗 床间牛斗 耳虚闻蚁
捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰：杯弓市虎
疑心生暗鬼，自相惊扰：一步一鬼
群相惊扰：群扰
无端多疑，自相惊扰：樽中弩
小的惊扰：犬吠之惊
大惊小怪，自我惊扰：惊风扯火
(惊动扰乱：惊扰)
另见：扰乱 吓唬 影响
相惊伯有被伯有惊扰。比喻无故自相惊扰。春秋时，郑国大夫良霄（字伯有）被贵族驷带杀害，相传他死后化为厉鬼，将驷带及其同党公孙段杀死。从此，郑国人一听到有人说“伯有来了”便吓得惊恐万状。后来，郑国执政子产把伯有的儿子良止立为大夫，闹鬼的事才平静下去。(见《左传·昭公七年》)
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