牛骥同皂比喻贤才和庸人混杂。宋文天祥《正气歌》： “牛骥同一皂， 鸡栖凤凰食。 ”
●汉邹阳《狱中上梁王书》： “今人主沉谄谀之辞，牵于惟墙之制，使不羁之士与牛骥同皂，此鲍焦所以愤于世而不留富贵之乐也。” 惟墙： 指近臣妻妾。羁(ji): 约束、拘限。皂： 通“槽”。鲍焦： 春秋时廉士。因不满当时政治，甘贫困，后抱木饿死。西汉邹阳投奔梁孝王后，因被人谗毁而下狱受死，于是上书梁王，自陈冤屈。他认为，君主听信近臣妻妾的谄谀之辞，使逸才之人落得个和牛马同槽的卑下境遇。这正是鲍焦愤世嫉俗、抱木饿死的原因。
牛骥同皂骥： 良马； 皂： 通“槽”。愚笨的牛和骏马拴在同一槽上。比喻贤愚同处，好坏杂居。《史记·邹阳传》载《狱中上梁王书》：“使不羁之士与牛骥同皂，此鲍焦所以忿于世而不留富贵之乐也。”宋文天祥《正气歌》：“牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。”
牛骥同皂niú jì tóng zào骥，良马。皂，马槽。比喻贤者与庸人同处一起。汉·邹阳《狱中上梁王书》：“使不羁之士与牛骥同皂，此鲍焦所以忿于世而不留富贵之乐也。”也作“牛骥同一皂”。宋·文天祥《正气歌》：“牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。”也作“牛骥共牢”。《晋书·张载传》：“及其无事也，则牛骥共牢，利钝齐列，而无长涂犀革以决之，此离朱与瞽者同眼之说也。”也作“牛骥同堂”。《易林·小畜之第九·晋》：“牛骥同堂，郭氏以亡。”
盛食具
盛食具盘 碟 杯 盂 锅碗盆瓢
碗碟杯盘一类食具：皿(器～)
古代盛食具：镫 筲 豆 笾 盂 盘 箯 鉶 簠 盨 杅 盌
竹或苇制的圆形和方形盛饭器：箪笥
一种盛饭或盛菜具：碗(小～；汤～；菜～；饭～；茶～；瓷～；金～；玉～) 榶 椟 铫
大碗：海碗 折碗
盛菜或调味品的器皿：碟(碟子；菜～；醋～)
盛菜羹的器皿：鉶
和尚盛食具：钵(钵盂；钵釪；斋钵；金～；铁～；降龙～) 釪
僧侣云游各地时所持的食器：云钵
一种小钵：鐼
盛饲料用具：槽(～道；马～；牛～；鸡～；食～) 枥(马～) 皂(牛骥同～)
另见：食具
辨不清
辨不清摸不着头脑
分不清正确与错误：不辨是非
颠倒黑白，不辨是非：呼昼作夜
辨不清对或错：迷惑 疑似 无皂白 是非不分
是非不易辨别：皂白难分
分不清是非好坏：龙蛇不辨 不辨龙蛇
不明是非好坏：贤否不明
不辨是非，不分好坏：黑白不分 白黑不分 皂白不分 清浑不辨 不问青黄 不问皂白 不分青白 不分皂白 不辨清浑 苍素不判
辨不清好坏：好坏不分 玉石不分 瓦玉集揉
好坏善恶不分：薰莸不辨 薰莸无辨 薰莸同器 薰莸杂处
是非、好坏不分：泾渭不分 不分泾渭泾渭不辨 泾渭同流
好人和坏人不分：兰艾不分
好人和坏人难以分清：兰艾难分
对是非好坏或好人坏人不分：良莠不分
贤愚分辨不清：贤愚不分 牛骥同牢 牛骥共牢 牛骥同皂 牛骥同槽 牛骥同堂 驽骥同槽 泾渭混流 泾渭杂流
辨不清真假：真伪莫辨 真假不辨 不辨真伪
界限模糊，很难分辨清楚：泾渭难分
不能明辨事理：懵懂
糊涂，不能辨析事理：如坐云雾 如坠烟海
受蒙敝而辨不清：两叶掩目
复杂难以辨认：扑朔迷离
模糊难以辨清：迷离
模糊不可辨识：漶漫 漫漶
眼花辨别不清：目迷 荡目
事物错综复杂，分辨不清：目迷五色
另见：迷惑1 迷惘
牛骥同皂（同）泥沙俱下 龙蛇混杂 鱼龙混杂
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