| 字词 | 朝三暮四 |
| 释义 | 朝三暮四朝三暮四原指用手段愚弄人。后用来比喻变化多端或反复无常。 朝三暮四❶比喻变化无常。南朝梁刘勰《天惑论》： “三皇废丧事沿淳朴，淳朴不疑而拔苦见尤，所谓朝三暮四而喜怒交设者也。” 朝三暮四zhāosān-mùsì“朝三暮四”是个寓言故事。原指愚弄欺骗的手法。《列子》和《庄子》都有记载。这个故事在《列子》中是这样记载的： 出尔反尔、翻云覆雨、反覆无常 [翻覆无常、翻复无常]、朝秦暮楚、朝三暮四；始终不渝[始末不渝]、始终如一[终始如一]○出尔反尔chū ěr fǎn ěr比喻反覆无常，前后自相矛盾：他肯让自然极好；倘若不肯，也只好由他，我们不能做～的事|他办事～，实在不可信|这些人～，靠不住|你～，不负责任|身为领导，说话却～。 ○翻云覆雨fān yún fù yǔ比喻反覆无常：～何由测 |这人～，见利忘义，前日是朋友，今日也不认你了。 ○反覆无常fǎn fù wú cháng(思想、行为)颠过来倒过去，变化不定：他的性格～|政界竟如此～。也说〖翻覆无常〗、〖翻复无常〗。 ○朝秦暮楚zhāo qín mù chǔ比喻反覆无常：所谓“纵横家”之流，往往随机应变，～|他是个～的人，实在靠不往。 ○朝三暮四zhāo sān mù sì比喻反覆无常：～，昨非今是，痴儿不解荣苦事|～，今天好了，明天吹了 |～地没个准儿。 ●始终不渝shǐ zhōng bù yú从始到终一直不变：区区之心，唯以地方秩序为主，以人民生命财产为重，～，天人共鉴| 中国人民～地支持被压迫人民的独立解放斗争。也说【始末不渝】。 ●始终如一shǐ zhōng rú yī自始至终都是一个样子：吾观关胜义气凛然，～，军师不必多疑|我会～地奉养母亲的|他的态度～。也说【终始如一】。 朝三暮四zhāosān-mùsì本指变换手法欺骗人；现多指变化不定，反复无常。 朝三暮四zhāo sān mù sì〈成〉比喻反复无常，经常改变主意：他这人没定性，总是朝三暮四。 【朝三暮四】《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”原指以诈术欺人，后指反复无常。狙：猕猴；赋：给予；芧：橡子。 朝三暮四原指以诈术骗人。后指反复无常，行事无主见。语出 《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏，而喜怒为用，亦因是也。”芧，橡子； 赋，给与； 狙，猕猴。 朝三暮四zhāo sān mù sì宋国有一个很喜欢养猴子的人，人们叫他狙公，他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意愿，猴子也懂得他的心思。他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。过了不久，家里越来越穷，打算减少给猴子吃栗子的数量，但又害怕猴子不顺从，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会，他又改口说：“给你们的橡子，早上四个晚上三个，该够吃了吧！”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。事见《庄子·齐物论》。后用“朝三暮四”比喻反复无常，变来变去。《旧唐书·皇甫镈传》：“直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。”也作“朝四暮三。”梁启超《余之币制金融政策》：“其后有以调停之说进者，吾见其朝四暮三，无关宏旨。”也作“暮四朝三”。宋·辛弃疾《洞仙歌》：“悠悠今古事，得丧乘除，暮四朝三又何异。” 朝三暮四 朝三暮四原指用手段愚弄人。后用来比喻变化多端或反复无常。 情感情感情思 情数 另见：刺激 心理 反应 感情 感想 反复无常 反复无常反侧(小人～) 反衍 无梁斗反复不常 反复无端 反覆无常 翻云覆雨 翻手为云 翻覆无常 雨覆云翻 覆雨翻云 云雨反覆 云翻雨覆 雨云翻覆 无常反复 朝三暮四zhāo sān mù sì动词性，连动结构。《庄子·齐物论》记载： 有个玩猴子的人拿橡子喂猴子。他对猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，猴子们听后都急了； 后来，这个人又说，早上给四个，晚上给三个，猴子们就都变得高兴起来了。原来比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常，用于贬义。 朝三暮四（同）朝秦暮楚 翻云覆雨 反复无常 |
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