断送老头皮谓为官事所羁，不能自由自在。清林则徐《赴戍登程口占示家人》诗： “谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。”
●宋苏轼《东坡志林》卷六： “昔年过洛，见李公简，言真宗既东封，访天下隐者，得杞人杨朴，能为诗。召对，自言不能。上问： ‘临行有人作诗送卿否？ ’ 朴曰：‘唯臣妻有一首云： 更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’ 上大笑，放还山。” 宋代隐士杨朴被召，在回答真宗对话时，以佯狂之态，诡称妻子作诗说他应召是被官府捉去，把老头儿断送了，以此拒召而终被放还山林。
断送老头皮宋代隐士杨朴故事。宋苏轼《东坡志林》卷六：“昔年过洛，见李公简，言真宗既东封，访天下隐者，得杞人杨朴，能为诗。召对，自言不能。上问：‘临行有人作诗送卿否？’朴曰：‘唯臣妻有一首云：‘更休落魄枕杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山。”后指被官府所羁，不能自由自在。宋辛弃疾《稼轩长短句》十一《添字浣溪沙·三山戏作》：“记得瓢泉快活时。长年耽酒更吟诗。蓦地捉将来，断送老头皮。”清林则徐《赴戍登程口占示家人》诗：“戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。”“老头皮”，指老人。
断送老头皮老头皮：指老头。断送老头的性命。比喻在官场受到极大的束缚。北宋初年，真宗到泰山筑坛祭天完毕之后，遍访天下隐士，邀他们出来做官。杞地隐士杨朴很富诗名，真宗召见了他。杨朴素来厌恶官场，因此见到真宗说自己不会做诗。真宗问：“临来时有人送诗给你吗？”杨朴答道：“妻子送给我一首，诗是这样写的：‘更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱吟诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’”真宗听后哈哈大笑，只好让杨朴回去了。(见宋·苏轼《东坡志林》卷六)
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