词语“国故论衡”是什么意思，翻译、用法及造句-汉语词典

字词

国故论衡

释义

国故论衡

近人章炳麟撰。三卷。炳麟 (1869—1936)，一名绛，字枚叔，号太炎。徐姚（今属浙江）人。近代著名学者。在历史、文学、语言等方面均有较突出的贡献。此书分上、中、下三卷。上卷《小学》十篇，中卷《文学》七篇，下卷《诸子学》九篇。章氏的文学思想，主要反映在中卷《文学总略》、《原始》、《明解故上》、《明解故下》、《论式》、《辨诗》、《正斋送》七篇文章中。
首篇《文学总略》论文学界说，主要分析“文和文学”的定义和范围，指出文学是文字著于竹帛的法式，谓“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。凡文理、文字、文辞皆称文；言其采色发扬，谓之。”“凡者必皆成文，凡成文者不皆，是故榷论文学，以文字准，不以彰为准”。说明“文”的界限很广大，包括一切书面文字。《论式》是一篇探讨论说文作法的文章。其中特别推崇先秦诸子和魏晋时期的论说文。要求论说文应有严密的逻辑性，内容充实，文质相承，语言精炼。《辨诗》论析了诗歌的特征，强调诗歌主于吟咏性情，重在发扬意气，要直率地抒写胸臆，而不赖于智慧思辨。同时认为诗歌与社会兴衰、民气高低有直接的联系。其中还对近代诗派的弊病有鞭辟入里的针砭，要求诗歌创作必须倾吐真实的感情，“感物以形于声”，“发扬意气，故感概之士擅焉”。反对以学间为诗。论说散文则重在理性逻辑，不尚情感文采。这些认识很有见地。但在论述文学发展过程中，既否定唐宋以后的诗歌，认为“韵语代益陵迟，今遂涂地”，一代不如一代，又将先秦和魏晋散文推为极则，否定后世散文写作中艺术性的逐渐加强和新的发展，浓厚地存在着复古色彩。有《章氏丛书》本。

国故论衡

3卷，章炳麟撰。中卷的《文学总略》、《辨诗》二篇均有赋论内容。《辨诗》着重阐述诗赋的流变发展。此书为《章氏丛书》所收。

《国故论衡》

研究语言、文学、诸子之学的著作。章炳麟著。分上、中、下三卷。上卷专论小学，共11篇文章，包括：(a)小学略说。(b)成均图。(c)音理论。(d)二十三部音准。(e)一字重音说。(f)古音娘日二纽归泥说。(g)古双声说。(h)语言缘起说。(j)转注假借说。(k)理惑论。(l)正言论。其中《成均图》、《二十三部音准》、《古音娘日二纽归泥说》、《语言缘起说》、《转注假借说》系古汉语研究的名篇。中卷论文学，下卷论诸子学。上卷讨论了大量语言问题，总结了语言研究中的一些重要原理和规律。有浙江图书馆1917年至1919年刊《章氏丛书》本。

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