| 字词 | 右音说 |
| 释义 | 右音说关于形声字声符所标识的语音带有意义的一种学说。 在宋人王圣美 “右文说”的基础上， 清代黄承吉在 《字义起于右旁之声说》 中指出 “谐声之字， 其右旁之声必兼有义， 而义皆起于声。 凡字之以其为声首， 皆起源于右旁之声以制字， 是为诸字所起之纲。 其在左之偏旁部分， 则即由纲之声义而分为某事某物之目。 纲同而目异， 目异而纲实同。 古书凡同声之字， 但举其右旁之纲之声， 不必拘于左旁之目之迹而皆可通。 并有不必举其右旁为声之本字， 而任举同声之字即可为同义者。 盖凡字之同声者皆为同义，声在是则义在是，是以义起于声。”黄氏发挥了王圣美的右文说， 认为不仅凡同声符的形声字皆为同义， 形体不同的声符， 只要读音相同或相近， 从这个声符得声的字的意义都相同。 右音说突破了右文说文字的形体限制， 从形声字声符所代表的字音与字义的关系着眼， 完全以字音贯穿字义， 抓住了语言文字发展的本质。 而由于汉字的音义关系是一个极为复杂的现象，既有在词的派生的推动下， 由记录源词的字分化出新形而造成的音近义通现象， 也有意义毫无关系而语音偶然相同的大量事实， 故黄氏无条件地认为 “凡字之同声者皆为同义”，不免以偏概全，其理论有一定的局限性。 |
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