月琴演奏员的文化品格

    【摘 要】月琴是一件个性很强的弹拨乐器，声似珠落玉盘，晶莹透亮，它以点状发音为基础，由不同的“点”连接成“线”来勾勒出音乐的旋律。月琴演奏的特点是颗粒性强，在颗粒间留给人们无限的想象空间。

    【关键词】月琴演奏员；审美；文化品味

    中图分类号：J623.9 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）05-0114-01

    近年来，在全球范围内兴起一股“文化热”，各国家各领域，几乎都大讲特讲起“文化”来，真可以说是“无‘文不闻、无‘化不话”了。其实这非但无可厚非，反而是值得关注与充分认同的。因为虽然文化的定义迄无定论，仍然见仁见智，但是文化作为人类物质文明与精神文明的结晶，它的确是人类各领域中的一个十分重大的命题。从“艺术文化学”的高度审视，艺术作为文化大系统中的一个子系统，一方面受文化的决定与制约，另一方面又反映体现文化精神与文化品格。因此，作为艺术人，理所当然地要以自身文化品格的修炼与提升作为基础与前提，文化品格是一个大宝库，是艺术创作取之不尽、用之不竭的精神资源。当然，月琴演奏员也毫不例外。

    月琴作为民族弹拨乐器融入到京剧乐队后，在整个乐队中起到承上启下的作用。它不仅伴奏唱腔，京胡伴奏唱腔之外的音乐伴奏几乎都由月琴来担当演奏。我省具有全国乃至全球闻名的“月琴大师”——黑龙江歌舞剧院国家一级演奏员冯少先先生。他艺术上的闪光之点，正是以文化作为根基，把“月琴艺术”提升到“月琴文化”的高度，因此才成就了一番伟业。他自幼酷爱音乐，尤钟情于月琴演奏。少年时即求教于民间乐师，虚心好学，苦练琴艺。青年时，先入海伦市评剧团从事月琴伴奏3年，又以优异琴艺考入黑龙江省歌舞团（黑龙江省歌舞剧院的前身），从事月琴演奏工作。他刻苦自学，广收博猎，特别注重自身文化品格的修炼与提升。在不断学习、不断钻研、不断充实、不断丰富文化底蕴的基础上，他的月琴演奏技巧便如鱼得水、如虎添翼，自娴熟精彩而达到高超奇妙之境。同时笔耕不辍，著成《月琴演奏法》一书，影响甚广，几乎成为月琴演奏的教科书。“文高艺方高，艺高人胆大”，由于月琴演奏技艺达到相当的高度，他就可以高屋建瓴、俯视天下，发现月琴构造与性能的某些不足，于是便大胆对这件起源于魏晋时期的古老乐器进行了改革改造。早在1959年2月，年仅20岁的冯少先就将原来一根弦、九品的月琴改为三根弦、十七品的月琴，使月琴的音准达到了规范化。1973年11月，他又与另一位同志合作，研制出“雪梅”型月琴，将三根弦、十七品改为四根弦、二十四品，使月琴音准、音质更加完美，很快在全国推广使用。直到2000年权威工具书《辞海》关于“月琴”的词条释义中，仍然采用冯少先研制的月琴形制：“后经改革，品位增至二十三个或二十四个，张弦三根或四根，不再分组调成同音弦。”不仅如此，冯少先先生还在月琴文化领域继续攀登，登上一个又一个高峰：他创作出月琴独奏曲《铁人之歌》等艺术精品。由于他演奏艺术高超，且能著书立说，又能进行创作，故使他成为国际瞩目的全才、通才型“月琴大师”，著名音乐家李凌发表专文评论他的月琴演奏达到了“随心诉述的境地”，香港《新晚报》刊发他演奏的照片，并标明“运指潇洒的冯少先”。他还随国家艺术团多次出国访问演出，为祖国赢得了殊荣。试想，上述种种艺术成就，有哪一项离得开他的文化品格？

    另一位月琴演奏家、哈尔滨京剧院的周德来，也是我们学习的榜样。他同样以文化品格作为自己月琴演奏生涯的智力支撑与艺术基础。他出身于梨园世家，其母鑫艳秋是著名京剧旦角表演艺术家。他自幼就受到京剧文化与音乐文化的熏陶，自学文化课，又不断钻研月琴演奏艺术，并经常向月琴大师冯少先与月琴演奏家顾永湘问艺求教，获益匪浅。在此基础上，他勇于探索，大胆创造，改变了京剧月琴传统的三个手指的按弦方法，创造了解放姆指的“五指演奏法”。并借鉴琵琶和柳琴的演奏技巧，形成吟、揉、推、拉、抹、滑、颤、扫等各种演奏技巧。他还将现代京剧著名唱段改编成月琴独奏品，如《迎来春色换人间》、《乱云飞》等等。

    由此可见，文化品格是月琴演奏员的基础工程与战略工程。作为一名演奏员，必须具备全方位、高水准的艺术修养，才能胜任自己所从事的演奏职业。只有具备了一定的文学修养，才能很好地理解所演奏的音乐作品的主题、乐思、风格等，只有理解了，才能准确地表达出作品的意蕴和情感。

    作者简介：

    翟美玲（1981-），女，河南宝丰人，本科，专业方向工：月琴。