建立甘南民俗生态文化村的意义及策略

    李才塔吉?刘玉忠

    甘南民俗旅游面临一个突飞猛进的大发展时期，在这一过程中，把握民俗生态文化旅游发展的趋势、摸清目前总体现状和所处的开发阶段，确定进一步发展的思路、提出存在的问题并给出相应对策，意义十分重大。

    近年来，随着民族民间文化保护工程及中国民间文化遗产抢救工程的双双启动，文化遗产开始受到越来越多的重视，以文化遗产为对象的古村落游也受到了旅游业界的高度重视。民俗村的旅游作为旅游业一个新的领域在全国范围内已经显示出了它强大的生命力，已具备相当的基础，且发展势头良好。因此，可以预见，甘南民俗旅游面临一个突飞猛进的大发展时期，在这一过程中，把握民俗生态文化旅游发展的趋势、摸清目前总体现状和所处的开发阶段，确定进一步发展的思路、提出存在的问题并给出相应对策，意义十分重大。我们建立甘南民俗生态文化村对抢救、保护、继承和弘扬民族优秀传统文化，是一项具有重大意义的历史性工程。使人们从更广、更深层次充分认识甘南各民族相濡以沫的历史进程，从整体上更全面的了解、理解藏族地区民族文化的多元性、互补性，正是这种多元性和互补性，才共同铸就了甘南民俗的优秀传统文化。本文就如何建立甘南民俗生态文化村的意义及策略进行尝试研究，提出一些建议，希望对甘南民俗文化的保护能起到微薄

    作用。

    一、当地政府的支持

    近年来，甘南藏族自治州州委、州政府在民族民间文化遗产保护，特别是在民族民间文化遗产开发方面确实取得了非常显著实绩。他们通过旅游开发不但使当地的居民生活发生根本性的变化，同时也使他们在旅游开发过程中进一步意识到了保护文化遗产的重要性，从而使古民居、古建筑等得到了更为妥善的保护。但是民俗旅游村的建立大多是“农家乐”的形式且从事旅游经营的村庄，追求经济利益是它的主要目的，忽略了对地域民俗文化的保护。

    尽管甘南藏族人民在中央和地方政府的领导下在经济上取得了长足的进步，但迄今为止还没建立一个较大规模且能够展示甘南民俗生态文化的村落。如果我们将文化遗产也视为一种经济资源，甚至是一种只要科学保护、合理开发，就会永续利用、永不枯竭的经济资源。甘南地区位于甘、青、川三省交界处的“金三角”地带，是内地通往广大藏区的门户，也是古丝绸之路、唐番古道的重要通道。自古以来就是内地与藏区进行经济文化交流的桥梁和纽带，悠久的历史和灿烂的文明，使甘南地区比较完整地积淀和保存了藏民族传统的游牧文化、佛教文化和民俗文化，成为外部世界观察和研究整个藏民族文化的重要窗口。时下节日的旅游很盛行，但这种旅游不光要看静态的建筑、凝固的历史，还要看活态的文化，尤其是重大的节日活动。通过节日感到人们的生活，节日活动为景观赋予了特定的文化意义。这些藏民族节日文化韵味深厚同时以其原始性、多样性、神秘性著称于世，引起世人广泛关注。只要保护、传承、利用好这笔丰厚的文化遗产，以文化遗产为龙头的文化产业很可能就会成为这里经济发展的一个重要生长点。如果我们不主动迎接挑战，不去用科学的方法指导民俗的开发和保存，许多相当优秀的民间文化遗产就会在我们手中丧失。从文化遗产保护角度看，这些产生在特定时间、特定背景、特定历史条件下的传统文化，积淀着藏族的历史与精神，聪明与智慧，是我们了解过去，策划未来的重要参照，一旦破坏，将会造成永久遗憾。在旅游开发的过程中，我们必须站在保护文化遗产的高度去保护好每一座历史

    遗存。

    因此，在可能的情况下，通过开办民俗村落的方式，将这里最优秀、最稀缺的文化遗产展示给人看。对政府来说，应该在政策方面给予引导与优惠，同时在资金方面给予较大的支持。加强对非物质文化遗产的认定与保护，借助于媒体大力宣传民俗文化的意义，鼓励扶持当地民俗文化村的建立。以科学的发展观为指导，坚持科学性、指导性、前瞻性、可操作性的原则，以甘南丰富的自然资源、乡村人文旅游资源为依托，以乡村旅游市场需求为导向，深入挖掘本区乡村文化资源的社会经济价值，科学规划、突出重点、力求特色，在规划期内，把甘南民俗生态文化村旅游地建成一个集观光、休闲、娱乐、度假等为一体的综合型乡村旅游区，这不仅仅有利于旅游业的开发、经济的发展，也能够提升甘南旅游知名度，提高乡村居民生活质量，完善甘南民俗村的形象。同时对加强民族文化的交流，对构建和谐社会具有重大的意义。当然民俗文化生态村建设重在提高村民的文化自觉和能力，重在文化的保护与传承，重在促进社会富裕、和谐和可持续发展机制的建设等，这一切都离不开政府的支持。

    二、当地高校的支持

    甘南地区的乡村旅游很大程度上依赖原有的风景区，景区周边的效益较好，离景区稍远的则少人问津，且主要以餐饮或住宿接待型为主，对本地传统的农业资源和民俗文化资源挖掘不够，使得乡村旅游活动特色不明显，缺乏精品，旅游功能不够匹配。甚至为了迎合和满足游客的欲望，他们可以任意地复制和创造文化，甚至可以不顾一切地篡改和伪造文化。正如刘锡成在江帆的《生态民俗学》一书的总序中提到，由于一些业主不按科学规律办事，使一些民俗村出现了 民俗资源庸俗化的现象，迷信泛滥，格调低俗；而离开科学、违反科学规律而受到惩罚的事，不仅过去屡有发生，今后还可能继续发生。在市场的诱惑下，假造民俗的事例，也到处可见，所谓“伪民俗”问题，扑面而来，也已经为媒体和学术界所关注。我们常常看到，在一些“半瓶醋”的小知识分子和父母官的主持下，把本来产生于漫长农耕文明语境下、有着特殊寓意的民俗事象（如民族歌舞、信仰仪式等），经随意改造，加进许多外地的、甚至外国的通俗文化因素。不伦不类，甚至低俗不堪，既破坏了民族文化或地域文化的纯洁性，又伤害了民族的自尊心。此类违反文化规律的现象，不仅出现在地方上的民俗旅游景区和景点上，甚至也出现在覆盖面和影响面很大的电视屏幕上。不仅仅是小知识分子而且在本地旅游点上为了吸引游客和招揽生意，将民族特色较强的一些民俗活动变得不伦不类。从经济效益的角度看获益匪浅，但从长远的眼光看必将破坏这些属于民间的宝贵财富。这种文化意识缺乏的简单开发不能提升旅游的层次，因此要针对游客来源、客源类型、市场规模、客流规律、游客消费能力和消费需求等情况，然后有针对性的进行民族区域旅游品牌形象宣传，是吸引客源的有效手段，但是本地的旅游目前发展阶段尚没有形成自身独有的品牌效应，藏族旅游品牌形象较为模糊，现实生活这些问题，需要民俗学家们去参与，去研究、去提高。

    三、当地寺院的支持

    甘南，被称为中国的“小西藏”和甘肃的“后花园”，以蜚声中外的名胜古迹和浓郁古朴的藏民族风情，历史悠久的藏传佛教文化，以及丰实的民族民间艺术成为我国热点旅游地。在甘南各地，座落着百余座藏传佛教寺院，这里有雄伟恢弘的拉卜楞寺，气势非凡的贡唐宝塔，历史悠久的禅定寺，钟灵毓秀的郎木寺，金碧辉煌的米拉日巴佛阁。呈现出甘南藏传佛教文化的丰厚底蕴，尤以建寺于1709年的格鲁派六大寺院之一的拉卜楞寺，位于卓尼县的建于元初距今己有900余年历史的禅定寺和位于甘川交界的堪称人间仙境楼阁的郎木寺为最。这些寺院建筑雄浑，雕塑精湛，唐卡精美，经卷浩如烟海，而且各寺院有声震国内外的高僧大德留驻。由于生活环境和地理条件的差异，形成了各具特色的民俗风情旅游

    资源。

    以拉卜楞寺为主的各大寺院正月十三晒佛节、正月十四跳神节、正月十五酥油灯会、七月和十月的大法会、藏戏等佛事活动吸引着众多国内外游客，每年的草原香浪节、赛马会和民族运动会，博峪采花节、黑水沟朝水节、元宵节松棚灯会、莲花山花儿会、万人拔河、插箭节等新颖独特的活动，同时，在婚丧嫁娶、起居、饮食、礼仪以及文化活动诸多方面蕴涵着与其他藏区既相似又有不同的独特的民俗风情，颇受中外游客的欢迎和青睐。通过民俗生态文化村的建立，把这些“活”的文化展示出来，这对民俗文化的发扬具有战略性的

    意义。

    四、民众的支持

    要立足当地资源，大力发展民俗村旅游，开发旅游产品，必须依靠当地群众。而民族风情旅游以自然景区为依托，以周边农户为主体，开展了享农家乐，交农家友，吃农家饭，睡农家炕的民俗风情活动。民俗旅游使当地群众牧民成了市场主体、投资主体和经营主体，由三个主体带来了当地的精神面貌的变化、观念的变化。但是在长远发展发面，不容置疑存在着一定的缺憾，因此打造高品位的民俗生态文化村自然是非常紧迫的任务。为此应该牢固树立“大旅游”观念，强化旅游品牌促销，塑造怀柔旅游的整体形象。按“适度超前”原则，完善各项配套服务设施，提升旅游景点规模、档次、参与度和文化内涵。加强旅游行业、景区和旅游市场管理，积极推进规范化服务，改善全州整体旅游环境。对原有和新的旅游景观、景点进行系统规划与设计，优化旅游空间布局结构，逐步形成以旅游资源开发、旅游观光、休闲度假等为主的，集行、游、住、食、购、娱乐相配套的综合旅游经营体系；以生态旅游为龙头，结合文化古迹与人文设计，开展多种形式的旅游；突出以景区为依托的农家乐休闲产业，逐步形成一批休闲产业园、产业村和产业户；强化旅游人才培训，实行从业人员培训上岗制度，提高旅游从业人员业务素质和职业道德；从根本上理顺旅游管理机构职责和管理体制，实现对旅游景区的统一规划、统一管理；积极推动具有该区特色的旅游商品的研制、开发和生产，大力发展旅游商品市场。尤其民俗节日是有形文物和无形文物相结合的产物，节庆活动场所是物质文化遗产与非物质文化遗产相映生辉的平台。节日文化具有特殊的民族文物价值，堪称民族文化遗产的结晶。通过民族风情表演、民间手工艺展示、定期举办大型民间节庆活动，如甘南州合作市在保持传统香浪节原汁原味特色的基础上，整合甘南旅游资源，取“香巴拉”作为旅游节庆名称，举办大型的旅游文化与传统体育活动相结合的节庆活动，即“甘南香巴拉旅游艺术节”。它集宗教文化、民俗风情、生态景观、历史遗址四位一体，有机结合，构成了甘南特色鲜明的旅游形象。该节庆活动于每年8月中旬举行，至今已成功举办了八届。通过多种方式，多角度、多侧面地展示出我国各民族原汁原味、丰富多彩的民风民情和民俗文化，让游客充分感受藏民族的灵魂和

    魅力。

    可见，甘南地区不仅田园秀美，生态怡人，而且可以让您感受自然，感受乡土，感受传统，感受文化。而建立一个多功能、综合性、外向型、集餐饮、购物、娱乐、住宿、游览等综合性服务为一体民俗生态文化村应该具有较好的开发前景，具有重要的意义。总之民俗生态文化村要突出民族风格的传统特色，着民族服饰，跳民族舞蹈，唱民族歌，奏民族乐；在风味餐饮上，要突出藏餐等地方特色，并不断挖掘和创新，增加文化含量；尤其藏族传统的优秀文化与现代文明的新思想、新文化相结合，为藏民俗文化增添了新的风采，这样使得甘南地区民俗文化日渐丰富，使得外部世界对这一古老而神秘的西部花园有一个切身的体验，对促进当地经济发展、社会的和谐进步具有战略性的意义。

    （作者单位：甘南州文化馆，甘肃民族师范学院）