在思辨中挖掘人物形象的意义

    李文兰

    摘 要：叙事诗的学习重点在于从人物形象的分析中发现诗歌深刻而隽永的主题，《诗经·卫风·氓》作为我国最早叙事诗的源头，分析卫女的形象对了解古典诗歌中女性形象的书写具有重要意义。本课的教学目标有二：一是探究卫女被弃的深层原因;二是领悟卫女形象的意义，即对后世文学女性觉醒意识的影响。采用文本细读与比较阅读的方式，前者引导学生在课堂中完成人物形象的初步认知;后者在比较中拓展视野，发现卫女形象的独特之处，最后以质疑完成萦绕在学生心中的疑问“如此完美的卫女，缘何被弃”来发展与培养学生思辨写作的能力。

    关键词：卫女形象;比较阅读;自主探索;女性意识

    【教学过程】

    一、激趣导入

    师：同学们，当代女作家安意如如此评价《诗经》：“《诗经》是彼岸花，即使无法取，也一直存活于心……”上节课，通过复习，我们深入了解了《诗经》的地位及对后世的影响。作为现实主义的源头，它为后世文学的发展奠定了坚实的基础，值得我们细细品鉴。今天我们就一同领略《诗经·氓》中的卫女形象给予后世文学的深刻影响。

    二、细读文本，探究卫女形象

    师：《氓》作为《诗经》中一首较为完备的叙事性的抒情长诗，把女主人公从恋爱到结婚再到婚变的过程完整地展现出来。因其叙述女子的一生，故依据时间顺序将女子的回忆与现实交错呈现。那么，将回忆与现实勾连在一起的是哪个自然段？用什么方法将二者相融？

    生1：第三自然段。用了比兴的手法。

    师：既然是回忆，着重写了女子对爱情与婚姻的深刻反省，那么最能体现这一反省的是哪句诗中的哪个字眼呢？

    生2：“犹可说也”中的“说”字。

    师：“说”字只强调了“脱身”，并不能体现女子对爱情婚姻的深刻反省。请同学们继续思考。

    生3：“无与士耽”中的“耽”字。“耽”是沉溺的意思，这里以劝诫的口吻告诉女子不要与男子沉溺于爱情中，可以看出主人公的反省。

    师：很好。“耽”字，即“沉溺”，也有“耽搁”的意味。女子沉醉于爱情之中难以自拔，男子一旦变心，女子被弃或被耽搁就成了必然。整首诗中女子在爱情和婚姻中“耽”的表现是什么呢？请大家找出相关诗句并分析。

    生4：“送子涉淇，至于顿丘。”女子送“氓”渡过淇水，既是对其“来即我谋”的内心认可，也是她对男子依依不舍，情义绵绵的体现。

    师：这事实上表现了女子对男子的哪种感情？

    生：（齊答）痴情。

    师：对，也就是同学们概括的“依依不舍，情意绵绵”。还有哪位同学能找到相关诗句？

    生5：“子无良媒”“将子无怒”，男子埋怨女子拖延婚期，女子赶紧辩解，错误不在自己，而是男子没有好的媒人。如此迁就男子，足见她对男子用心之专。

    师：这正说明女子在热恋中，看男子什么都是好的，即使是暴躁的性格，无理的发怒，又何尝不会误解为男子的热切焦急，何尝不会感到甜蜜爱意。这几句诗中，女子“耽”的表现可以概括为……

    生6：多情温婉，迁就男子。

    师：非常棒！继续找。

    生7：“泣涕涟涟”“载笑载言”，既写出了女子对男子的思念，也写出了她见到男子时的欢喜。

    师：登高望远，恋爱中的女人对心上人的思念之情是何等热切，在爱情面前，既有“一日不见，如三秋兮”的煎熬，又有“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠”的痴情，更有身陷情网、难以自拔的坚守。

    生8：“以尔车来，以我贿迁”中也能看出女子的热情和焦急，很着急要嫁给对方。

    师：是的。催促婚事本应是男子，到这里却是女子着急了：既然占卜算卦都很顺吉，那为什么还不“以尔车来，以我贿迁”呢？女子对婚姻抱有怎样的热切憧憬啊。然而，这种主被动的易位，已经为女子被弃的命运埋下了种子。当然我们也能够看出女子的热情主动和单纯草率。

    师：杜拉斯曾说“迷恋是一种吞食！”想象中的美好很容易被现实的残酷击碎，面对被弃的现实，女子能“静思”“自悼”。那么整首诗中女子的“自悼”又体现在哪些地方呢？

    生9：“其叶沃若”“其黄而陨”。写桑叶从“沃若”到“黄陨”的变化，实则写出了女子容颜与爱情的变化。

    师：我们是否可以进一步理解为婚前热恋中的人恰如沃若的桑叶，鲜艳润泽而甜蜜美好。然而，桑葚虽好，多吃无益，正如爱情，虽然美妙，却容易让人失去理智。年岁逝去，女子亦失去了娇颜，更失去了男子对自己的爱恋。可见，这两句是女子在“悼”青春逝去，年老色衰。

    生10：“三岁食贫”“靡室劳矣”，可以看出男子家境一般，女子出嫁后仍然辛劳地持家。但最终没有换来好的结果，所以“自悼”。

    师：女子辛苦地操持家务，忍受着清贫的生活。在生活的压力下，心力交瘁，未老先衰，容颜不再。为氓之妇，辛勤劳作，起早贪黑，这是女子的第二重“自悼”：忍受清贫，任劳任怨。下面大家继续寻找“自悼”的表现。

    生11：“女也不爽”“至于暴矣”。女子行为始终没有差错，但男子对她施以家暴，她已无法忍受。

    师：女子在婚后的生活中，恪守女德，行为毫无差失，但面对已经变心的丈夫，忍气吞声，直至被弃。虽然忠贞不渝，但处境苦楚。真可谓不得不“悼”。

    生12：“兄弟不知，咥其笑矣”。女子的兄弟们不了解她的处境，甚至讥笑她。

    师：为什么会有“兄弟不知，咥其笑矣”？

    生13：她的兄弟们不知道她的处境，是因为女子主动提出和男子结合的;另外我觉得他们家庭中也许有隔阂。

    生14：女子能理解男子的做法，古代女子出嫁被休，是会遭人耻笑的。

    生15：女子没有地位，他们对女子的行为不理解。