《知人论世之〈拟行路难〉》说课稿

    一、说教材

    《知人论世之〈拟行路难〉》选自《中国古代诗歌散文欣赏》的第一单元。《中国古代诗歌散文欣赏》是高中语文实验教材中的选修教材，它着重从文学鉴赏的角度引导学生阅读古代诗文。第一单元的题目是“以意逆志、知人论世”，主要学习如何理解中国古典诗词的内容与主旨，围绕这一目标，介绍两种阅读诗歌的方法：“以意逆志”与“知人论世”。这一单元共有十首诗歌，这一节课我定的题目是《知人论世之〈拟行路难〉》，意思是通过《拟行路难》这首诗歌的学习教给学生“知人论世”的阅读方法。

    我们在欣赏古人的诗歌作品时，要尽量利用现存的各种材料，深入探究他们的生平和为人，全面了解他们所生活的环境与时代，把握他们的心灵历程与精神世界。因为文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系。另外，古代诗人尤其是一些大家的名作，往往还反映了那个特定时代的社会风气与时代精神。我们要深入欣赏和把握其中的内容和旨趣，就要全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。只有这样，才能洞察作品中所表现出的情志与反映现实的深度和广度，否则，就只能只见树木，不见森林。就像欣赏《拟行路难》时，首先要知道当时实行的是门阀制度，寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，这样才能深入理解诗歌中所表现出的怀才不遇的苦闷和愤激，决不仅仅是鲍照的个人牢骚与私愤，而是有着深广的社会意义和强烈的批判精神。只有知其人、论其世，即了解作者的生平思想和写作的时代背景，才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。“知人论世”就是为理解某个人的作品，而了解这人并研究他所处的时代，即结合作家思想和时代背景理解作品。

    鲍照(约414～466)，字明远。南朝刘宋时期文学家，在当时，门阀世族在社会上的统治地位虽较两晋有所削弱，但他们依然顽强地维护着本阶层在政治上的垄断地位。“上品无寒门，下品无世族”，出身寒微的文人往往空怀一腔热忱，却报国无门，不得不在壮志未酬的遗恨中坐视时光流逝。即使跻身仕途，也多是充当幕僚、府掾，备受压抑，在困顿坎坷中徒然挣扎，只落得身心交瘁。鲍照出身寒素，自称“孤门贱生”（《解褐谢侍郎表》）无高贵的门第可资凭借。虽然年轻时即以诗为临川王刘义庆所赏识，但终不得志，一生中只做过诸如王国侍郎、县令、中书舍人、参军等一类的小官。尽管他的才华在当时已经与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”，但死后无传，可见其地位的卑微。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。“行路难”是乐府旧题，“备言世路艰难及离别悲伤之意”。鲍照的拟作，多抒发寒门之士备遭压抑的痛苦，充满了对门阀制度的不满与抗争精神，代表了寒士的呼声。《拟行路难》其四就是其中的代表。

    拟行路难（其四）鲍照

    泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。

    诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。乍读之下，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度：地，岂是平的？泻水于地，难道不是依照各自高低不同的地势而流向各方吗？一个人的遭际如何，犹如泻水置地，不是也由出身的贵贱、家庭社会地位的高低所决定了吗？“泻水”四句言不当愁；接下去写借酒浇愁：“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”但满腔的悲愁岂能是区区杯酒所能驱散？诗人击节高歌唱起了凄怆的《行路难》。面对着如此不合理的现实，诗人“心非木石岂无感”？理的劝慰、酒的麻醉，难道就能使人心如槁木吗？当然不能，全诗的感情在这句达到高潮。紧接着却是一个急转直下：“吞声踯躅不敢言。”诗人将怨愤不平，对门阀制度的不满和抗争，以及备遭压抑后无可奈何的矛盾痛苦表现得淋漓尽致！

    二、说学情

    大部分学生对诗词阅读的兴趣不浓，欣赏诗词的能力停留在对诗词内容的感性认识这一层面，不懂得如何挖掘文本蕴含的深层含义，对欣赏诗词的方法所知甚少。这一节课，我将着重培养学生阅读欣赏诗词的方法——知人论世，提高学生赏析诗词的能力，借以激发他们的学习热情，培养他们阅读诗词的兴趣。

    三、说教学目标及重难点

    本节课主要通过对《拟行路难》的欣赏教给学生知人论世的欣赏方法，围绕这一目标，我是这样设计教学目标及重难点的。

    ［教学目标］

    1.知识与技能

    （1）了解作者及其生平；（2）了解诗歌的内容。

    （3）培养学生把握诗歌情感的能力；（4）培养学生“知人论世”的阅读能力。

    2.过程与方法

    （1）激发学生的学习热情，让他们带着激情走进课堂。

    （2）突出教学重点，从《孟子·万章》中强调“知人论世”，从学生收集的材料汇总中强调鲍照生平，在学生的讨论中引导学生挖掘作品的深度与广度，强化“知人论世”的阅读方法。

    （3）诵读法，小组讨论法。

    3.情感态度与价值观

    （1）感受作者在逆境中的抗争精神，培养学生抗挫折能力。

    （2）准确把握诗人在作品中表达的思想情感，培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀。

    ［教学重点］

    1.了解作者及其生平，掌握诗歌的内容。

    2.培养学生“知人论世”的阅读能力。

    ［教学难点］

    引导学生运用“知人论世”的方法探究诗歌的意旨。

    ［教具准备］

    多媒体电教设备

    四、说教法

    这节课的主要目标是通过《拟行路难》的欣赏教给学生知人论世的欣赏方法，首先激情导入，让学生带着激情走进课堂，接着介绍“知人论世”的欣赏方法。然后让学生根据自己的预习情况介绍作者及其生活的时代背景，教师适当补充。分析诗歌时，采用学生自主学习与合作探究相结合的方法来领悟作品思想与情感，培养学生自主学习的能力与合作探究的能力。教师适时点拨，把作者所抒发的情感与他的遭遇联系起来，通过“知人论世”的赏析方法，挖掘作品的深度与广度。

    在掌握了“知人论世”的赏析方法后采用“延伸拓展法”，补充相关诗词，提升理性认识，设计问题锻炼学生运用所学方法赏析诗歌的能力。让他们在教学活动的参与中找到成就感，找到阅读的乐趣。采用这些教学方法，既丰富了学生的知识，又有力于良好学习习惯的养成，并且能锻炼学生的阅读能力。

    五、说学法

    以学生自主学习为主，合作探究为辅。

    课前，自读诗歌，通过工具书获取作者资料，帮助自己理解诗歌。

    课中，在教师的引导下，学生自读诗歌，通过合作探究解决问题，挖掘诗歌内涵。

    课后，学以致用，利用所学方法阅读其它诗歌作品，锻炼自己阅读诗歌的能力。

    六、说教学过程

    1.导入

    王勃在《滕王阁序》中抱怨自己空有报国之志却报国无门，“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风”。可见机会之难求！在现实生活中，机遇同样是稍纵即逝，难以追求。现在给你一个机会，你能把握住吗？

    【多媒体显示】

    阅读下面两首诗，然后回答问题。（2007高考语文江西卷）

    金陵晚望

    高蟾

    曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。

    世间无限丹青手，一片伤心画不成。

    金陵图

    韦庄

    谁谓伤心画不成？画人心逐世人情。

    君看六幅南朝事，老木寒云满古城。

    【注】高蟾、韦庄，均为晚唐诗人。

    （1）这两首诗都写到了“伤心”，诗人为什么伤心？

    答：诗人为唐朝的衰败而伤心。

    从注解中诗人所处时代寻找答题角度，导入欣赏诗歌之方法——知人论世

    2.运用多媒体展示“学习目标”以做到目标明确，有的放矢

    【多媒体显示】

    (1)了解作者及其生平，了解诗歌的内容。

    (2)培养学生“知人论世”的赏析能力。

    (3)感受作者在逆境中的抗争精神，培养抗挫折能力、乐观豁达的情怀。

    3.术语解释——知人论世

    【多媒体显示】

    孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也。”《孟子·万章下》

    “知人论世”就是为理解某个人的作品，而了解这人并研究他所处的时代，即结合作家思想和时代背景理解作品。

    4.请同学介绍作者及其生平，教师适时补充强调

    【多媒体显示】

    鲍照(约414～466)，字明远。南朝刘宋时期文学家，在当时，门阀世族在社会上的统治地位虽较晋代有所削弱，但他们依然顽强地维护着本阶层在政治上的垄断权。“上品无寒门，下品无世族”，出身寒微的文人往往空怀一腔热忱，却报国无门，不得不在壮志未酬的遗恨中坐视时光流逝。即使跻身仕途，也多是充当幕僚、府掾，备受压抑，在困顿坎坷中徒然挣扎，只落得身心交瘁。鲍照的遭遇就是这样的，他出身寒素，自称“孤门贱生”（《解褐谢侍郎表》）无高贵的门第可资凭借。虽然年轻时即以诗为临川王刘义庆所赏识，但始终不得志，一生中只做过诸如王国侍郎、县令、中书舍人、参军等一类的小官。尽管他的才华在当时已经与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”，但死后无传，可见其地位的卑微。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。“行路难”是乐府旧题，“备言世路艰难及离别悲伤之意”。鲍照的拟作，多抒发寒门之士备遭压抑的痛苦，充满了对门阀社会制度的不满和抗争精神，代表了寒士的呼声。《拟行路难》其四就是其中的代表。

    5.赏析诗歌

    （1）学生诵读诗歌，体会作者表达的情感；教师范读诗歌；学生再读诗歌，在感受思想情感的过程中背诵诗歌。

    （2）用小组讨论法学习鲍照的《拟行路难（四）》

    ①整体把握：探讨诗歌表现了诗人怎样的情感世界？

    讨论后明确：本诗抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情和不屈的抗争精神。

    ②研读作品：作者是如何表现这种愁思与愤懑的？

    1）第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？

    讨论后明确：运用了比兴的表现手法。说明了像水是依照高低不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。

    2）第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？

    讨论后明确：“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。

    3）第五、六句塑造了一个什么样的形象？

    讨论后明确：以非常精炼的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。（提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。

    4）第七、八句写出了什么感情？我们该如何看待生活中遇到的挫折？

    讨论后明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人强烈的苦闷、不屈的抗争精神、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。

    ③造成作者不幸人生的原因是什么？作品反映的只是个人的悲剧吗？

    讨论后明确：源于罪恶的门阀制度。寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，诗歌中所表现出的怀才不遇的苦闷和愤激，决不仅仅是鲍照的个人牢骚和私愤，而是具有深广的社会意义和强烈的批判精神。

    （3）总结本节课教学要点并布置课堂作业：

    运用“知人论世”的方法赏析鲍照《拟行路难（六）》

    【多媒体显示】

    《拟行路难（六）》

    对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世能几时，安能蹀躞垂羽翼。弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，幕还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！

    6.课后作业

    （1）背诵并默写本诗。

    （2）运用“知人论世”的方法赏析李白的《行路难》，写一段500字的赏析文字。

    【多媒体显示】

    行路难

    李白

    大道如青天，我独不得出。

    羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

    弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

    淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

    君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。

    剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

    昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。

    行路难，归去来。

    ★作者简介：袁长斌，安徽省萧县中学教师。