作文教学与人文性关怀
曹德宏 徐建华
【摘要】培养学生的人文精神，提高学生的人文素养，作文教学责无旁贷。因此，良好的作文教学应做到三个方面：引导学生观察生活、思考生活；尊重学生的个性特质，培养学生的良好个性品质；读写结合，陶冶学生情操，升华其思想，积淀其人文精神。
【关键词】人文性 作文教学 人文精神
工具性与人文性的统一，是语文学科的基本特点。作文是学生语文素质的综合体现，语文学科鲜明的人文性在作文教学中应有突出的表现。培养学生的人文精神，提高学生的人文素养，作文教学责无旁贷。特别是近几年的高考作文，更成为每一年度道德观、价值观、文化观等等上层建筑领域的折射和引领。“人文”一词本是舶来品，由来已久，我们对它的理解也不尽相同，最朴素的理解，就是重视人、尊重人、关心人和爱护人，促进人的发展，珍视人类优秀文化遗产。因此，学生的作文不仅体现出学生运用语言传情达意的能力（文的方面），更显示学生的人生态度、价值取向、审美情趣等内在的独特精神。那么，教师在作文教学中应做到：
一、引导学生观察生活、思考生活
古人云“文章千古事”、“文章经国之大业，不朽之盛事”，可见古人为文审慎谨严的态度。无论是诗经开创的“饥者歌其食，劳者歌其事”、汉乐府“感于哀乐，缘事而发”，还是白居易等人倡导的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，或者是鲁迅“为人生”的主张，无一例外，集中体现写作应反映现实生活、直面社会人生的一贯主张。如果作文不贴近生活实际，不反映社会人生，不抒写自己对生活的真切感受，那么，作文也就成了简单的文字游戏。没有生活实际内容的文章，要么假话、大话、空话连篇、胡编乱造；要么无病呻吟、矫揉造作；要么既没有独到的见解，也难以引起读者情感上的共鸣。
生活，惟有生活，才是作文永不枯竭的源头活水。我们时常发现，学生在作文时常常是搜索枯肠，总是感到无话可说，“难为无米之炊”。究其原因，是不懂社会是个大课堂，生活才是最好的老师的道理。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。教师可以引导学生留心身边的事物，捕捉瞬间的感动，珍藏点滴的回忆。或感悟自然，触摸一草一木的自然情愫，感受一山一水的博大胸怀；或思考社会，洞幽烛微，见一草之绿感春之勃发，抚一叶之坠悟秋之壮美；或指点江山，臧否人物；或激浊扬清、针砭时弊。在观察中发现问题，在思考中解决问题。这样长期训练，学生的思维就会愈益清明，愈益深刻。认知水平、思维品质就会得以提高，使作文教学真正实现促进人的发展这一终极目标。
如2007年福建高考作文“季节”，大多数考生是描写四季之景，或是以四季诗文入文，抒发对四季的感受。但有的考生从自己的生活感受出发，通过季节正马不停蹄的消失、四季不再分明、少女不屑伤春、壮者不再悲秋，来反映两个发人深省的现实问题：人与自然的和谐，人类日趋功利，精神世界日益苍白，精神家园日渐荒芜等。文章视角独特，以小见大，振聋发聩。其实我们对气候变暖、季节消失都是“于我心有戚戚焉”，都有同感，为什么就没有想到呢？小作者独到而深刻的见解源于对生活的观察，尤其是深入的思考，所以才能“独上高楼，望尽天涯路”，才能在众多的考生中脱颖而出。又如2008年湖北卷高考作文“举手投足之间”，不少考生能紧扣时代脉搏，奏响时代最强音，写汶川地震中那些感人至深的画面、瞬间，写举手投足之间彰显的人间大爱，母性的光辉，伟人（温总理）的人格，乃至同此“国殇”的中华民族众志成城、共赴时艰的自信力和凝聚力。既能很好的扣合题目，又让人感动、感奋。
二、尊重学生的个性特质，注意培养学生良好的个性品质
“为文者情动而辞发”、“以我手写我心“，作文本就是学生发表见解，流泻感受的一片自由天空。花季雨季的少男少女，生命的年轮里充满了苦涩、温馨，充满了热情、感动。学生用年轻的心，用真挚的笔，记录心灵深处的蠕动，记取青春血管里最激荡人心的呐喊，描绘五彩斑斓的青春时代，装点奋然前行的足迹，憧憬美好灿烂的明天。因此，作文不可能是整齐划一的产品。学生由于知识素养、生活阅历、个性气质的不同，当学生将他们对生活的体验感悟展现出来时，一定是千姿百态的。这就要求作文教学中注意学生的个性化发展，宽容不同观念。教师要能坦诚、有耐心地倾听学生的困惑、痛苦和无奈，尊重学生在作文中的多样思考和个性展示，尊重学生独到而真切的感受、感悟，不能“师”心自用，以一个成人的角度、深度来要求学生，扼杀学生的创造性和个性。有的学生多情善感，感情丰富细腻，惯用“小桥、流水、人家”之笔，不妨让其选择擅长的记叙文和散文；有的学生思维缜密，严谨雄辩，有如“大江东去”，不妨让其选择议论文；有的学生思想深刻，诙谐幽默，“嬉笑怒骂，皆成文章”，不妨让其写杂文……文体本身没有优劣之分，只要风格鲜明，言之有物，且言之成理，教师就应加以肯定和鼓励。
就目前来看，大部分中学语文老师在应试作文教学的影响下，已形成了一套固定作文评语模式，诸如“切合题意，思路清晰，结构完整，详略得当，语句通顺……”这种千篇一律的评语，不仅不能激起学生的写作兴趣，反而扼杀了学生的作文兴趣。基于这种情形，我们可以通过写个性化的评语，真心倾注自己的情感，表达真诚的人文关怀，来保护学生的写作热情。教师应以思想点燃思想，以自由呼唤自由，以爱心造就爱心，以宽容培养宽容。在作文教学中以不同的风格和要求来对待不同的学生，给性格各异的学生回以不同特色的评语，让他们充分拥有着：思想的个性，情感的个性，体验的个性，语言的个性。
三、读写结合，陶冶情操，升华思想，积淀人文精神
“卓荦全凭弱冠争”“腹有诗书气自华”，只有勤于读书，才会逸于作文。引导学生阅读经典作品，吸纳人文精华，对作文教学是极其重要的。读书是一种养分，尤其是在这样一个日渐喧嚣、经典正渐行渐远的年代。读书怡情，养气，开阔视野，涤荡心胸；读书使人睿智，使人练达，被那些醇美的文字浸润过，熨帖过，感动过，洗礼过的生命会因此变得厚实、崇高。人文化的作文教学必须坚决摒弃那种简单的灌输、说教、训导和训练，而引导学生通过含英咀华、广泛涉猎、博览群书来陶冶情操，升华思想，感悟人文精神之美，积淀人文精神。读唐诗宋词，感受杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”的忧国伤时，感受苏轼“一蓑烟雨任平生”的乐观旷达；读古代散文，感受《五人墓碑记》中“匹夫之有重于社稷”的爱国情怀，感受《报任安书》中慷慨激昂、“虽万被戮，岂有悔哉”的九死未悔和壮怀激烈；读时文美文，感受美好字眼背后蕴含的令人心胸顿开、心情释然的丰富哲理。那些美好的人文经典之作融会了世态百相，凝聚了人间真情，沉淀了历史精华，囊括了大地沧桑，为我们展示了一个博大精深的人文世界。
作文教学中老师应引导学生心中有“大我”，即有大视野，大胸襟，大境界。古今中外，无不囊括笔端，抚四海于一瞬，观古今于须臾，心骛八极，神游万仞。或对历史文化如数家珍，或对现实体察洞若观火。“家事国事天下事，事事关心”，表现当代中学生继往开来、心忧天下的责任感和忧患意识，而不是只看到身边的学习生活。如2003年高考话题“相信自己和听取别人的建议”，一般考生对“自己”“别人”“建议”，理解太“实”，以致取材狭窄而缺乏新意，而满分作文《渠清如许》的作者却是“华夏文化”既不能妄自尊大一味屏弃外来文化，又不能妄自菲薄数典忘祖。这样立意，对话题的理解宽泛且切合题意，而又不同凡响，体现出高人一筹的认识水平和锐意创新的可贵意识。小作者笔下，鲁迅、苏轼、柳永、李煜、朱熹等人纷至沓来；从“礼仪之邦”的远古到所谓“现代化”的规划，文化含量厚重，纵论古今，纵横捭阖，写得很大气。2005年湖北卷高考作文题“买镜”，一般考生对镜子的理解无非是“以人为镜”“以史为镜”，那么镜子就只能是“诤友”“历史”，而《镜中日本》的作者高屋建瓴，立意高远，站在历史的高度，提出以日本为镜，既体现出“位卑未敢忘忧国”且以天下为己任的忧思，又毫无狭隘的民族偏见和仇视。这就是“大我”的境界，“大我”的胸襟，文章自然就是大手笔。
作文教学中注意人文性的渗透，就要真正让“人”融入“文”，“文”又包蕴着“人”，就是要通过“为文”来“立人”。教师以自己的人文素养为学生树立榜样，实践中又必须注重对学生自身完善的关注与追求，使人文精神、人文素养成为滋润其一生的一泓清泉。
★作者简介：曹德宏，湖北省远安第一高级中学教师；徐建华，湖北省远安第一高级中学教师。
