历史真实的武丁中兴考证
肖乐乐
摘要：自武丁时期，妇好与武丁率领奴隶以及手工業者等攻伐鬼方（笔者认为是今湖北西部，主要依据《竹书纪年》：“（武丁）三十二年，伐鬼方，次于荆”，说明鬼方与荆楚存在一定关系，目前鬼方存在何处仍然在考证中）等各方国，当时国力强盛，威震四方，据殷商甲骨文出土材料证明：每次出兵，兵力达数万之多，而武丁之妻妇好则作为主要将帅，手持大斧钺，杀戮甚多，流血百万，在妇好墓中出土大量青铜兵器可以佐证，极其锋利，还有数量惊人的殉葬者，战利品昂贵丰富。
关键词：武丁中兴；殷商甲骨文；辩证唯物主义；综合分析法
本文在指导老师王博老师全力帮助下通过科学严密的分析，真实还原了武丁中兴的历史，运用多种历史分析方法，原创独创一些历史新结论，借鉴国内外历史大家部分研究成果，力求历史创新，从而最大限度的发挥历史的作用—通过历史经验教训与历史既定事实以指导人们更好的从事客观生产活动。1.小乙之治
小乙作为殷商第22任国君，他实际就是前任小辛之弟，在殷商之时，一直都存在争夺王权的混乱，因为自商武王成汤推翻夏桀之后未规定唯一的继位顺序，一直都是父死子继，兄终弟及，这样就导致了一个最为严重的问题—是父子继位制还是兄弟继位制，尤其是国君去世后，其子与其兄弟之间的争斗成为殷商内乱的一个关键原因，据《史记·殷本纪》记载：“自仲丁以来，废适而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝”，根据《史记》中给出的商王朝世系考证，从仲丁到阳甲之间，正好就是九世，阳甲之后就是盘庚，著名的“盘庚迁都”是盘庚最大的贡献，但之后的殷商再度衰微。小乙就是在这样的情况之下继位，他的首都在殷（今河南安阳），据《今本竹书纪年》记载：小乙在位十年，姓子名敛，南庚之子，庙号小乙，在殷墟卜辞列为直系先王祭祀这足以证明在殷商贵族心中小乙是一位贤君，事实上，小乙在位时，最主要的三大功绩在于：让其子武丁去农田耕作，为之后武丁中兴打好了坚实的基础；征伐东夷、鬼方等，进一步削弱方国实力；制定了商代祭祀制度，难怪在小乙死后被追祭为商惠王，也是有一定道理的。
2.傅说改革
2.1武丁继位的坎坷考证
2.2傅说任相的考证
武丁被放逐后，结识了“说”，“说”是刑徒出生，在傅岩当刷墙工人，而正因为如此，后代将“说”视为中国历史上第一位圣人，也是第一位知名建筑师。武丁认识了他，并且向他请教治国道理，武丁认定“说是他的第一改革主心骨”。因此当武丁继位之时，想起了筑墙的说，武丁知道如果贸然任命说为丞相势必引起商贵族的不满与仇视，因为说仅仅是一个筑墙工人，《古文尚书·说命上》说：“说筑傅岩之野”。于是武丁假装商汤托梦，召集贵族，说到先王托梦傅岩有贤人将辅佐殷商，殷商尚鬼神，殷商开国君主商汤正是以“夏桀不敬鬼神，不尚天命”政治口号灭亡夏朝。于是这些贵族自然纷纷附和先王英明，因此说被任命为丞相，位列三公，因此以傅为姓，于是历史上殷商第一改革主将诞生了！在《尚书·说命》的《孔传》中记载在虞、虢之间的傅岩原本是交通要道，因为涧水经常泛滥冲坏道路，因此需要发动囚犯刑徒修筑，傅说是当地的隐士，自愿和刑徒一起筑路，目的在于满足温饱。
3.武丁中兴的实现经济基础
在武丁时期，殷商生产力水平较高，尤其是青铜器的大规模使用，在武丁时期青铜器水平已经更加完善了，比如1976年出土于河南安阳殷墟妇好墓中的妇好青铜鸮尊就是商王武丁时期青铜器，其由器盖与器身两部分组成，器身口内壁铸铭文“妇好”，制造精良，可以反映出一定的青铜水平。再比如后母戊鼎，是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。
武丁时期整个社会的农业水平发展水平也较高。当时人们使用的工具是石器、蚌器、骨器。在殷墟宫殿区发现400多石镰.同发现青铜农具.当然为数不多.但表示工具有所改善。在殷墟遗址中，发现数以百计的粮窖，说明这时期酒生产量很大，《尚书、酒浩》中有许多记载。
正是基于农业与手工业等的发展，为武丁中兴奠定了坚实的基础。
4武丁中兴的历史评价
武丁中兴最为中国历史上第一次超大规模抵抗异族的民族保卫史诗，在那一时期，最大限度的维护了中华民族的整体利益，也正是武丁中兴延续与保存了华夏文明，历史上欧洲人最为忌惮“玄鸟”图腾，而这一图腾恰恰是商王朝的标志，武丁经政变继位，历经坎坷，完成了“九世之乱”后又一次商族复兴（另一次是盘庚迁都），武丁中兴主要集中于军事，政治次之，其用兵主要是西北方面的贡方、土方、鬼方和羌方。武丁在位五十九年，死后由其子祖庚继承王位，之后的历代商王再也没有如此大规模的军事行动，可以说武丁中兴奠定了殷商中晚期最为辉煌的时代。
但是，武丁中兴是建立在奴隶血泪之上的，常年大规模的军事行动，无疑给底层百姓带来了深重的灾难，尤其是那些被征伐的方国，庄园被毁，民众沦为奴隶，这也是那一时期存在的客观情况。因此，武丁中兴依旧是建立在奴隶社会之上的统治阶级为寻求复兴而进行的以战争的形式一场改革！
参考文献
[1] 朱绍侯.中国古代史教程（上）.开封：河南大学出版社，2010.
[2] 张惟捷.《殷商武丁时期人物“雀”史迹研究》，《古文字学青年论坛论文集》.台湾：中央研究院历史语言研究所，2013：131-199.
