两种中国之梦想
赵才勇
中图分类号：D641 文献标识：A 文章编号：1674-1145（2019）3-085-02
摘 要 从价值观念、经济基础、上层建筑、意识形态、军事制度五个方面，论述必须坚持中国特色社会主义道路的光明中国之梦想，坚决反对改旗易帜的西化分化图谋的黑暗中国之梦想，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗，为祖国的美好明天而积极进取。
关键词 中国梦 价值观念 经济基础 上层建筑 意识形态 军事制度
当今世界剧烈变动，不同制度模式的博弈十分激烈；当代中国深刻变革，不同政策主张相互交织。举什么旗、走什么路的问题，十分突出地摆在我们面前。现在，在中国人民面前摆着两条道路：正道和邪路，有两种中国之梦想：光明的中国之梦想和黑暗的中国之梦想。一个是习近平同志倡导的社会主义核心价值观，坚持独立自主、维护团结统一的中国，就是走中国特色社会主义道路的光明的中国；一个是西方敌对势力推销的所谓“普世价值观”，要求改旗易帜的西化、分化的中国，就是走资本主义道路的黑暗的中国。我们要努力实现光明的中国之梦想，时刻警惕黑暗的中国之梦想。
一、价值观念：核心价值观VS普世价值观
任何一个社会都不可避免地存有数量众多、形态各异的价值观念、以及价值取向。如果想要凝聚起整个社会中的全部意志与力量，必然需要建立起一套不仅能够与当前政治制度和经济基础等相适应的，而且，还将赢得社会普遍共识的核心价值观。纵观人类社会的发展历史，可以明确知晓，能够获得全体社会成员共同认可的核心价值观，才是一个民族、一个国家的最为持久、最深层次的强大力量。
“党的十八大”会议报告明确提出，要倡导“富强、民主、文明、和谐”，要倡导“自由、平等、公正、法治”，要倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，从而积极地培育、践行社会主义核心价值观。十八大后，一些别有用心的人将社会主义核心价值观与所谓普世价值观混为一谈，认为“十八大报告最大的亮点就是将民主、自由、平等、公正等普世价值列入社会主义核心价值观，标志着中共在理念上开始向现代社会靠拢”。他们认为普世价值，顾名思义，就是普遍适用的价值观。它超越民族、种族、国界和信仰，是全人类共同拥有的价值观。
我们要做到“透过现象看本质”。有时，不同类型的社会制度下，难免会存在一些较为相似、甚至是相同的提法。纵然表述内容颇为相近，但是，我们却不能够忽略了事物的本质特征。马克思主义的基本内容表示，人的本质，就其现实性而言，是一切社会关系的总和。因此，很多人提出了“普遍人性”、“普世价值”的说法。可事实上呢？从来就没有什么普世价值观，有的只是在一定历史条件下的阶级的价值观。
二、經济基础：以公有制为主体VS生产资料私有化
改革开放以来，我们党立足基本国情，总结社会主义社会基础建设的工作经验，从而建立起“以公有制为主体、多种所有制经济共同发展”的基本经济制度。如此一来，既调动了各方面的积极性，又维护了社会主义性质，为中国特色社会主义建设和改革开放奠定了坚实的制度基础。
我国要想大力发展社会主义市场经济，必须要牢记以公有制为主体的基本理念。同时，还有全面杜绝“纯而又纯”的公有制的存在。与发达国家相比，我国现阶段的社会生产力水平还不够完善，还存在极大的上升空间。正是由于社会生产力水平的多层次性，也就造成了当前发展的不平衡。基于此，也就奠定了我国所有制关系的多样性。就社会主义社会其初级阶段而言，其所有制的基本结构必须要确定好。而“以公有制为主体、多种所有制经济共同发展”的基本经济制度，无疑是最佳方案和最优质的选项。作为中国共产党确立的一项基本性大政方针，“以公有制为主体，多种所有制经济共同发展”，不仅是中国特色社会主义制度的一项重要组成部分，而且，还是建立、健全我国社会主义市场经济体制的必然要求。
在市场化改革的进程中，有一种错误的论调，就是当生产资料成为个体的私人财产之后，人们才会真正地去关心它，去重视它的具体运用，从而使它的效力得以最大限度地发挥。同时，这一论调表示，公有制并不能圆满地做到这一点。所以，市场经济的发展只能寄希望于私有化。诚然，这一观点毫无理论根据。而且，在实际的实践活动中，更是有着极大的坏处。当前，我国正在积极地促进社会主义市场经济的发展。为了达到这一目的，必须要充分地发挥公有制经济的主导性作用。只有这样，才能行之有效地来弥补经济市场可能存在的缺陷之处，从而真正地实现明显高出资本主义社会的生产效率。
三、上层建筑：中国特色民主VS西方民主模式
一个国家的政治制度，通常会决定了这个国家的经济基础，二者相辅相成。世界上没有两片完全相同的叶子，自然也不会存在完全相同的政治模式。一个国家，选择制定何种形态的政治制度，以及将要落实何种的政治发展道路，都需要慎之又慎。而且，这一切的抉择与判断，都源自于对国家自身基本国情和社会性质的精准把握。在上层建筑上，必须坚持发展社会主义民主政治，坚决反对照搬西方民主化。
中国，选择的是社会主义民主政治，走的是符合我国基本国情的中国特色社会主义政治发展道路。因此，我国的政治模式与其他国家迥然不同。选举民主与协商民主相结合，拓展了社会主义民主政治的思想深度，彰显了独特优势。除此之外，由中国共产党领导的多党合作制度、政治协商制度、人民代表大会制度等，均是中国共产党的伟大创新，是中国特色社会主义政治发展道路的不可或缺的重要部分，起到了如虎添翼的极佳效果。中国共产党，是中国唯一的执政党。而其他各民主党派，也只是参政党，不是在野党，更不是反对党。中国共产党领导的多党合作制度，不仅使中国共产党的领导地位和执政地位得以进一步明确，而且，还巧妙地摒除了“多党竞选”和“多党轮流执政”的可能性，具有历史的必然性、伟大的独创性和巨大的优越性。资本主义国家的政党制度，其实是依托于生产资料私有制而得以构建的，其本身便包含了许多难以调和的利益方面的矛盾。
四、意识形态：马克思主义VS思想多元化
社会思想观念的多样化，也就导致了意识形态领域的“百花齐放”。基于此，我们就更加需要坚定马克思主义指导思想，以及有效地巩固马克思主义的指导地位。只有这样，才能够真正地做到整合当下的社会思潮，在“求同存异”间，进一步地增强社会的认同度，从而为国家的发展、建设贡献出自己的一份力量。
基于“淡化意识形态”或“去意识形态化”思潮影响下，指导思想多元论还有一定市场，马克思主义指导思想地位受到无端的怀疑和否定。甚至还有人这样认为，多元化，才是现代化社会的重要性标志。同时，还应该抛弃某些“正统思想”、排除“一元化观念”。
实践，是检验真理的唯一标准。实践也同样地需要获得长足发展。我们认识真理、验证真题，都离不开实践活动。在今天，时代的发展节奏、变化速度非常惊人，已经远远地超出了我们的想象。面对这些日新月异的变化，我们的眼界得以拓宽。我们更需要重新地认识马克思主义思想，发现其中的新亮点。以现阶段的社会现实基础、以及当前的发展实践需要为基本的问题导向，坚守本心，认真地聆听这个时代发出的声音，“有则改之，无则加勉”。
五、军事制度：党的绝对领导VS军队的国家化
人民军队，拥有绝对强大的力量和威慑力。而这一切，则全部来自于能够有效凝聚军心和意志力的“神圣军魂”。党对人民军队的绝对领导，关乎着我军的基本性质，关乎着“为人民服务”的根本宗旨，更关乎着社会主义的前途与命运。同时，与我们党和国家的长治久安也息息相关，是我军的立军之本和建军之魂。因此，一旦这一底线问题被“越过了”，人民军队的基本性质就会发生“变质”，从而丧失极大一部分的战斗力。为了有效杜绝此类问题的发生，人民军队在任何时候、以及在任何情况下，都必须谨记“听党指挥”这一基本原则。为了巩固人民军队的“强军之魂”，就必须要坚定不移地走党对军队绝对领导的道路，并且不能有丝毫的不动摇。
党对军队的绝对领导，不仅是我国基本军事制度的重要组成部分之一，更是中国特色社会主义政治制度的重要构成部件。人民军队，是中国共产党一手打造的。其一诞生，便与中国共产党紧紧地联系在了一起。自建军以来，我们的人民军队始终表现出极其强大的凝聚力和向心力，其战斗力亦是惊人。与此同时，人民军队不仅能够攻克各式各样的艰难考验，并且，还能够不断地从“胜利”走向“胜利”。这一切的一切，都离不开中国共产党的坚强领导。这，便是我们人民军队的“军魂”。要牢记，坚决听党指挥是强军之魂，必须毫不动摇坚持党对军队的绝对领导，不论在任何时候，身处任何情况下，都应当坚决地听中国共产党的话，跟着中国共产党的步伐勇敢前行。而且，人民军队还需要做到毫不动摇地听从党中央、中央军委的指挥，确保部队绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠。
历史和现实都说明，在政党政治条件下，军队能否有效地置于执政党的掌控之下，直接关系到一个国家的政治稳定、经济社会发展乃至国家、民族的命运。我们既加强对正确思想的正面灌输，又要旗帜鲜明地对错误思潮予以有力地抵制。我们需要深刻理解中国共產党对人民军队绝对领导的历史必然性，并把握其的科学真理性，认清以“军队国家化”为核心的任何错误思潮的实质内容，揭穿它们的外包装，并将其可能导致的危害公之于众，以达到警醒世人的目的。
中国梦，承载着中国几代人的夙愿，不仅关乎着中华民族的整体利益，而且，还是无数中华儿女的共同期盼。回望20世纪，中华人民共和国的成立，为多灾多难的中国大地带来了光明，为身处水深火热境地的中国人们带来了希望。展望21世纪，新的时代已经到来，纵然仍具有许多新的历史特点的伟大斗争，我们要不忘初心，继续前进，沿着光明中国之梦想，万众一心、意气风发，走向全面建成小康社会的宏伟目标，走向中华民族的伟大复兴。
参考文献：
[1] 习近平谈治国理政（第一卷、第二卷）[M].
[2] 习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[R].
[3] 习近平在庆祝改革开放40周年大会上的讲话[R].
[4] 习近平总书记系列重要讲话读本（二〇一六年版）[M].
