少数民族歌唱特点与地域风格

2022.09.25

汪梦雅

【摘要】羌族有着悠久的历史文化，是我国西部地区一个非常古老的民族，羌族民歌有着我国民族音乐史上最古老的一种唱腔，它集中反映羌族人民历年以来的生活、生产和斗争，具有很高的艺术价值。

【关键词】茂县羌族民歌;歌唱特点与方法;地域风格;

中图分类号：J607 文献标志码：A? ? ? ? ? ? ? 文章编号：1007-0125（2019）36-0048-01

羌族，一个“云朵上的民族”，有着悠久的历史文化，是我国西部地区一个非常古老的民族，他们自称“尔玛”或“日麦”。到目前为止，羌族的人口大约是30多万左右，其主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州东南部的茂县、汶川县、理县、黑水县和松潘县及其东邻绵阳市北川羌族自治州。羌族民歌有着我国民族音乐史上最古老的一种唱腔，它集中反映羌族人民历年以来的生活、生产和斗争，具有很高的艺术价值。羌族民歌的种类很多，如果按体裁特点来分可大致分为五类：一、噢都惹木（山歌）;二、直布勒惹木（劳动歌）;三、西惹木（酒歌）;四、祖惹木（风俗歌）;五、萨朗（巫师歌）。

一、茂县羌族音乐特点

茂县羌族民歌题材广泛，内容丰富，音乐特点主要是音域不宽，通常在一个八度之内，但不同的是其多声部山歌和高腔山歌却是以音域跨度大，音色丰富为特点，多以二乐句、四乐句构成的单调曲式结构，调性倾于明朗大调色彩，旋律流畅。但他们的演唱方式不管是单声部还是多声部，都是采用的“高腔真声”来进行演唱的，然在高音区用假音演唱的方式较为频繁突出。羌族民歌中最常用的是五声音阶，其中徵调式、商调式和羽调式比较常用，其次还有宫调式和角调式，六声音阶也出现在羌族民歌中，但比较少，例如茂县黑虎寨民歌《逮鸟》，它是黑虎寨羌族民众留下的一首精品民歌，其主要调式就为五声降A徵调式。

二、歌唱特点与方法

羌族民歌的演唱用的都是本地方言，茂县地区和四川境内其他地区的羌族民歌在咬字这些方面上都有一定技巧，就拿茂县他们所唱的歌词几乎都是平舌，如果是翘舌音他们也会唱成平舌音，就如同他们所说的“四”和“十”，在我们听来就是“四”，所以我们在学习演唱时就要多注意他们的咬字技巧，多去留意学习当地的口音和方言，这对我们演唱羌族民歌会有很大的帮助。

学音乐的人都知道，唱歌是会用到气息的，但羌族人民对“气息”这个词可以说是完全不知道，但他们在演唱前会做到气沉丹田，然后在演唱时会用腰部的力量来保持我们所说的气息，其实这就是我们所说的正确的演唱呼吸方法，这就让我觉得歌唱其实就是源自生活的。当然，提到气息，我们肯定也会想到共鸣，那我们来了解一下羌族民歌演唱时的共鸣，羌族人民在唱歌时一般都是用的真声来演唱低音部分，这样唱出来的音色和演唱者本嗓的音色是一样的，那么听着就觉得特别有张力并且还很结实，当然在演唱低音声部时我们的胸腔共鸣是比较明显的。高音部分的演唱，羌族人民会用假声来演唱，因为羌族歌曲中有很多音都非常高，能达到b2甚至更高，在演唱过程中气息的运用和演唱方法就特别讲究，用假声演唱高音区时，演唱者就会结合胸腔、咽腔、鼻腔和头腔的共鸣来让声音更加圆润饱满，而不会特别尖锐。

羌族民歌发声的位置是比较靠前的，真假声的转换比较直接，这种直接转换的方法让羌族民歌音色的变化显得特别明显，这种真假声的转换对气息和腔体也有一定要求。另外，羌族民歌中修饰音也比较多，最常见的是颤音，颤音一般就是出现在中低音区，歌曲中较长时值音的前面和后面，歌曲的中间部分。那么在演唱时，声带就要处于兴奋积极状态，声带的肌肉要用力和收缩，气息和声带也要一直进行有规律的慢速震动，这样的颤音在音色和音响效果上都会为歌曲制造一些变化，使得歌曲更加丰富。

最后，大多数羌族民歌在半终止或结尾处，突然就高音转低音下滑结束或快速的装饰音结束，这其实算是民歌的一大特点，如：《背茶歌》《柏木改板正高楼》等，这些都是比较典型地运用下滑音结束和快速的装饰音收尾的。

综上所述，羌族民歌的种类丰富多样，茂县处于羌族人民核心居住区，其音乐文化应该算是最具有代表性的，由于没有自己的文字，其歌谣复杂的唱法与歌词只能靠着老一辈一代一代的口传心授来传承，再加上现代羌族地区的漢化，一些羌族民谣便到了濒临灭绝的状态了，因此保护和传承羌族民歌迫在眉睫。

参考文献：

[1]黄志权.羌族民歌中的一颗璀璨明珠——茂县黑虎寨民歌《逮鸟》赏析.? 大舞台，2011年08期.

[2]佐世容. 羌族民歌的演唱特点探微.四川戏剧，2013年07期.

[3]谢沁.羌族民歌演唱风格探析. 艺术科技，2019年01期.

[4]邵承帅. 浅析羌族多声部民歌的演唱风格与结构特征.黄河之声，2016年19期.

[5]刘芬.羌族民歌旋律的地方色彩初探. 大众文艺，2011年18期.