心逐月华，情溢春江

    柏莲华

    张若虚以一棵松的姿态站在唐诗的峰巅，他拂云揽月，洞开鸿蒙，横绝孤篇。一曲《春江花月夜》荡涤尘杂、撩开纷扰，余韵千年。

    挾张若虚的这轮明月，穿越时空，完成一次情感与精神的愉悦旅程，我终于知道，张若虚的《春江花月夜》为何被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”了。

    吟咏诗句，情动了;品味意境，心静了;融入月色，物化了。我要用怎样的语言来摹写我的感动呢？虽情思如江水涌动，可从心中潺潺流出的只有两个字：“美哉！美哉！”

    美是那清丽出尘的春江花月。

    一轮明月从春江上冉冉升起，竟是如此的明朗和美丽。明月朗照之下，滟滟的水波，花草丛生的芳甸，如同披上霜雪的花树，银色的沙滩，一切是如此的幽静、神秘、朦胧。置身自然的神奇造化之境， 你会明白什么是幻化忘我，超脱凡尘。

    此时只想把俗世之身浸于此清明澄澈之境，然后静静地、净净地醉去！

    可是，静的环境总是伴随着寂寥，净的心境总会牵出孤愁。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”江天一色，纤尘不染，一轮孤月高悬空中，不免透着孤冷清寒。景触情生，情随景移，跟着孤月的清辉禁不住遐思冥想……

    美是那人生无穷的哲思遥想。

    “天地无终极，人命若朝霜”“人生若尘露，天道邈悠悠”，处苍茫天地间，人们常常感慨宇宙永恒，人生短暂。而张若虚在此处却不落窠臼，翻出“人生代代无穷已，江月年年望相似”的新意。正如沈从文所说，“对于一切自然景物，到我单独默会它们本身的存在和宇宙的微妙关系时，也无一不感觉到生命的庄严”。个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因而不用悲伤于个体生命的消失，不用感慨江月之于人的永恒无穷，这“代代无穷已”的人类不也和“年年望相似”的江水明月得以共存吗？

    是呀，人面对自然之景，不应该颓废与绝望，特别是面对自然美景，更应该收获一种欣慰与洒脱。读张若虚的这首“哀而不伤”的《春江花月夜》，让人对宇宙生命有了新的遥想，仿佛聆听到了大唐的盛世强音。

    “不知江月待何人，但见长江送流水。”这一句“江月待何人”一下把人从虚幻的人生哲思中拉回到现实。诗人把深情的目光投向可恋慕的人生，其实，我们短暂人生的精华不就是那缱绻悱恻之真情吗？

    美是那凄伤唯美的离情别怨。

    野浦扁舟，漂泊的脚步牵动了多少相思;明月楼头，徘徊的身影折射出多少离愁。

    高楼守望，这相思，剪不断。

    月光太满，月色太浓，照耀着她的梳妆台，赶不走;照进的她的门帘，卷不走;照在她的捣衣砧上，拂不掉。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”，本来还想鱼雁传书于离人，可鸿雁远飞，飞不出月的光影;鱼儿跃动，跃不出水的深度。想要追逐月华去照耀你，却也只能“相望不相闻”而已。

    闲潭梦落，这离愁，理还乱。

    游子寄身异地他乡，有梦而梦落飘零，思春而春已半残。江潭映月，斜月渐沉。而碣石与潇湘，就是千山万水，不断地把离人的距离拉长拉远。夜色凄迷，月光如水，有几人能趁着这轮明月的光亮赶回家去了呢？他只能守着这野浦孤舟，理着纷乱的愁绪忧伤无眠。

    “一种相思，两处闲愁”，愁寄明月，月满江天，亘古不变的她与他的故事在千家万户上演……

    美哉！景美，理美，情美。

    而最美是那句“落月摇情满江树”。

    好一句“落月摇情满江树”。这一“落月摇情”点染了全诗。突然想到《诗经》的“月出皎兮”这一诗句，原来“皎之明月”的用意就在于此。诗中的江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，这些完整的诗歌形象无一不是在皎洁的月光中呈现。诗情随着月轮的生落而起伏曲折，那月下美景，那月之哲思，那月中离情，都随月华倾泻，洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。

    《春江花月夜》本身就如同一轮高天朗月，高悬于唐诗的天空，光耀千古。时至今日，已是过了悠悠千载，竟无人能把一夕江月的唯美渲染得这般淋漓尽致。张若虚，你存诗仅两首，这首《春江花月夜》使你“孤篇横绝，竟为大家”，真真是美哉！美哉！

    （内蒙古赤峰市实验中学;024000）