《西游记之孙悟空三打白骨精》 的魔幻性和美学呈现
李志琴
《西游记之孙悟空三打白骨精》这部魔幻动作影片，在视觉效果的帮助之下，为观众呈现出了许多视觉奇观，这些视觉奇观对于习惯了传统的电视剧版的西游记的正常审美下的观众可能会不太适应，这种具有后现代的魔幻性，还以其鬼魅性、多极性、唯美性等特质一并强化了这部影片的魔幻性美学呈现。同时，这部影片更在魔幻性中注入了较多的人性化、幽默化、恐怖化效果，使得整部影片在创意、改编、视效的基础之上呈现出了更加多元的美学表现意象。
一、 魔幻性的艺术表达
（一）鬼魅化的魔幻性表达
《西游记之孙悟空三打白骨精》这部魔幻动作影片由于为了凸显白骨精的魔性与恐怖，着意在魔幻视觉效果方面下了一番功夫。例如，白龙马的魔幻性视觉效果较为出色，更多细节部分的呈现令观众大有身临其境的震撼之感，蛇精的出场虽然造型方面并没有过多创新，但是，蛇精的行为却十分的鬼魅，尤其是蛇精所发出的声音真的能在一刹那间就令人心惊胆颤。同时，这些妖魔鬼怪的鬼魅性还具有表情的多样性，足见主创者在视觉效果方面的努力。此外，在表现白骨精嗅花香时花儿的瞬间枯萎衰败，也是一种鬼魅化的魔幻性效果的表达，而白骨精在吸血之后其眉间会绽放出白骨花，就更是一种极具鬼魅性的魔幻性渲染，这样的动作与被动双方互动式表现，使得观众不仅能够看到死者的状态，还能够看到摄血者的身体变化状态，使得整个过程更加生动鲜活。两相参照，能够将魔幻性以更加淋漓尽致的视觉效果表达出来。[1]
（二）多极化的魔幻性表达
《西游记之孙悟空三打白骨精》这部魔幻动作影片中的魔幻性，具有着强烈的多元化、多样化、多层次化等复杂特质，这种复杂特质是其他国产魔幻动作影片所较为缺乏的，魔幻性的多元化首先体现在妖魔鬼怪的形态上，不仅有白骨精式的中国式妖魔鬼怪，而且更引入了外国式的蝠妖与蛇妖；多样化特质则体现在妖魔鬼怪的非同质化上，不同的妖魔鬼怪不仅形象上有着较大的差异性，而且其行为举止也有着较大的差异性，这就更凸显了整部影片的魔幻性效果，同时，也形成了与其他影片本质上不同的唯美的视觉效果；多层次化特质则体现在妖魔鬼怪的人物塑造方面，尤其是由巩俐饰演的白骨精这一人物，的确是这部影片最大的亮点，白骨精的行为存在着较好的多层次性，既有人性化的一面，又有妖性化的一面，更有魔性化的一面，同时，亦不乏神性化的一面，这种多层次性，不仅是国产魔幻动作影片中较为罕见的，而且即便是在世界魔幻动作影片中也是绝无仅有的。[2]
（三）唯美化的魔幻性表达
许多观众都反映白骨精的魔幻性既有恐怖的一面，同时更有其唯美的一面。比如，白骨精的出场方式就十分的令人惊艳，反而没有蛇精等的出场的那种恐怖感。白骨精的出场先是一缕仙气缓缓地、轻柔地飘逸进来，已经颇具仙家模样；与其出场同样惊艳的是白骨精的隐去方式，挥手之间，顷刻不见，挥手的动作虽谈不上轻柔，但却仍然能够透露出一股仙家风范，那一股轻烟的运镜方式更使得白骨精的隐去变得美仑美奂。白骨精的冰雪肌肤外饰的雪羽在白骨精的身躯流转之间，缥缈飞旋之下犹如梦幻，雪羽忽又铺成雪浪一般，随波涌动变幻万端，在摄血汽化的过程中，不仅不恐怖，反而十分的唯美，眉间奇妙地绽放出来的白骨花，既有雪花的纯洁，又有昙花的娇艳，更有梅花的冷冽，这种恐怖状态下的唯美，反而表现出了一种魔幻性的绝美表达。
二、 魔幻性的美学呈现
（一）魔幻性的人性化美学呈现
魔幻性毕竟是要呈现给观众欣赏的，因此，任何魔幻性都必然要具备人性化的一面，比如，《魔戒》系列影片中的妖魔鬼怪的魔性化，即被大大地弱化，使得其反而更具人性化的一面。在《西游记之孙悟空三打白骨精》这部魔幻动作影片中，显然，白骨精这一女主角的“日常”表现更具人性化的一面。无论是其沐浴的场景与姿态，还是其扶着梳妆台整理妆容的过程与行为，都使得其人性化的一面呼之欲出，尤其是从其妆容来看，“家居”“日常”状态下的白骨精更是像极了邻家女孩。虽然演员在表演的过程中着力使得动作、表情、行为都更加略显僵硬化，但是，从最终的视觉效果来看，白骨精的人性化表现最为明显，而这其实也恰是白骨精这一女主角的出彩之处。同时，从影片中我们看到，白骨精的手下在常态化下也是一群极具人性化的人物群像角色。[3]
（二）魔幻性的幽默化美学呈现
在五行山唐僧遭遇白虎的一场戏中，悟空让唐僧扯下封印时，唐僧的那句“有字我不能胡扯”，可谓是一语双关，既有这部影片忠实于原著，主创者并未胡扯之意；又有唐僧在影片的场景中不能胡扯之意，这样的一句话配合这样的一种场景，其中的幽默感着实会令观众莞尔一笑。在悟空初出五行山呼唤金箍棒时，金箍棒来而复去，悟空的那句“淘气”不仅尽显了金箍棒的“猴性”，而且也更平添了金箍棒主人的“猴性”，在幽默化整部影片的魔幻性的同時，也为整部影片增添了些许幽默的气氛。悟空被戴上金箍后，悟空翻着筋斗云寻西天未果时，唐僧的那句“生命就是这么的奇妙……莫名的其妙”不仅幽默，而且更为本片带来了较强的喜剧性的效果。白骨精幻化成老婆婆的一场戏中，八戒与老婆婆突然相遇时八戒的一声尖叫带来了影片的一个小小的高潮，而接下来的对白则颇具幽默化的美学效果，老婆婆的脱口而出的“妖怪”与长得“不合情理”的八戒的脱口而出的“人”的对比不由得令人忍俊不禁。
（三）魔幻性的恐怖化美学呈现
魔幻与恐怖本就是一对孪生兄弟，魔幻从来都与恐怖相伴，也可以说，恐怖是魔幻乔装改扮后的另一个侧面。《西游记之孙悟空三打白骨精》这部魔幻动作影片中表现恐怖有着更高级的技巧，那就是从快乐的场景入手，这样的恐怖反而会令观众感觉更加惊恐、更加可怖。例如，在影片中白骨精出场的那一幕中，快乐的父女俩即以逗趣式的玩笑作为开场，这样的开场首先带给观众的是轻松愉悦的气氛，紧接着，盗贼改扮的身着一袭黑衣的伪白骨夫人悍然出场，骷髅头面具与一袭黑衣已经带给观众神秘与恐怖的观感，但是，还嫌不够，紧接着出场的蝠妖以疾如闪电般的动作将盗贼之一凭空摄去，另一盗贼则被巨型蛇妖卷走，蛇头出现在房梁上，蛇头一张却吐出人形状的舌头，一下子就将恐怖气氛拉到了极点，蛇妖的有创意的“丝丝”声更是令人听来不觉毛骨悚然。
三、 魔幻性的进阶审美
（一）魔幻性的创意性进阶审美
《西游记之孙悟空三打白骨精》这部影片，虽然只截取了中国古典名著《西游记》中的一个片段，但却在制作上下足了功夫，为更好地表现影片的魔幻性，不仅忠实于原著中的妖魔鬼怪，而且还有创意性地创造了许多在国产魔幻类影片中并不常见的妖魔鬼怪的形象，这些形象在影片中的出现不仅令观众有耳目一新之感，而且更以其或惊悚、或恐怖、或惊艳、或惊奇等视觉奇观手段，创造了震撼的视觉效果，从而为影片增添了多元化、多样性、多层次的魔幻审美色彩。这些创意性角色中最为突出的当属蛇妖、蝠妖等，白骨精的出场与隐现方式也别具创意性，白骨精的更具创意性的美学呈现还在于传统的白骨精都是要么一脸冷峻，要么面无表情，要么一脸的凶相，而这部影片中的白骨精在摘下假扮自己的盗贼的面具的那一刻竟然在笑，而在抓住盗贼的那一大段叙述的过程中甚至还有点饱含深情，这些创意性显然更增添了本片的魔幻主义色彩。[4]
（二）魔幻性的改编性进阶审美
虽然主创者在影片中强调这部影片忠实于原著，但是，这部影片的出彩之处反而在于其恰到好处的改编。首先，唐僧的除孙悟空而外的其他三个徒弟的收服过程就进行了改编，并未完全按原著照本宣科，而是更加紧凑地将八戒与沙僧的收服有机地融冶为一炉，这种紧凑式改编不仅能够令观众在观影的过程中体验到一种不同既往的新鲜感，而且，还能够使得剧情避免落于原著的传统的“收了一个再走，再收一个再走”的流水帐式的“走—收—走”的窠臼。不仅如此，本片的三打白骨精的过程也进行了较大力度的改编，将影视时空由传统的室外活动引入室内狭小空间，同时以唐僧的三个徒弟在室外、唐僧一人在室内这样两条线索并行式地进行协奏式演绎，这种时空压缩式的协奏式演绎反而更易酝酿出戏剧化的审美效果。
（三）魔幻性的视觉性进阶审美
《西游记之孙悟空三打白骨精》这部影片不仅在创意方面进行了较大程度的改进，而且在改编方面更是匠心独运，将这部影片的戏剧性、紧凑性、娱乐性等都进行了较大幅度的提升。在此基础上，主创者更是针对这部影片中的魔幻性的视觉审美进行了精雕细琢。为了更大幅度地提升视觉效果甚至引进了曾为《阿凡达》立下汗马功劳的卡梅隆的CPG摄影机，值得一提的是，这是CPG摄影机首次出现在亚洲片场。之所以引入CPG摄影机实际上恰是为了提升魔幻类题材动作影片的视觉特效与实景之间的匹配度，而缺乏这种匹配度则会令整部影片的真实度严重降低，从而削弱观众在观影过程中的沉浸式体验。同时，视觉特效的更早的前期介入，也是保障整部影片真实度的大前提。影片中的白骨精是举足轻重的角色，这一角色的视觉特效直接决定了整部影片的审美優劣，从实际的观影效果来看，白骨精这一角色的视觉特效非常成功，成功地将飘逸、唯美、凶险、狡诈集于一身。
结语
《西游记之孙悟空三打白骨精》是一部在艺术性、娱乐性、商业性等三个方面都非常成功的魔幻动作大片，这部影片不仅以更加异样的鬼魅形式表现了魔幻性，而且更为这种魔幻性增加了多极化与唯美化，多极化与唯美化显然极大地提高了整部影片的美学呈现。而为强化这部影片的美学呈现，在施展魔幻魔法的同时更将人性化、幽默化、恐怖化引入其中，使得观众能够在魔幻化的麻醉之下滑入沉浸的意象，获得更为深刻的观影体验。这部影片的成功之处还在于其在创意、改编、视觉效果等方面进行了大幅的提升，带给了观众一个不一样的甚至某种程度上超越原著。
