浅谈乡土特色文化进入农村学前教育

    王兴武

    【摘? ? 要】《幼儿园工作规程》中明确指出:幼儿园应充分利用周围的教育资源。幼儿的学习认知基于感性、直观,利用幼儿熟知的生活环境中的文化元素作为教育内容、形式,对于幼儿教育具有综合性的提效价值。本文结合实践,对地方乡土特色文化引入农村学前教育的意义及操作策略进行探讨,以期为促进学前教育的发展助力。

    【关键词】学前教育;农村;乡土;特色文化

    中图分类号:G610? ? ?文献标识码:A? ? ? ?文章编号:1006-7485(2021)12-0121-02

    On the Introduction of Local Characteristic Culture into Preschool Education in Rural Areas

    (Xintian School District, Minle County, Gansu Province,China) WANG Xingwu

    【Abstract】The "Kindergarten Work Regulations" clearly pointed out: Kindergartens should make full use of the surrounding educational resources. Children's learning and cognition are based on perceptual and intuitive, using cultural elements in the life environment that children are familiar with as the content and form of education, which has a comprehensive value for improving the effectiveness of early childhood education. This article combines practice to explore the significance and operational strategies of introducing local native culture into rural preschool education, with a view to boosting the development of preschool education.

    【Keywords】Preschool education; The countryside; Local; Characteristic culture

    近年來,学前教育“园本化”“特色化”成为一个热门课题。幼儿园组织学前教育,根据自身条件、环境、文化等因素,基于幼儿教育高质化、个性化的理念,放弃传统的模式化教育理念和形式,有创意地构建本地、本园独具特色的学前教育内容、形式,既利于教育资源的利用和整合,又与教师的能力特征相符合,还与幼儿的心智特征相对应,使幼儿教育的质效得到明显提升。其中,乡土特色文化就是这种教育理念和模式的发展中最值得教师关注的一个抓手。将乡土特色文化引入幼儿园教育,对提升幼儿教育质量具有重要意义。

    一、乡土特色文化入园的价值

    (一)符合幼儿心智

    幼儿的心智处于初级阶段,抽象、推理等思维能力几乎还没有开始发育,因而,他们的学习认知主要是通过感性、直观的方式来完成。比如观察、模仿、体验等。而幼儿年龄小,基于安全等原因,他们又不可能独立进行游历、游学等自主的生活社会实践活动,这导致幼儿教师的教学难以开展。这也是为什么幼儿教育多以虚拟、童话等方式来开展教学的原因之一。而乡土文化本身扎根于本地民间,幼儿在生活中经常会在家庭、社区中接触、看见、听见这些文化。因此,乡土特色文化是最合适的感性教育资源。

    (二)资源易于整合

    一方水土养一方人,乡土文化的形成自然是与其独特的地理、经济、风俗、生产等紧密相关的。所有的地方文化,都可以“就地取材”。比如我们民乐县的麦秆画,其创作所需材料就是来自随处可见的田间地头。幼儿教师在组织幼儿参与文化学习活动时,通常需要一些感性的资源。显然,乡土文化在资源的获取、整理、使用上要比其他外源文化要便利得多。比如我们要把福建的漆画工艺引入教学,那么,大漆、贝壳等材料就很难得到。

    (三)综合培养作用

    乡土文化来自民间,涉及的文化面非常广。有的一种文化种类就可以涉及多种文化形式——比如民乐皮影,就涉及了手工、美术、杂艺、说唱、戏曲、历史、文人等多种文化形式和内容。这与我们现代意义上的教育分类有很大的区别,并不严格与音乐、美术、数学、语文等现代学科相区分。因此,乡土特色文化作为幼儿教育的形式和手段,通常对幼儿具有多元的培养价值,这正与当下综合素养教育的理念相一致。

    (四)优化教学质量

    将乡土特色文化引入幼儿教学过程中还有一个优点,就是可以提升幼儿教师的教学水平和质量。因为园中的幼儿教师多为本地人,自小在这区域文化的环境中成长起来。他们对乡土文化非常熟悉,甚至有些幼儿教师就是乡土文化的“高手”,部分幼儿教师能够不经培训即可上手开展至少一种特色文化的教学。比起组织其他文化的教学来说,显然这更得心应手。因此,幼儿教师有效地将乡土文化融入教学中,能够有效提升教学质量。

    二、乡土特色文化入园的策略

    (一)营造整体环境

    乡土特色文化进入幼儿园,是园本化、特色化教育的一种主要抓手。这应该视为园方进行教育活动的一种文化概念和框架,而不仅是一个特色的课程。乡土特色文化应着力于文化,而不仅是课程。因此,幼儿教师围绕特色文化,对园中的环境进行整体布设是一项基础性的工作。而且,环境对于幼儿的学习心理具有极强的引领作用,可以使幼儿对所要参与的学习活动产生亲切、愉悦的情感,且有更立体的感性认知。比如走廊、教室的墙面上张贴、悬挂、涂画着与乡土文化有关的内容——麦秆画、皮影、剪纸、创卷画、刺绣、编织等作品(幼儿活动后,应将幼儿的作品也纳入环境中)。比如区域活动,可以专门设置以乡土文化为主题的区域,将幼儿熟悉的本地特色文化内容置于其中,让幼儿充分地观察和体验。

    (二)全员资源整合

    在其余的教学活动中,教育资源一般由园方提供。比如游戏用的道具、美术用的橡皮泥等。而对于乡土特色文化教育活动,则宜采用教师、幼儿、家庭共同搜集、整理学习资源的方式——因为前面提到了,乡土文化的教育资源非常便于获取,特别是对农村幼儿园来说,大多材料不用购置。以这样的方式组织教学活动,可以有效地节省资金,但这不是根本教学目的。幼儿教师可以将资源整合的过程作为教育活动的一个环节。让幼儿跟着教师、父母一起到田地中去取麦秆,回来后进行剪裁、晾晒、上色,在此过程中加深幼儿对乡土文化的了解,还可以起到激发幼儿学习兴趣的作用,帮助幼儿对家乡文化形成整体认知,与此同时,培养其独立意识、劳动意识、动手能力。

    (三)形式灵活多样

    在幼儿教育中引入乡土特色文化,需要特别注意的一点是,不能把幼儿教育看成成人职业培训。我们对幼儿进行特色文化教育,其教学重点不在于使幼儿掌握一门“手艺”,而是对其进行综合的素养启蒙。成人化的教育方式,很可能会使幼儿对家乡文化失去兴趣,导致教学方法与目的南辕北辙。幼儿教师在组织特色文化教育活动时,一定要考虑到幼儿活泼好动的特点,时常改变活动的方式,既能保持其参与的热情,又能使之素养得以多元发展。比如幼儿教师带领幼儿参与“张掖皮影文化”的学习活动时,可以采用这样几种形式:绘制皮影纹样以培养幼儿的美术、审美素養;剪裁、制作皮影以培养幼儿的手脑协调性;讲、听皮影故事,以培养幼儿的精神思想、文化理念;进行童话皮影戏表演比赛以培养幼儿的表演、表达、交流、合作等素养。

    (四)重视家园共育

    最后简要谈一下家园共育,家园共育的重要性要远高于学校的家校共育,这是由幼儿初级的心智所决定的。而对于乡土特色文化教育活动来说,搞好家园共育,其价值效应更高。因为几乎所有家庭都和教师一样对本乡本土的文化非常熟悉,每个家庭都有一些文化特长。家长与幼儿一起进行乡土文化的学习活动,其过程将更加顺畅。而且,因为家庭文化的差异性,家园共育还能够及时满足幼儿对于文化学习的个性需求。这是在园中教师统一组织活动时所不能达到的效果。此外,幼儿教师要关照几十名幼儿,很难全面地顾及每一名幼儿,而家庭的参与可以使乡土特色文化的教育达到深入化、精细化。这也是园中教学所不能达到的。所以,幼儿教师组织家庭参与乡土特色文化亲子活动,能够使教育活动的质量得以提升,深化其多元性特征。

    综上所述,将乡土特色文化引入幼儿园教育,不仅是幼儿园“园本化”发展的一个重要抓手,而且这种教育模式对提升幼儿教育质效具有很好的作用。基于幼儿的认知规律、心智特征,乡土特色文化入园应关注营造整体环境、全员资源整合、形式灵活多样、重视家园共育等策略的运用。

    注:本文为甘肃省教育科学“十三五”规划2019年度一般课题“幼儿手工特色文化教学的实践与研究”(课题编号:GS[2019]GHB0725)的研究成果。

    参考文献:

    [1]颜世菊.乡土文化走进幼儿园——园本课程探究[J].祖国,2019(05).

    [2]杨惠真.乡土文化在园本课程中的综合建构与实施[J].福建教育研究,2018(05).

    [3]林芳.运用乡土资源创设幼儿园特色环境[J].小学科学(教师),2019(06).

    [4]林薇薇.利用乡土文化发展农村学前教育[J].广东蚕业,2019(05).

    (责编? 吴 娟)