| 标题 | 以文化的名义，一个山村的振兴实验 |
| 范文 | 朱旭东 蒋山村地处南京市高淳区固城镇南部，与安徽宣城狸桥镇相毗邻，是典型的“吴头楚尾”之地；烟波浩渺的固城湖畔，散落着7个自然村和几座苍翠的小山头。 发展乡村旅游，欲保“最后的烟囱” 三年前去蒋山村，老远就能看见一个高耸的烟囱，那是蒋山村废弃砖瓦厂的烟囱。这座建于1983年的砖瓦厂，是南京市对蒋山村的第一个扶贫项目。蒋山村党支部书记何腊保还记得他年轻时蒋山村的贫穷模样，“山多、草房多、茅坑多、光棍多……有了砖瓦厂，竖起了高高的烟囱，蒋山人才知道什么是工业，才有了发展的信心……” 砖瓦厂的烟囱在农村曾有很多，算不得稀罕物，但三年前在何腊保眼里，却是个宝贝。因为，自从国家开始打造“美丽乡村”以来，各地都在积极整治小砖窑，蒋山村的烟囱，是当时南京境内尚未被“摧毁”的最后一个了。何腊保想保留它。 何腊保懂得生态环境保护的重要性，留住烟囱，并没想继续烧砖，而是开发再利用：“最后的烟囱”可作为记录农村发展的历史遗存；小砖窑可改造成小型工业博物馆、酒吧、茶社等，成为带动蒋山旅游的核心产业；砖窑周边，可逐步打造渔村、农家乐，一体发展蒋山的文化旅游…… 理想很丰满，现实却很骨感。何腊保最终没能保住烟囱，他为此伤心懊恼许久。 学会“文化表白”，让古迹重放光彩 方圆仅4平方公里的蒋山村，可寻找到春秋时期的传说、汉代的墓葬、唐朝的驿道、南宋的祠堂、清朝的民居、梁祝式的凄美爱情故事、穿越式的人鬼情未了怪谈。小山小水，一步一景，其中最出名的，当属崔致远和双女坟的故事。 被学术界尊奉为韩国汉文学开山鼻祖的崔致远，于唐咸通七年从新罗到中国求学，公元874年参加科举考试并一举及第，后被派任溧水县尉（当时高淳属溧水管辖）。期间，他巡游花山地区，得知驿道附近有古迹“双女坟”，乃二女因婚姻不能遂愿而双双自尽、死后同埋的墓穴，便去凭吊，并在墓门题诗“谁家二女此遗坟，寂寂泉扃几怨春。形影空留溪畔月，姓名难问冢头尘。芳情倘许通幽梦，永夜何妨慰旅人。孤馆若逢云雨会，与君继赋洛川神。”是夜，梦见二女翩翩而至，感谢他题诗寄情。梦中的崔致远不胜欣喜，捧出佳肴美酒，邀其痛饮畅叙。一觉醒来，崔致远颇感惊异，遂作长诗《双女坟》追记梦中情景。由于梦境真切，相思难尽，又写出长文《仙女红袋》，此文后被收入韩国古典名著《新罗殊异记》，广为流传。 “这些年，每年都有不少韩国人来祭拜双女坟，他们都是崔致远的后人。”何腊保说。 2012年，经南京市文物部门考证，双女坟为汉墓，曾被盗，但主体结构保存完好。 双女坟犹在，古驿道亦存。如今，人们偶尔还能在古驿道上捡到一些说不准朝代的碎石片瓦，村中老人，依稀还记得驿站的模样。 前些年，蒋山人刚开始学会“文化表白”时，首要任务是修缮何氏宗祠。据资料记载，何氏宗祠始建于南宋，距今有近800年历史，坐北朝南，原三进，修缮前仅存门楼、照壁及后进。这座建筑人为破坏严重。2012年，何氏宗祠被定为南京市文物保护单位，第二年经族人发起维修，才逐步得到修缮。如今，何氏宗祠新辟碑廊、家训堂等，成为族人缅怀先祖、弘扬家风的精神家园。 “双女坟”“何氏宗祠”现均为南京市文物保护单位。蒋山村另有3处区级文物保护单位，分别是“保贤局”“李氏宗祠”“吴氏宗祠”。在村里，还有不少民间传说和典故交口相传。 过去捐资助村，如今文化兴村 早年间，何腊保退伍后下海创业，其名下的南京晨升环保材料科技有限公司，年产值上亿元。没任村支书前，他每年捐资数十万元，用于村里的帮困、助学、环境改造等，并持续至今。 “又不缺钱，为什么回村里吃苦？”面对疑惑，何腊保说“想为家乡做点事”，更想把蒋山村打造成一个“文化村”。 就任村支书那年，何腊保整理出蒋山村的“十大景观”，将其印制成册，一有机会就向镇领导、县（当时为高淳县）领导“兜售”蒋山的独特景观。 “十大景观”开宗明义：蒋山村有山有水风景秀美，拥有5个市县级文物保护单位，在全县134个行政村中独一无二，且文化底蕴深厚，7个自然村中有4个村具有千年历史，跳“武五猖”、跑马灯、演社戏，远近闻名……生态旅游极富潜力。 何腊保专门把儿时玩伴、蒋山村小学的教师何庚荣借调到村委会，专职负责收集挖掘蒋山的各种文化资源。 “蒋山是高淳乃至南京非物质文化遗产的富矿区。”何庚荣说，蒋山吴家自然村的“武五猖”已是省级非遗，“十番锣鼓”是市级非遗，“打莲香”这一传统的民俗文化表演也在挖掘和重塑中。申报国家级非物质文化遗产的高淳话，在蒋山地段的口语中保留得最为正宗，而以高淳话演唱的民歌民谣，如《五月插秧》《风筝记》《十二月探花》和各种山歌、夯调正在收集整理，《凤凰塑》《白水为界》等一大批民间故事和传说，也在不断浮出水面。 何庚荣说，崔致远因双女坟写下《仙女红袋》，创造了早于《聊斋》数百年的人鬼、人仙旖旎哀婉的爱情故事，并成为中韩文化交流的桥梁，“挖掘利用这一特殊文物景点，具有现实意义和深远的历史意义。” “华山畿，华山畿，君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。”这是南朝乐府《华山畿》中的诗句，写的是华山附近一对青年男女的殉情悲剧。20世纪20年代学术界就有专家认为，《华山畿》是我国四大民间爱情传说之一“梁祝”的雏形。胡适曾考证，《华山畿》源于高淳，“华山”即“花山”。 “蒋山村就位于花山地区。”何庚荣说，村里老人至今还喜欢讲《华山畿》中的传说故事。 除了挖掘人文资源、收集大量正面临消亡的故事和民谣外，何庚荣还拉起了一个文艺表演队伍——蒋山村群众艺术团。艺术团现有40多名核心成员，排练出六七个比较成熟的节目，比如跳“武五猖”“打莲香”、说唱“颂春”、打“十番锣鼓”、高淳民歌联唱等，经常参加高淳及周边地區的群众文体表演活动。 取消GDP考核，乡村发展迎机遇 温饱问题解决不了，就没心思去考虑肚子以外的事。正如蒋山村，如果还是个贫困村、经济薄弱村，肯定不会想着去打造文化品牌。只是在特色农业得到发展、村民生活水平上了一个台阶后，何腊保才有了“文化表白”的物质基础。 近年来，高淳取消了GDP考核，强调生态文明建设和绿色发展；再加上对蒋山的各种文化元素进行细细琢磨，更坚定了何腊保走“乡村民俗文化旅游”之路的决心。 功夫不负有心人。高淳区决定，把蒋山村打造成当地的“乡风文明示范村”，2015年委派区文化产业推进办公室主任马亦军负责指导、规划蒋山的文化建设。 马亦军走进蒋山，同样像发现了一块梦寐以求的宝石般兴奋。马亦军认为，蒋山文化的核心元素是“驿站文化”，因为这里自秦汉以来就建有一个古驿站——“招贤驿”，一条连接苏皖的古驿道穿村而过，所以有很多古代名人在这里驻足并留下丰富的文化遗产。马亦军认为，蒋山村可在双女坟附近建设“爱情主题公园”，公园里建崔致远、《华山畿》、梁祝三座纪念碑，把这里打造成中国经典爱情故事的一块圣地…… 何腊保专门请东南大学的专家对蒋山村进行规划，希望突出蒋山的生态环境、传统文化以及民间传说等元素，构建以旅游休闲为主导、现代农业为支撑的产业体系。 坚守文化梦，老宅书溢香 2015年，何腊保为了他的“文化兴村”大计，自掏腰包、自己开车，不断地往市里、省里跑，找专家、找资金，忙得不亦乐乎…… 蒋山村似乎做好了“文化兴村”的准备，但近两年来，到蒋山的游客，大多转一圈就走了，什么也没留下。这两年，何腊保在微信朋友圈里明显不如以往活跃了，记者通过微信圈获得的最新信息是：蒋山村在积极改善村里的公厕，进一步改善村容村貌，以及2018年3月底获得第四届“江苏省最美乡村”荣誉称号。 蒋山村获得“江苏省最美乡村”称号后，记者再次来到这里，走进新落成的“蒋山书舍”。听说当初是准备将这幢老房子改造成民宿的，如今，却成了“书舍”。 “先祖创业勤弥贵，老宅逢春书溢香。”这是蒋山村请老学究专门给“蒋山书舍”写的门联。“还没正式开业，已经有好几批企业组织员工在这里举行读书会了。”何腊保说，“他们特别喜欢这里的感觉。” 进入门厅，迎面是古色古香的一长桌六宽椅，桌上铺有长条蓝印花布和六小块蓝色茶托，显然是供客人喝茶聊天的地方。玻璃幕墙上，特意挂上竹帘遮挡些许阳光。《汉宫秋月》古筝背景音乐响起，让人忍不住想坐下来、品茗沉思。 返身回看，是一面书墙，高高低低地陈列着数千本书籍，供人取阅翻读。“这不是普通的农家书屋，没有农技方面的科普书籍，更偏重思想类、文化类、时尚类的。”何腊保笑着说：“我们下里巴人，也要有阳春白雪的书舍，种地的农民，也有读书的闲情逸致。这正是我希望蒋山村能坚持下去的——学会‘文化表白。” 虽不及城市里那些咖啡满屋香的书吧书屋，坐落于静谧村巷中、能闻鸡鸣犬吠的“蒋山书舍”，另有一番韵味。 蒋山书舍旁，“路氏宗祠”刚刚修葺一新。“全村100多位路姓男丁，每人捐1000元；4位姓路的老板，每人捐10万；村里再支持10万。一共60万。”蒋山村委会副主任陆有顺地介绍。 何庚荣已重回小学教书，但教书的同时，他在帮村里张罗出版《蒋山古今》一书。“我们要让游客更多了解蒋山，更要让后人记得住历史。”何庚荣说。 蒋山村委和村民，仍把眼光聚焦在文化上。修葺“路氏宗祠”，打造“蒋山书舍”，足以说明蒋山村没有放弃“文化兴村”的梦想。 荣膺最美鄉村，未来值得期待 第四届“江苏省最美乡村”颁奖大会，尽管与文化的关联度不大，却让何腊保重新找回了一点信心。 3月20日在江苏如皋举行的第四届“江苏省最美乡村”颁奖大会上，大屏幕上多次展示了蒋山村的形象，让何腊保非常激动，因为他事先根本不知情。而且，省里推荐他代表“最美乡村”现场接受媒体采访。 “我做的工作，还是有人认可的。还是有人懂我的……”何腊保依然沉浸在欢乐之中。 何腊保似乎重新被点燃了斗志。“韩国的崔氏宗亲会，今年还会来祭拜双女坟，村里得做些准备工作。而且，我也打算去韩国一趟，找韩方的中韩文化交流中心，找崔致远研究会，商讨如何加强交流合作……” |
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