| 标题 | 论维吾尔族民间舞蹈的表演形式与风格特点 |
| 范文 | 维吾尔族自古居住在我国的西北部新疆，主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“团结”或“联合”。维吾尔族舞蹈有着悠久的历史和丰富的资源，舞蹈是他们生活中重要的部分，重大节日、喜庆的日子都习惯用集体舞蹈来表达情感，这种乐观向上的精神在舞蹈中都有典型的体现。维吾尔族舞蹈更是民族舞蹈艺术宝库中极具代表性的舞种。 一、维吾尔族民间舞蹈的表演形式 维吾尔族民间舞蹈的表演形式可分为自娱性民间舞蹈、礼俗性民间舞蹈、表演性民间舞蹈这三类。其中自娱性民间舞蹈和礼俗性民间舞蹈中都带有表演和宗教因素。现流传于新疆各地的民间舞蹈主要形式有：赛乃姆、多朗舞、萨玛舞、夏地亚纳、纳孜尔库姆、盘子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。 （一）、自娱性民间舞蹈 自娱性民间舞蹈中最常见的是“围囊”。“围囊”的意思是“玩吧”、“跳吧”。“围囊”的形式自由，无论是男女老少都能够根据音乐的节奏即兴起舞。“围囊”虽然是一种自娱性舞蹈但是它也具有一定的表演性，并且其中有许多精彩的表演。由于人们在跳舞时多用“赛乃姆”的曲调，所以人们又把这类舞蹈称为“赛乃姆”，于是“赛乃姆”便成了自娱性舞蹈中表演成分较多又具有一定规模的舞蹈。 “赛乃姆”的历史悠久，源远流长。主要发源于从事农业生产、民族聚居、文化极为发达的南疆各绿洲。“赛乃姆” 本是古代新疆民间曲调的一种，在维吾尔族古典音乐十二木卡姆形成过程中，就吸收了早已在民间流传的“赛乃姆”，成为每个木卡姆中“穷乃额曼”的组成部分，而“赛乃姆”仍以其独立的形式广泛流传。 “赛乃姆”是表演性较强的自娱性歌舞，属于舞着不歌，歌者不舞的形式。这种舞蹈非常的自由活泼，没有固定程式的要求，舞者即兴表演。可一人独舞，两人对舞，也可三、五人甚至更多的人同舞。舞蹈動作抒情优美，婀娜多姿。在“赛乃姆”舞蹈时，一般由中速逐渐转为快速，当歌舞进入高潮后，大家常用热情的声音呼喊“凯——那！”（“加油啊”之意）。这时人声、鼓乐声欢腾喧闹，把火热的气氛推向高潮，使所有参加者都会无比激动、兴奋。在喜庆佳节以及举行婚礼和平常亲友欢聚时，维吾尔人都要跳“赛乃姆”。 （二）、礼俗性民间舞蹈 礼俗性民间舞蹈中包括：“夏地亚纳”、“萨玛舞”、“纳孜尔库姆”、“多朗舞”等。 1.“夏地亚纳”是用于迎宾和欢庆时的舞蹈。 “夏地亚纳”维语意为“欢乐”的意思。每逢年节，维吾尔族劳动人民喜欢聚集在一起，合着唢呐铁鼓的音乐节奏，跳各种民间舞蹈，最后多是跳“夏地亚纳”，以抒发内心无限的欢乐。在盛大的欢庆场合，也跳起“夏地亚纳”以示庆贺，所以又称“夏地亚纳”为“欢乐的舞蹈”。“夏地亚纳”舞蹈形式自由活泼，参加跳舞的人数多少不限，舞蹈特点是欢乐、跳跃、轻快，队形不固定，动作也不强求一致，根据本人条件和所熟悉的动作，可以自由发挥。 2.“萨玛舞”是维吾尔族带有宗教色彩的礼俗性民间舞蹈。 古代的维吾尔族主要信奉萨满教，有祭天的习俗。“萨玛舞”虽然与宗教节日有关，但基本属于礼俗性的活动，带有一定的娱乐气氛。 3.“纳孜尔库姆”是用于喜庆婚礼的舞蹈。 是维吾尔族男子竞技対舞形式的民间舞蹈。“纳孜尔库姆”一词源于波斯语“纳祖苛”或“纳祖库姆”，现代维吾尔语有“精致”、“和善”、“秀丽”等意。 4.“多朗舞”是维吾尔族历史悠久、形式完整、动作粗犷矫健的礼俗性民间舞蹈。是按照多郎习俗进行的。 （三）、表演性民间舞蹈 表演性民间舞蹈分为徒手舞蹈和使用道具的舞蹈。 1.徒手表演的如“纳孜尔库姆”、“手鼓舞”、“描眉化妆舞”。 “手鼓舞”是以手鼓伴奏的一种舞蹈形式。它的特点是，在舞蹈中手鼓随舞蹈者动作变化而即兴伴奏。手鼓可以伴奏，同时又可以直接做为表演工具。 2.使用道具表演的有“盘子舞”“击石舞”“灯舞”“萨巴依舞”；模拟动物穿着大型道具的有“鸡舞” “鹅舞”“山羊舞”以及骑在真骆驼上表演的歌舞等，多是古西域乐舞遗风。 “盘子舞”是表演性道具舞蹈，是“顶碗小碟舞”的俗称。 “盘子舞”是由女子单独表演的，表演者双手各拿一个小碟子，指挟竹筷，随着音乐，边打边舞，并且在头上顶着盛满水的碗以增加难度。“盘子舞”的技术性较强，表演难度非常大。 二、维吾尔族民间舞蹈的风格特点 维吾尔族民间舞蹈的风格特点是和维吾尔族人民的生活习俗、性格、服饰等特征分不开的。在当地生活中，当他们遇到开心的事情时，头部和颈部就会情不自禁地摇动起来，这些动作被吸收在维吾尔族民间舞蹈当中，这也表现了维吾尔族人民风趣乐观的精神面貌。此外，维吾尔族民间舞蹈中旋转和腰部的动作也较为丰富，这和维吾尔族历史上的民族融合有这极大地关联，是吸收古代的胡旋舞的缘故。 （一）、舞姿造型 维吾尔族民间舞蹈的基本体态是强调昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔、外向的感觉。维吾尔族舞蹈具有东方沉稳的含蓄之美亦具备了西方直立向上的美感。 维吾尔族舞蹈对身体的表现力要求非常细致，如从头、肩、腰、臂、肘、腕、膝部直至脚部都有丰富的动作，所以维吾尔族舞蹈的造型非常的多且非常优美。舞蹈中各种眼神的运用配合，再加上“移颈”、“打指”、翻腕“等动作的点缀，从而形成了维吾尔族的舞蹈体态、动态、神态、动感、立感的 “挺而不僵、颤而不窜、脚下不离散、上身洒得开。”的独特风格特点。 （二）节奏动律 维吾尔族舞蹈节奏，多用切分音、附点节奏和在弱拍处给以强势的艺术处理。以此突出维吾尔族独特的民族韵味。如舞蹈动作中的绕腕，脚步的“三步一抬”中的后踢步就是弱拍做的，因此突出了舞蹈的风韵和民族的特点。微颤，是舞蹈中最常见的动律，膝部连续性的微颤和变换动作前瞬间的微颤都使动作柔美、衔接自然。连续性微颤的动律多在平稳节奏的舞蹈表演中。 （三）技巧运用 “旋转”是维吾尔族舞蹈中最常用的技巧。它具有在流动中快速的旋转，并瞬间停止在舞姿上的特点。旋转闪腰是其姿态的特别之处，转的时候多用胸腰和后侧腰。在旋转的过程中不断的变化舞姿造型，则是高难度的技艺。 例如，舞蹈《花儿为什么这样红》中就大量的运用了旋转的技巧，编导把舞者比喻成天上的云朵，变幻莫测，将“旋转”这个在维吾尔族民间舞蹈中常见的动作语汇，贯穿了整个舞蹈的始终。 这样既展现了民族典型的动作语汇， 保留了该民族舞蹈的审美特点，又介入了合情合理的情感交待，在限制中游刃有余地展示出编导的理想。 总而言之，维吾尔族民间舞蹈洋溢着热情，娇媚而不失优雅的仪态，立腰拔背的舞姿状态，美丽大方的舞蹈造型，与眼神相配合着传情达意。维吾尔族豪放、热情、细腻的风格韵味，与维吾尔族的地理环境、社会与经济的发展等都有着密切的联系。只有从各个方面对维吾尔族民间舞蹈进行深刻的了解，才能在学习维吾尔族民间舞蹈时游刃有余。 参考文献 [1]罗雄岩. 中国民间舞蹈文化教程[M].上海：上海音乐出版社，2008，149-160. [2]王克芬，刘恩伯，徐尔充等.中国舞蹈大辞典[M].北京：文化艺术出版社，2010. [3]纪兰慰，邱久荣.中国少数民族舞蹈史[M].北京：中央民族大学出版社，2009，309-318. [5]王克芬.中国舞蹈发展史[M].上海：上海人民出版社，2008，384-385. 作者简介 刘佳佳（1983--）；男，河南省安阳，本科，毕业于河南师范大学；现有职称：助理讲师；研究方向：舞蹈表演； |
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