标题 | 论《十六天魔舞》唐代健舞、软舞风格之遗存 |
范文 | 摘 要:《十六天魔舞》元朝宫廷盛极一时的礼佛乐舞。在元朝,宗教意义淡化,享乐愉悦较为突出,大量吸收唐代乐舞风格。结合史料零散记载,探其乐舞既有“旋转如风飞如雪”的健舞特色,又有“纤腰长袖善舞风”的软舞姿态,呈现出“阳刚阴柔”风格特征,极具唐代健舞、软舞风格之遗存。《十六天魔舞》尚无活态形象,探唐代健舞、软舞中风格之遗存,以唐代健舞、软舞的活态形象,为《十六天魔舞》的活态范式研究提供借鉴,也为今后编创《十六天魔舞》及分析舞姿形态的多样性起到良性的推动作用。 关键词:十六天魔舞;健舞;软舞;风格遗存 一、唐代健舞、软舞风格特色 唐代舞蹈艺术繁荣发展,并且以这个时代的骄傲而流传至今。唐代以健舞、软舞尤为突出,舞蹈中“阴柔阳刚”的艺术风格形成强烈的对比,产生了极高的艺术价值。 《胡旋舞》作为唐代健舞具有代表性的作品之一,在唐代盛极一时。白居易《胡旋女》载:“天宝季年时欲变,臣妾人人学寰转。”由此可见,当时此舞在唐代社会深得民众喜爱。《胡旋舞》源自外域少数民族,受牧民族文化影响深远。《胡旋舞》以“如风旋转”来凸显游牧民族特色,呈现出明快、潇洒、奔放、刚劲、健朗的舞蹈风格。提及“如风旋转”的舞姿,人们便能联想到《胡旋舞》,所以学界将“疯狂旋转”界定为《胡旋舞》一大风格特色。史料关于《胡旋舞》高超的旋转技巧有相关记载。如:“旋鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右旋不知疲,千匝万周无已时。”“回裾转袖若飞雪,左铤右铤生旋风。” 综上可得出《胡旋舞》的旋转技术高超,由于旋转之迅速,随身自带清风起,无始无终不感疲。本人对《胡旋舞》物质风格进行总结,得出“旋转如风飞如雪”的风格特征。 唐代软舞与健舞在风格上区分明显,健舞呈现出潇洒奔放、刚劲健朗的风格特征,而软舞主要以温婉曲魅、曼妙舒缓的形象自成特色。唐代软舞也是对汉代折腰舞袖、即兴抒情舞种的一种延续与发展。史料记载:“纤腰弄明月,长袖舞春风。”“纤腰间长袖,玉佩杂繁缨。” 结合史料可知,软舞呈现出轻盈、曼妙、舒缓、柔美的风格特征,成为其主要特色。提及软舞,便可联想,明月下,纤纤细腰如同春风中随风摆动的细柳,舞巾弄袖蹁跹起舞,让人常产生一种似凡非凡,仙非仙之视觉体验。就软舞特色本人也总结得出,软舞主要呈现出“纤腰长袖善舞风”的风格特征。 二、《十六天魔舞》 《十六天魔舞》本是西夏旧乐,在元朝晋升为宫廷乐舞。它兼具双重色彩,既礼佛又宴享娱乐。进入宫廷后《十六天魔舞》名为礼佛,实为娱人。宫廷乐舞主要功能是赞誉帝王功祭,通过宫廷乐舞机构加工、整理、改编,使舞蹈形式工整、结构严谨,同时还会加入一定的技巧性和艺术性增强舞蹈的审美价值。由于元朝是蒙古族建立的王朝,本民族的文化特点肯定对舞蹈文化有所影响,但也大量吸收了唐代宫廷乐舞风格特色,两者融合呈现出“阳刚阴柔”独具唐代健舞、软舞的风格特征。此舞在元顺帝时,佛教意味逐渐淡化,世俗享乐逐步突出,所以《十六天魔舞》初眼会给人“宝相庄严”之感,使人心生敬畏,但在舞动过程中,舞姿形态极其香艳飘逸,展现出《十六天魔舞》既庄重又美艳的舞姿特色,并且深得观者喜爱,具有极高的观赏价值。综上得出《十六天魔舞》中“跳转急”、“欲空飞”等动作呈现出刚劲,潇洒的唐代健舞特色。又有“舞袖长”、“斗腰肢”等动作展现出舒缓、柔曼的唐代软舞风格,再一次肯定《十六天魔舞》在艺术表演上拥有的观赏价值,是我们毋庸置疑的事实。又《续文献通考》载:“胡应麟《少室山房笔丛》曰:天魔舞,唐时乐。”在此将其,作为探寻《十六天魔舞》与唐代舞蹈之间的联系,可作为探寻足迹,亦有探寻价值。可知《十六天魔舞》在唐代就已出现过,但尚未得到传播。再如,《十六天魔舞》舞姿形态既有唐代健舞风格又有唐代软舞特色,由此借鉴唐代健舞、软舞的活态形象,为探寻《十六天魔舞》舞蹈风格特色提供形象的活态范式。可借助史料进行整理、分析,探寻二者之间存在遗存关系。 三、《十六天魔舞》中健舞、软舞风格遗存 史料:“飘飖初似雪回风,宛转还同雁遵渚。”“回雪纷难定,行云不肯归。舞心跳转急,一一欲空飞。”“礼毕相君擎玉盏,云和致语昌宫燕,十六天魔呈舞旋。” 分析得出《十六天魔舞》中出现的“飘飖飞舞”、“似雪回风”、“呈舞旋”等描写,体现《十六天魔舞》旋转技能之高超,由于旋转技术的突出,观者立马联想到唐代的健舞《胡旋舞》,脑中显现出“旋转如风飞如雪”的舞姿动作。《十六天魔舞》对舞姿动律进行描写频繁出现“飘”“转”“旋”“风”四个字,此描写与上文描写唐代健舞特色有异曲同工之妙,借以飘飖、旋转、飞雪、如风展现出健舞的健朗,轻快地风格。借以联想《十六天魔舞》舞者起舞时,旋转之急速,犹如烈风中纷飞的蓬草,如同激流中回旋的花瓣,沉溺于疯狂的旋转中无始无终,不感疲惫。综上可知两者皆有“旋转如风飞如雪”的风格,所以两者在舞蹈风格上是关联的。 史料:“红帘高卷香风起,十六天魔舞袖长”“色目男儿作汉歌,十六天魔舞袖长。”“十六天魔按舞时,宝装璎珞斗腰肢。”“满园香玉逞腰肢,一派歌云随堂般。” 分析得出,《十六天魔舞》舞姿形态中,也存有易使观者联想舒缓柔曼、曼妙多姿的唐代软舞形态及风格。在《十六天魔舞》中描绘舞姿形态也会使用到“袖长”“腰肢”“香风”与前文软舞进行分析时使用到的“春风”、“长袖”、“纤腰”等词十分相近。呈现于观众眼前,长袖漫舞高卷起风,阵阵香气扑面而来,身披轻纱,装以璎珞、珠宝,舞动时,借配饰与纤纤细腰撞击,发出阵阵悦耳声音,使《十六天魔舞》显的更加美丽动人。将《十六天魔舞》舞态与唐代软舞“纤腰长袖善舞风”的风格进行比较、分析,亦可得出二者在风格、表演上极高的相似度。 借用史料,笔者将《十六天魔舞》与唐代健舞、软舞风格进行总结分析,借用《十六天魔舞》可能存在的舞姿形态进行分析、总结,将其分为上下两篇呈现:主要以唐代软舞“纤腰长袖善舞风”的舞蹈风格呈现。十六名仙娥做菩萨相而蹁跹起舞舞,她们身披长绸璎珞,头顶佛冠,手中时而持具而舞,时而徒手而舞。舞时,将十六人分两组,一组八人,舞者随“法曲”如行云流水般舒缓、稳健分行出场,整齐的移动队形,在舞动过程中,舞者姿态曼妙、柔美,宛若宫中仙子。继之,悠远延绵的乐曲,伴随舞者长袖飞舞,时而左右、忽而上下,通过长袖舞动,使舞者有限的肢体得到无限延长,将舞者置于空间中以无限流动之感。队形由线变圈,又由圈成线,舞步富于变化,队形丰富多彩。当舞者随着节奏顿挫起伏,漫步如青云之上,如水般流动,自成直线队形,舞者们相继摆弄臂膀,错落翻开上下翻掌、左右交替开合,创造出一种撩人、幻美的意境。正所谓,天魔开合莲掌舞。纤美的腰肢随上身动律及舞者的意蕴情感随之摆动,时而绕腰旋转,时而提腰前倾。正所谓,璎珞宝衣腰肢斗。乐舞的上篇,主要以曼妙舒缓尽显唐代软舞風格为特色。 四、总结 《十六天魔舞》中“纤腰长袖善舞风”的曼妙柔美与“旋转如风飞如雪”的刚劲有力,在舞蹈艺术风格上与唐代软舞、健舞确有异曲同工之妙。《十六天魔舞》舞姿风格呈现出一柔一刚、一缓一激,形成强烈视觉对比,呈现出极高的观赏性与艺术价值,并且使《十六天魔舞》的审美情趣得到极致升华。还原其原貌可能性微乎其微。但借助唐代健舞、软舞活态范式,对《十六天魔舞》微态进行探寻。希望借助此探寻,能为今后编创《十六天魔舞》分析舞姿形态的多样性起到良性的推动作用。 参考文献 [1]董锡玖.《中国舞蹈通史(宋辽西夏金元卷)》[M].上海:上海音乐出版社,2010.12 [2]王克芬.《中国舞蹈通史(隋唐五代卷)》[M].上海:上海音乐出版社,2010.12 [3]袁禾.《中国古代舞蹈审美历程》[M].北京:高等教育出版社,2006.1 [4]袁禾.《中国古代舞蹈史教程》[M].上海:上海音乐出版社,2013.8重印 [5]张楠.《十六天魔舞》考[D].北京舞蹈学院,2013 作者简介 彭丽(1994-) 女 土家族 湖南 学生 研究生 西北民族大学 西北民族民间方向 |
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