标题 | 基于马克思交往实践理论的高校师生互动教育 |
范文 | 王晶华+陈肖东+韩晓雨 摘要:交往是人全面发展的基础。当今高校教育缺少充分互动,学生之间的交往、师生之间的交往也因为网络的日益发展而逐渐淡薄。重拾马克思交往实践理论,可以促进高校的师生互动。文章阐述了马克思交往实践理论的内涵及其启示作用,并在分析高校育人工作面临形势的基础上,提出了基于马克思实践理论的师生互动育人模式。 关键词:马克思 交往实践 师生 互动 中图分类号: G641 文献标识码:A 在全球化发展的今天,社会不能在孤立中求发展,意识形态同样也不能在封闭中求发展。目前,我国的社会形势呈现多样、多元、多变的特点,各种社会思潮互相影响和激荡。中国作为一个统一的多民族国家,面对思想多元化的现实,要以马克思主义为指导。马克思主义以其独特的开放性和发展性,在吸收、融合其他进步思想的基础上不断创新,用以指导育人模式改革,从而实现其作为主流意识形态的作用,促进教育综合改革的深入推进。 当今世界,人际交往在广度和深度上都达到了前所未有的程度,一方面,人们的交往促进了全球化;另一方面,全球化又要求人们深入开展交往实践。交往实践作为人的一种存在方式,贯穿于人发展过程的始终。同时,高校育人工作作为一种特殊的交往实践活动,是一种以促进人的发展、培养人的丰富精神世界为目的的实践活动,其根本目标是培养完善的人,让同学们树立理想、实现价值、掌握技能、融入社会。育人过程依靠交往实践。所以,将马克思交往实践理论引入高校教育综合改革,对于我们转变教育方式、创新教育方法、发挥师生主动性、解决面临的突出问题具有重要的意义。 1 马克思交往实践理论的内涵 马克思交往实践理论认为,交往实践是人的本质体现,交往关系是人类社会的存在方式。 马克思人的全面发展理论与交往实践理论密不可分,二者相互作用,互动发展。交往实践推动着人的全面发展,而人的全面发展也是交往实践能够有序进行的有力后盾。马克思在《德意志意识形态》一书中,多次使用“交往”“交往形式”“交往关系”“精神交往”“世界交往”等概念。[1]马克思将交往(commerce)的内涵界定为:物质生产、精神生活、商业交换、交通运输、社会交往等,即包括个人、社会集团、国家等主体之间的物质交往和精神交往的总和,是人们在社会中形成的一切社会关系的总和,范畴十分广泛。 在实践领域,长期以来,由于高校育人工作忽视了交往对人的发展的重要性,不能从交往活动层面科学把握人的社会本质及其发展,把教育理解为主体改造客体的活动,教育者和受教育者的关系被扭曲了。实现理想的师生互动是我们的目标,但是现实和理想间还有一定的差距。站在交往角度关注教育改革,可以帮助我们发现教育改革的新视角,从而促使教育实践提升到一种新境界。探索马克思主义理论与教育学科的交叉关系,能够促进实际工作的开展,解决育人过程中师生积极性不高、主动性不够、个性关注不足等突出问题。大连理工大学在教学改革中,积极学习并創新运用“马克思交往实践理论”,为学生提供非课程形式教育,有效配合专业教学,通过开展学术创新及文化活动,实现学生文理渗透、专业互补、个性拓展,鼓励不同学科专业背景的学生互相学习交流,满足学生的个性化发展需要,最终促进学生的素质提升和全面发展。丰富多彩的交往活动,为学生个性发展和多样性发展需要提供条件,有利于学生认识社会的多样性和复杂性,促使学生养成良好的综合素质。 2 反思高校现有育人工作面临的形势 在一定时期内,由于社会的进步和科技的发展,传统的交往模式受到了挑战,在高校育人模式过程中,教师的单方面讲授,已经不能满足学生的需求,与此同时,网络空间知识量丰富,互联网技术的发展,让学生可以随时随地获取新的知识。传统的讲授教学,正面临着一系列挑战。 2.1思想政治教育的环境更为复杂 很多学生在获取影响其世界观的素材时,主要依赖网络。据调查显示,目前大学生每天依赖网络的时间平均为2-3小时。学生在上网的同时,新闻、报道、游戏中的思想都无形地进入到学生的头脑中,思想政治课教育的正面灌输,学生入耳容易,入心较难。 2.2专业课教学的教学技巧面临革新 同样的挑战存在于专业课教学中。专业课教学虽然被大学生普遍重视,但是一言堂的课堂同样不受学生欢迎。目前,很多公开课的视频在网站上公开,学生在观看视频的同时,会对目前的课堂教学进行对比,如果一名教师的讲授不如或远差于网络教学,很多学生宁愿听网络课程,而在课堂教学中无所事事。 2.3部分高校缺少师生的交往 传统大学教育,特别重视课上教育,而在课后,学生和教师的沟通却很少。在思想政治教育过程中,学生与教育者缺少情感交流,不能“亲其师”,很难“信其道”;同时部分专业课教师下课后便与学生少有沟通,学生存在疑惑时,不能及时地找到教师答疑解惑,这也造成了教学质量的下降。 3 马克思交往实践理论的启示 3.1对交往充分重视 马克思的社会劳动范畴,蕴含了生产和交往两个向度。他说,交往是个人发展的内在要求,在人的社会关系中,交往关系是最基本的关系,是人们社会生活的内容。“人创造环境,同样,环境也创造人。”人生活在一定的交往关系中,自然地会受到社会关系的影响。人们通过交往建立起一定的社会关系,而这些社会关系又会不断促进或抑制人的自身发展,成为人们交往的动力因素。按照马克思的理论,教学中忽视交往,势必影响良好教学环境的形成。 3.2充分发挥语言沟通的重要渠道作用 马克思肯定语言在一切交往活动中的重要作用。表达自我靠语言、了解他人靠语言、理解社会靠语言,言语行为促进了主体间的相互理解,而语言和文字的积淀则是社会的概念化。教学中,要使师生充分发挥能动性,加入充足的语言中介,以促进知行转化。 3.3普遍交往是个人全面发展的基础 马克思认为,“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展”“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”。只有普遍交往,才能使人的活动和能力得到充分发展和自主变换;只有进行普遍交往,才能造成人与人之间全面的依存关系,形成全面丰富的社会关系。可见,大学中不仅要教书,还要育人,大学生的全面发展是教育的目标,而交往能够很好地促进大学生的全面发展。 4 师生互动育人模式 4.1 思想政治课教学:开展“大班授课,小班讨论”的授课模式 交往的实现需要以良好交往环境的营造为基础。“大班授课,小班讨论”能够提高教学针对性、实效性、说服力、感染力。自2008年开展这种授课模式以来,大连理工大学“思想道德修养与法律基础”课被评为“辽宁省精品课程”,2010年入选“国家精品课程”“大班授课”是在学校现有的思想政治理论课师资队伍和办学条件下开展的以百名左右学生为教学单位的课堂教学模式,它适用于以教师为主体有计划地进行理论讲授、难题解答和实例演示,但是由于时间和空间等各种条件限制,不利于师生互动、交流研讨。教学团队依据课型理论,开发与“大班授课”紧密衔接的“小班研讨”教学模式,即以自然班级(30人左右)为教学单位,配合“大班授课”的教学内容,开辟“小班研讨”的教学空间,配备指导教师组织学生围绕“大班授课”中所涉及的热点难点问题、大学生困惑的理论和现实问题,以及学生自身成长中遇到的各种问题开展课堂讨论,极大地提高了学生的学习兴趣,调动了学生参与课堂教学的积极性,培养和提高了他们运用所学理论知识认识、分析和解决自身和他人思想问题的能力,同时也在师生之间形成了和谐、平等、民主的新型关系,促进了教育向自我教育的转化。小班讨论课让师生在交流、碰撞中激发灵感、受到启发,产生智慧、答疑解惑,实现教学相长。 4.2 专业课建设:建成课程“超市”,师生自主开课和选课 交往实践理论强调交往双方是互为主体的,从互为主体结构的模式去理解人与人之间的各种交往活动,把握交往形式和交往关系,在交往主体的互动中建立一种合理的交往模式。大连理工大学依据互动性开展第一课堂和第二课堂,让师生互动建设课程,教师依据学生兴趣申报课程,学生自由选择,达到15人选课就可以开课,选课学生少、授课质量差的课程将取消开课。学校积极倡导全员育人、全过程育人、全方位育人,产学研用融合,突出各個环节的育人功能,让专业课教师不仅授业,还要传道,积极推进“课程思政”,承担育人功能。学校特别重视将书本讲授与实习、实践相结合,开辟一个月的“小学期”作为实践学期,实现理论与实践相结合。同时,学校组织学生以《践行核心价值观,携手共筑中国梦》等为主题开展“报国企业行”“大工学子母校行”等一系列社会实践活动,让学生走出校园、走进社会、走进企业、走进自然,加强对书本知识的领悟和提升。[2] 学生通过亲身体会、亲眼观察,深切感受党的路线方针政策对经济社会发展的积极促进作用,感受伟大祖国日新月异的变化和人民生活水平的不断提升,让学生自觉爱党、自发爱国、自我激励、自立成才,从而达到“受作用、长才干、做贡献”的目的。 4.3生涯规划:重视一对一个性化指导 4.3.1学业辅导体系 学业辅导体系的工作思路是“针对学生不同层面的学业需求,组织协调校内外各类师资力量,搭建师生沟通桥梁,构建平台,提供优质个性化课外学业辅导”,夯实学生专业基础,促进学生全面发展,进一步提升高校人才培养质量。 4.3.2民主管理体系 以学生为本,自我管理,自我教育。通过这一体系促进学生发挥聪明才智和主观能动性,实现学生自我管理、自我服务和自我教育。通过搭建学生自我管理平台,培养青年学生“自理、自立、自律”意识、责任与担当意识和领导才能。 4.3.3咨询与服务体系 咨询与服务体系的设计理念是“服务即教育”,但从“自理、自立”的角度看,服务一定要把握“度”,要“到位”,但不能“越位”,学校配备的服务体系不能成为“保姆”,需要学生自我服务的事情,服务人员不能 “越俎代庖”,倡导精英教育,但避免“贵族教育”,学生的自立能力要通过自我服务来实现锻炼和养成。 师生互动模式的开展,让学生在互相激励中发挥主动,课堂在多元载体中变得鲜活,学生在团队协作中完善人格,技能在操作体验中得以提升,价值在服务社会中得以实现。 参考文献: [1] 郑召利.哈贝马斯和马克思的交往范畴的意义域及其相互关联[J].教学与研究.2000(8):45. [2] 陈肖东、孟秀英.高校班级党支部的历史溯源与实践探索[J]. 长春教育学院学报.2014.30(13) :115- 115. |
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