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商周玉鹿造型风格初探

范文

滕逍霄

摘要：本文将商周墓葬中出土的写实型玉鹿集中起来，根据发掘报告中的文字描述，拓片、线图、照片等材料，对其进行特征归纳。依照造型风格的变化，分为三个阶段，代表商周时期玉鹿兴起，鼎盛及逐渐衰落的过程。尤其注重对鹿角的考察，认为昭穆时期分两主枝、多小枝的树杈形高耸大角最具代表性，也是玉鹿发展过程中的高潮。同时结合现有的考古材料，初步探讨商周时期玉鹿的功用、使用等级、地域分布等问题。

关键词：商周时期;玉鹿;鹿角;造型;风格

1 绪论

玉器作为中国文化的代表之一，在古代文明中占有至关重要的地位。我国是世界上最早用玉的国家之一，早在殷商时期甲骨文中就有古人用玉的记载。在以往对出土的动物型玉器所做的研究工作中，对想象动物型玉器关注较多，如夔龙、神兽、怪兽、凤鸟等，将写实性动物型玉器单独分离出来的研究较少，对玉鹿这一形象的研究更是寥寥无几。

鹿，是古代艺术题材中常见的吉祥物，被视为仁兽，有祥瑞之兆。从现有的考古材料看，在玉石材料上雕琢鹿的形象在新石器时代就已经出现，仅发现一例，为石家河文化的滑石鹿头形饰。但其材料选用滑石，不能归为玉鹿的范畴。因此，据现有的考古资料，鹿纹，以玉器作为载体，在整个先秦时期发展历程中，最早出现于晚商时期，盛行于西周，此后逐渐衰退，零星出土于春战时期。

2 时代与造型

根据墓葬中出土玉鹿风格的变化，本文将其发展阶段分为三个阶段。

2.1 商末到西周初年武成康王时期

这一时期是玉鹿的出现和初步发展的时期，数量少，造型简单。鹿身或光素无纹，或仅用几条简洁阴线雕出细部，对蹄足更是做极为简单的处理。这一阶段，不注重刻画鹿的神情仪态，多大头短颈状，鹿耳较大。眼睛有圆目、条状目和“臣”字目三种，以“臣”字目为多。同时不注重表现鹿的动态美，整体造型以伏卧回首状居多，站立者极少，不见奔跑状。鹿角也缺乏表现，无角或小角者居多。有的玉鹿是借玉料的基本形状雕出轮廓，各部位比例失调，缺乏生气。

根据雕刻方式可分为两种：

1）立体圆雕，仅1件，为鹿首形饰，出土于山西省灵石旌介村商墓M2。

2）扁平体浮雕，是这一时期玉鹿的主要形式。根据有无鹿角分为两种。第一种，无鹿角，共3件，分别出土于妇好墓、殷墟、石鼓山西周墓M1。形似幼鹿，均为俯卧回首状，双耳后展，短尾或无尾，均钻有孔穿。第二种，有鹿角，共2件，分别出土于鹿邑太清宫M1和滕州前掌大遗址M3，均呈站立状，有钻孔，双面雕刻。

2.2 昭穆到厉王之前，经共、懿、孝、夷王

这一阶段是玉鹿的成熟发展时期，写实与夸张的塑造手法并用。这一阶段仍以扁平体浮雕片状为多，圆雕较少。造型刻画上注意形体比例关系的协调，对细部进行了写实刻划。造型多样，有的竖耳张望，有的回首凝视，有的侧目寻觅，有的伏卧回首。鹿身多光素，有的在腿和腹的交接处用勾撤刀区分出前后腿，显得腿部粗壮有力，蹄部多琢磨细致。鹿的嘴尖瘦，颈部细长，鹿耳似牛角形或叶形，较上一阶段小，更为写实。眼型有“臣”字目、橄榄形目及圆目。

这一阶段最明显的特征是流行分枝大角鹿的玉雕体裁，以夸张的手法刻画鹿角，鹿角高耸繁茂，充满活力。角基甚短，角柄宽大，角干粗壮，且分枝繁茂，有的主枝甚至分八小枝，眉枝往往也较为粗大。除了用夸张的手法刻画角之外，其他细部较第一阶段也有特殊的表现手法，如大眼，胸部突出，臀部肥厚丰满，后腿的外关节处常有一突出的尖角。

根据雕刻方式可分为两种：

1）立体圆雕，共2件，均出土于陕西省宝鸡市茹家庄一号墓乙室。与第一个阶段不同的是，这两件圆雕均雕出鹿的全身。形似幼鹿，作站立状，鹿身健美，情态活泼，充满稚气。

2）扁平体浮雕，共11件，是这一时期玉鹿的主要形式。根据有无鹿角和鹿角的形态可分为三种：第一种，无鹿角，仅1件，出土于茹家庄一号墓甲室。第二种，为分两主枝的树杈形角，共6件，分别出土于茹家庄一号墓甲室、茹家庄一号墓乙室、张家坡墓地的M215。鹿角形态多样，用非常夸张的手法刻画。有的呈向上挺拔状;有的呈卷曲盘旋状;有的对称分两主枝，每一主枝分不同数目的小枝;有的末枝向内卷曲;有的末枝向上蟠曲;有的末枝向外延伸;有的眉枝粗壮;有的眉枝细而弯曲。第三种，为并列式分枝鹿角，共3件，分别出土于茹家庄一号墓甲室和张家坡西周井叔墓。均回首状，鹿角较分两主枝的树杈形角略小。角柄宽大，角基粗壮。

2.3 厉王到惠王被灭，经宣、幽王

这一阶段是玉鹿的逐渐衰落期。这一阶段玉鹿均为扁平体浮雕，不见圆雕，数量也大大减少。此阶段延续了上一阶段的部分特点，如流行分两主枝的树杈形角，对后肢及蹄足刻画细腻等。与第二阶段明显的差异表现在对鹿角的刻画上，鹿角虽仍盛行分两枝的树杈形角，但较之前明显变小，形式单一。同时又回归早期大眼的特征。

根据有无鹿角和鹿角的形态可分为三种。第一种，无鹿角，共2件，均出土于三门峡上村岭虢国墓地。第二种，为分两主枝的树杈形角，共4件，分别出土于天马曲村遗址北赵晋侯墓地和上村岭虢国墓地M2009。这一形式的鹿角是上一阶段的延续，但呈现短小，造型单调的趋势。第三种，为单枝的树杈形角，仅1件，出土于三门峡上村岭虢国墓地虢季墓，是这一阶段新产生的玉鹿造型。作奔跑状，翘首，橄榄形目，叶形大耳，短尾粗腿。角单枝，左侧三小枝，右侧两小枝，交叉分布。

3 结语

鹿形玉器在商周时期经历了一个从出现到盛行，而后逐渐减少、直至春战时期消亡的过程。造型上也经历了从简洁到精致再到简洁的变化。玉鹿从第一阶段保留商代的遗风，到昭穆时期开始逐渐自成体系，发展并形成了自己的特点风貌。总的来说，商周时期的玉鹿在昭穆时期发展至高潮，以弓鱼国墓地为代表的大批造型精美，鹿角变化多端的玉鹿盛行，尤其是分两主枝的树杈形高耸鹿角，是最具代表性的特征。

商周时期鹿形玉器整体以扁平体浮雕为主要形式，一般都是在厚度为0.3至0.5厘米左右的片状玉材上雕琢出来的。圆雕数量少，且体形较小，但造型仍十分写实，比浮雕更生动和富有表现力。这一时期玉鹿善用单阴线勾出五官细部，躯体上多无纹饰，有的只有几条阴刻线作为分界线，把躯体和四肢分开。这一特点和商代玉器繁复纹样截然不同，与沣西、周原等地区出土的同期玉器也有很大差异。

商周时期玉鹿主要分布在陕西、山西及河南地区，以陕西出土的玉鹿数量多，造型丰富。多与其他动物形象玉饰一同出土，如玉龙、玉牛、玉虎、玉鸟等。从现有的考古材料来看（表1），商周时期使用玉鹿的墓主拥有较高的地位，其等级可考者一为国君或其妻妾，一为诸侯或其妻妾，一为贵族。玉鹿在商周时期既有艺术方面的特征，充分表达了人们向往美好、吉祥之意趣，使得玉器有了人格化的内涵;又有意识形态方面的功能，是高等级阶级身份和地位的象征。

关于玉鹿的功用，应作为配饰、挂飾、嵌饰或供玩赏的艺术品。出土玉鹿大多有孔穿，有些玉鹿或有好几个孔穿，有的利用卷曲的鹿角和穿透的圆目为一孔穿，既作装饰，又可穿挂。有的则在鹿身其他部位如前后肢、臀部、颈部、腹部钻有圆孔。这些孔穿可供佩戴，作衣或器物上的坠饰，有的其上有较大的圆孔，可用以插嵌，无孔穿者可能为供玩赏的艺术品。

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