| 标题 | 解读《大鱼海棠》的艺术意蕴和文化内涵 |
| 范文 | 王洋 【摘 要】一直以来，动画电影都是我国影视界努力打造的一个重要方面，经过多年的奋斗后动画电影取得了巨大的成绩，尤其是《大圣归来》、《大鱼海棠》更是得到观众的認可和好评。本文就以《大鱼海棠》这部奇幻动画电影作为案例，探究其艺术意蕴和文化内涵。 【关键词】《大鱼海棠》；艺术意蕴；文化内涵 中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）01-0154-01 纵观中国的动画市场，国产动画自始至终都存在情节低幼、制作粗糙的问题，虽然《喜羊羊与灰太狼》、《熊出没》等也刷新过票房纪录，但是这类动画依然只适合儿童观看。而《大圣归来》、《大鱼海棠》先后刷新了动画电影的票房，重新激发了国内动漫试产的活力。因此，探究其艺术意蕴及文化内涵具有重要价值。 一、解读《大鱼海棠》的艺术意蕴和文化内涵 《大鱼海棠》是一部成功的动画电影，其中所包含的艺术意蕴及文化内涵比较丰富，本文就从“生命多种可能”的视角进行探究。 （一）认知个体生命。在《大鱼海棠》中有一位灵婆，主要掌管好人死后的灵魂，她说过年纪大的人最为惜命，自然也就不敢去折腾，此类人对生命认知就比较宝贵。而个体年幼、敢于打破规则束缚，乃至不惜牺牲自己的生命。电影中，椿为挽救鲲的性命，宁愿失去自己一半寿命和灵婆进行交换，同时要求湫以后照顾自己的父母。其言行再次冲撞了中国传统文化下的家庭关系，弱化了父母依靠下一代赡养的义务。产生的自我意识正视了自己内心，接纳自己并非要压抑自己，属于另外一种自我管理与控制的方式。只有深刻认知了个体生命，也才能够正视自我、认同自我，包含了正视个人的诉求和欲望，并且要控制它。杜威先生把个人主义定义成两种，首先就是假个人主义，即为我主义，也就是自私自利，仅仅顾及个人利益，不管别人利益；真个人主义，这种被称之为个性主义，有两种特性：首先为独立思想，就是不听从别人的思想和建议，只认可自己的思想和行动，对自己的思想信仰承担全部责任。椿的身上就体现出了个性主义，对于非人非神的另类人，椿就认知了个体生命，敢于正视内心的渴望。而椿的爷爷就曾经告诉过她，即使所有人都反对你，只要你有一颗善良的心，对错属于别人的事情。老年时的椿也领悟到，爱一个人、攀一座山、追一个梦，必须要大胆一些。该影片中主要是为了表明、认知自我，这也是对生命给予最大的尊重。 （二）生命以多种形式存在。在这部电影中，椿的奶奶掌管白鸟，爷爷掌管百草，而母亲掌握海棠花盛开时间；椿的爷爷因为要救湫离世了，死后成为一棵海棠树，奶奶悲伤欲绝，死后化成一只凤凰，陪伴在爷爷身边。在《大鱼海棠》这部电影中，生命以多种形式存在。人们灵魂就会成为好人（小鱼）和坏人（老鼠）；当椿与鲲赤裸着身体相见于海滩时，他们通过人类这种形式彼此面对，反而忘记他们曾经以“大鱼”和“海棠”形式相处。事实上，《大鱼海棠》就是要给观众传达具有多种生命的可能性。而湫的种族并非人类，是天神。在动画电影中有很多细节能够证明：其他每个人均掌握了一种自然规律，但是湫能够对三种自然规律进行控制，能够控制花盆中的植物结果，能够通过风推动自己，召唤水龙去开启海天的大门。而湫才化身人间风雨将椿送到人间，当椿经过自燃化身成风雨将椿包裹时，椿转化成一朵海棠。《大鱼海棠》中就鼠婆和灵婆两人能够控制灵魂，当湫转化成风雨那一刻起，就拉近了人间与海底的距离，而灵婆将椿复活后对她说“两个世界相连了”，同时影片中多次提过“不要接触人类”，体现出对人们而言海底世界是个既渴望而向往之情感。而椿代表人类，也可以说是每个有梦想的人；电影中的鲲即为我们的梦想，湫即为帮助我们的人；海底世界即为目前所处世界；天规即为目前所处世界禁忌；听从天规之人，即为那些被规则所束缚之人；而人间即为我们向往的更加精彩更大的世界。鲲死了椿也会死，也可以说鲲去人间但椿没去，椿同样会死，表示着梦已经死掉了，生命便失去了意义。听从自己心意，既能够摆脱规则的束缚，生命自然也就有更多选择，两个世界可能相连，才能让两个世界的人相爱，生命才可能以更多形式存在。从这个角度来看，虽然灵婆、鼠婆受到惩罚而赎罪，但是却属于挑战规则的先驱者，而居民固守原地不敢朝前逾越一步，自然也就不能见识到更大、更精彩的世界。 二、结束语 事实上，《大鱼海棠》所传递价值观并不复杂，即认清自我、保持善良，敢于追求个人的梦想，虽然一路遭到各种阻难，但是收获了更大、更为丰富的世界。对于国产动漫而言，《大鱼海棠》具有丰富的艺术意蕴和文化内涵，还需要进一步探究。 参考文献： [1][美]孙隆基.中国文化的深层结构[M].桂林：广西师范大学出版社，2014. [2]张贵银，喻玲玲.试论杜威的新个人主义[J].云梦学刊，2012（4）. [3]齐江华.《大鱼海棠》和《大圣归来》：中国动画艺术教育的反思[J].戏剧之家，2016（3）. [4]芦彦屹.动画电影《大鱼·海棠》对推动福建客家土楼传统文化发展的作用[J].视听，2016（05）. |
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