| 标题 | 浅谈我国传统木雕花板艺术与传统道德文化之间的关系 |
| 范文 | 刘晓峰 【摘 要】传统木雕花板的图案多种多样，蕴含了我国丰富的传统道德文化。传统木雕花板艺术的题材和内容异常丰富，现在木雕艺术已经成为我国传统道德文化展示方式之一，寄托着美好祝愿。本文将从我国传统木雕花板艺术与传统道德文化之间的关系展开分析。 【关键词】木雕花板；传统道德；文化关系 中图分类号：TS66 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）05-0132-01 我国艺术文化源远流长，传统木雕艺术代表了我国悠久深厚的传统道德文化。经过了长期的道德文化积淀，已经形成了丰富的文化底蕴。木雕艺术通过大量的题材将人们对美好生活的愿望寄托其中，将我国传统文化中的优秀道德品质展现出来。 一、传统的木雕花板 传统木雕花板在我国封建社会时期非常流行，很多人家在房屋建筑和家具中大量运用这种传统木雕花板。很多现代人家里收藏的古董家具都可以看到这种传统木雕花板，图案各式各样，蕴含的意义也十分丰富。传统建筑的装饰，对结构的坚固非常重视，同时对艺术审美也有着很高的追求。传统建筑在选择建筑材料和构图都非常重视装饰因素，甚至以装饰为题材确定内容，这样一来，传统的建筑自然充满了独特的传统风格。传统建筑中蕴含着丰富的中国住宅气息，其中的装饰更是蕴含着我国传统文化的艺术审美。这是我国过去人们生活中传统文化和审美习惯的影响，是我国过去时代的审美艺术代表。木雕花板不管是在房屋建筑还是家具都有大量的运用，通过参观古代建筑的门窗、隔扇、梳妆台、凳子、椅子等都可以看到各式各样的传统木雕花板。 二、传统木雕艺术与中国传统道德文化 （一）木雕花板题材内容与文化内涵 我国历史悠久，不同朝代都有传统木雕艺术作品流传下来，这些作品都具有当时传统人文的特点。俗话说艺术来源于生活，是对生活观察后艺术想象的加工体现。传统木雕艺术中的样式非常丰富，如此多样的题材都是我国不同时代人们人文生活和精神追求的艺术缩影，它们都代表各自时代的传统道德文化[1]。传统木雕的题材很多都是当时年代老百姓生活的写照，大体上有吉祥图案、戏曲人物、风俗民情等几个类别。传统木雕虽然类型众多，但都有一些共同点，那就是大多以爱国仁义等传统道德文化为主题。这些木雕花板形象虽然不同，但都蕴含着我国传统道德文化的精髓。传统木雕花板艺术能够在我国民间流传如此之广，一方面也是因为传统木雕艺术中蕴含的中华民族传统道德文化。 （二）吉祥图案寄托着美好祝愿 木雕作品是我国不同历史时期留下的人文艺术的产物，其中蕴含着我国不同时代丰富的传统道德文化。传统木雕花板艺术的题材和内容异常丰富，现在木雕艺术已经成为我国传统道德文化展示方式之一[2]。其中的吉祥图案寄托着美好祝愿。我国经过了很多年的道德文化积淀，已经形成了丰富的文化底蕴。木雕艺术通过大量的题材将人们对美好生活的愿望寄托其中，将我国传统文化中的仁爱、宽容和睦等优秀道德品质发扬开来。 （三）山水、人物题材宣扬爱国情怀 以人物和山水为题材的传统木雕艺术作品都寄托着一种爱国情怀，爱国情怀是人们对国家的忠诚热爱，是流传深远的一种传统道德文化和精神情感。我国的儒家思想中就有提到过舍生取义的精神，这种精神就是表达为了保持自己的原则而放弃自己生命。这种献身精神对我国人民的影响很大，很多次在民族存亡的危急关头，无数英雄涌现，为国家献出生命。传统木雕花板艺术有很多都表现了这种爱国精神。 还有很多神话人物故事有关的木雕花板，也是宣扬我国自古以来自强不息的精神，这都是我国非常优秀的传统道德文化，不断鼓舞着我国人民前进。 （四）风俗民情为题材，表达孝悌观念 传统木雕艺术中，绝大多数木雕都蕴含着儒家思想在其中。我国传统道德文化中非常重视孝悌，孝道在儒家仁学中占据非常重要的地位。孝悌观念是我国每个时代维持社会家庭稳定的重要因素，得到了我国人民的广泛认同。传统木雕艺术的孝悌文化是表现最多的一种传统道德文化，很多闽南的古代木雕作品都展示了當地的民俗风情，表达了当地家庭的孝悌观念。 （五）善用花草植物，表现民众品行 传统木雕艺术中有一个类型善于用花草植物的图案，这些图案往往是竹子、菊花等，从我国很多古诗词就可以看出，这些植物形象都是赞颂不畏艰苦洁身自好等崇高的品质。虽然传统木雕的艺术形式不断随着时代的更迭而产生变化，不过其中的传统道德文化却是永恒的。我们应该看到其中的精华，摒弃不好的内容，将其中蕴含的传统道德文化发扬光大。 三、总结 总而言之，中国传统木雕花板艺术的题材和内容异常丰富，现在木雕艺术已经成为我国传统道德文化展示方式之一，寄托着我国人民美好的祝愿。木雕花板随着社会的发展不断衍生出新的样式，代表着时代文化的变迁，宣扬了我国传统道德文化和精神。 参考文献： [1]徐伟.谈传统木雕花板艺术与中国传统道德文化[J].成功（教育），2009，（02）：280. [2]胡秀峰.浅析传统木雕花板艺术与中国传统道德文化[J].艺术教育，2008，（10）：136-137. |
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