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标题 西藏琼结“久河卓舞”的保护与传承研究
范文

    杨壮壮

    【摘 要】“久河卓舞”是流传于西藏山南地区琼结县下水乡久河村的一种民间舞蹈,距今已有一千三百多年历史,是西藏民间震慑邪魔、祈求吉祥的舞蹈,也是世界现存各民族传统舞蹈文化中最为古老的形式之一。对其进行研究,可以唤醒西藏人民对“久河卓舞”的文化自觉,以期达到对这项国家级非物质文化遗产的保护与传承目的。

    【关键词】西藏;琼结;久河卓舞;保护;传承

    中图分类号:J722.2? ? 文献标志码:A? ? ? ? ? ? 文章编号:1007-0125(2019)05-0104-01

    “久河卓舞”于2014年被列入国家级非物质文化遗产名录,作为西藏民族舞蹈文化的重要组成部分,它见证了西藏历史的发展,蕴涵着藏族人民的精神与文化。因此,保护与传承“久河卓舞”具有非常重要和深远的意义,同时也是时代赋予我们的历史责任。

    一、琼结“久河卓舞”的源起

    “卓”意为舞,卓舞称果卓,藏语本义是“圆圈舞”[1]。“久河卓舞”因为流行于琼结县久河村而得名。它的源起有多种说法,一是在吐蕃王朝时,松赞干布迎娶了文成公主,在他们进住拉萨的时候,曾经有过卓舞鼓队的表演;二是喇嘛唐东杰布为了实现普度苍生,来组织了这种舞蹈表演。但流传最广的说法是,在修建山南桑耶寺时,正殿多次坍塌,怀疑是妖魔作怪,便请来了莲花生大士以及善于鼓舞表演的七兄弟,夜晚在篝火旁进行舞蹈表演,驱赶妖魔,最后桑耶寺得以成功修建。在集会大典当中再次表演了这一腰鼓舞,受到了当地民众的认可并逐渐的流行起来,从此以后,在西藏各地区逐渐盛行起卓舞来。

    二、琼结“久河卓舞”的内容

    卓舞主要有两种内容表达形式,第一,阿热用道白形式;第二,鼓手们各自默诵艺诀。表达的内容,一是由格萨尔王自编歌词,通过卓舞表演,来寻找王后的故事;二是阿古顿巴采用跳卓舞的形式来表现出为民还债的内容主题;三是汤东杰布化缘造桥,最终实现普度众生;四是对绝代佳人达娃卓玛的热情歌颂;五是对卓巴舞队的民俗起源进行充分的表现;六是赤松德赞修建桑耶寺[2]。

    三、琼结“久河卓舞”的特点

    (一)舞段的特点。该舞蹈共分为12个舞段,每段都有不同的内容,人们能够直接感受到鼓舞的奔放气势和热烈情绪,显示出雅砻儿女的热情、好客、大方和对美好生活的执着追求。

    (二)服饰的特点。一是披散发型,而不是扎一根辫子;二是不同多折式裙子,鼓手的裙子做得十分规范;三是不同上衣和佛龛,一般鼓手身后不背佛龛,上衣只有两件;四是不同彩带,彩带大方庄重,便于飘动;五是串铃不同,据老鼓手尼玛讲:“如有条件的话系两条串铃,所发出的声音为啜啜啜!”[3]

    (三)舞姿的特点。一是甩发路线以右前方连续甩三圈为主;二是右跨反转的时候,使用左手连击鼓三下,右手食指向右侧方向绕三圈鼓槌;三是击鼓开端的时候,右脚向右后撤步,然后用右手,再一次向右绕三圈鼓槌,同时,左手还需要连续的击鼓三下;四是在琼结阿热的舞姿表演当中,并没有相关的旋转类动作。这一系列的舞姿表演能够让人感受到艺术的美感,体会到古朴庄重的感觉。

    四、琼结“久河卓舞”的发展现状

    现代文化迅速发展的今天,“久河卓舞”赖以生存的社会环境发生了巨大变革,市场需求越来越小,严重威胁着卓舞艺人的生计,影响了他们的积极性。“人走艺亡”的趋势直接危及到“久河卓舞”保护和传承。一些年轻艺人迫于生计压力,选择外出打工,参加民间文化活动的次数越来越少,导致“久河卓舞”出现了后继乏人的现象。

    五、琼结“久河卓舞”的保护与传承措施

    (一)建立保护组织机构。组织机构主要是指为了达到目标来进行团结合作,由此形成的集体或团体。为了对卓舞进行有效的保护传承,政府必须要采取多样化的措施,实现各部门的协调合作,真正实现“久河卓舞”的可持续发展。

    (二)加大传承队伍建设和保护力度。人是非物质文化遗产的载体,无形文化需要得到人的继承才能真正的传承发展。为了对非物质文化遗产进行科学的保护,我们必须要保护好传承人。而且,还应该充分的发挥民间艺术团的作用,培养现代化的艺术传承人才,这样才能够加快推进我国非物质文化的传承發展。

    (三)商业开发与遗产保护相结合。我们还需要将商业产品开发和“久河卓舞”进行有机的融合。在经济发展过程中,实现文化遗产的合理开发,并对其进行有效的保护传承,才是长久之计。

    (四)确定“久河卓舞”传承人。只有确定了“久河卓舞”传承人,并给予一定的经费资助,才能有效制定传承计划和具体任务目标。采取收徒、办学等方式,开展传承工作,传授技艺,培养后继人才。并且搜集、整理和研究“久河卓舞”文化资料、图片、影像、道具,保护和传承“久河卓舞”文化。

    “久河卓舞”是我国民族文化的重要内容,也是人类智慧的结晶,我们必须要加强重视,实现卓舞的传承发展。通过采取上述一系列的保护与传承措施,不断地赋予其新的文化内涵,只有这样“久河卓舞”这朵西藏民族舞蹈文化中的奇葩才能够焕发出强大的生机与活力。

    参考文献:

    [1]曲杰.漫谈西藏琼结“久河卓舞”及保护[J].舞美高原,2009,(2):36-42.

    [2]曲杰.久河卓舞[J].中国西藏,2011,(4):50-55.

    [3]云聪.山南琼结县的“卓”概述[J].舞蹈艺术,1993,21-25.

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更新时间:2025/3/23 1:58:50