| 标题 | 关于艺术与生活之讨论A discussion of art and life |
| 范文 | 卫婉琦 【摘 要】演员金山曾说“生活是基础，技巧是手段，没有广阔而深厚的生活基础，想要激情去创作，好比缘木求鱼，必然事与愿违”，表明生活是创作的活水源头。而车尔尼雪夫斯基又提出 “艺术来源于生活，又高于生活”可见艺术与生活密不可分。 【关键词】艺术;生活;文化;精神生产 中图分类号：J0-05 ? ? 文献标志码：A? ? ? ? ? ? 文章编号：1007-0125（2019）15-0242-01 一、追本溯源，生活是艺术的“素材库” 马克思的艺术生产理论告诉我们，艺术是一种意识形态，也是人们把握现实世界的一种精神实践活动，艺术生产是一种精神生产，必然以客观的现实生活作为艺术创作的基础。 《管子》中“凡听羽，如鸟在树。凡听宫，如牛鸣窌中。凡听商，如离群羊”，认为音乐是由模仿现实生活中自然音响所来，强调所有的艺术都是源于对自然界和社会现实生活的模仿。无论是唐代张璪的“外师造化，中得心源”，宋代范宽“以自然为师”，郭煕“身即山川而取之”，还是清代石涛“搜尽奇峰打草稿”，都证明了艺术创作离不开现实生活。鸿篇巨制《红楼梦》内容宏富，涉及了当时的社会风俗、政治、经济、管理、古诗词甚至服装首饰、医疗、园林建筑等，可谓是囊括无遗，包罗万象，它是中国古代文化的缩影和艺术表现，是中国封建社会文化艺术与社会生活的宝贵财富，被誉为“百科全书”;米勒的《拾麦穗的妇女》与《伏尔加河上的纤夫》是俄国农奴制统治下农民的生活现状的反映;敦煌莫高窟的千年壁画，是古丝绸之路上文化交流的记录。作为现代科技产物的影视艺术，题材涉及家庭、道德、伦理等，以生活影响为手段，更加大众化、生活化，毋庸置疑更接近生活本身的样子。所以，生活是艺术的源泉和基础，离开生活谈艺术，必定是假、大、空、虚，是无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。 二、点石成金，艺术是生活的“结晶体” 艺术作为一种特殊的精神生产，不是简单的对生活模仿复制，而是艺术家将生活素材进行提炼融入自己审美理想的精华。正如塔尔科夫斯基所说“导演的工作就是雕刻时光”，希区柯克说“艺术是去掉枯燥无味的生活”。 现代舞之母邓肯将自然中花朵开放、树叶颤抖、海水波动、鸟儿飞翔的动态韵律中提炼升华成自己的舞蹈动作，融入自己的审美理想，使得她的舞姿流畅协调，充满自由激情和活力;宋徽宗将雨过天青之色作为汝瓷的釉色，使得汝瓷之色“蓝而不艳、灰而不暗、青而不翠”，有晶莹如玉之感，被誉为“雨过天青云破处，者般颜色做将来”; 电影《神女》通过塑造典型人物“神女”的悲惨遭遇，表现了创作者对社会不公、道义丧失做出血泪的控诉;19世纪挪威著名戏剧家易卜生的“社会问题剧”如《玩偶之家》，着力于再现挪威当时的现实生活;“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”（屈原《离骚》），“国破山河在，城春草木深”（杜甫《春望》），这些诗篇气势磅礴，无不透露着诗人忧国忧民忧天下的胸襟，凝聚着强烈的爱国主义精神;话剧《茶馆》揭示了内忧外患的旧中国人民难以挣脱命运摧残的时代悲剧。所以艺术绝不是对客观世界的复制粘贴，而是经过提炼的高于生活的精华。 三、水乳交融，艺术与生活共忧乐 艺术是人们把握现实世界的一种精神实践活动，是社会生活在艺术家、艺术家头脑中反映的产物，是从更高的层面来反映人们的社会生活，说明艺术与生活水乳交融。正如金山所言，“体验在內，体现在外，内外结合，相互依存”。艺术是人们的精神食粮，优秀的艺术，总是能反映更全面的生活，书写生活忧与乐。 袁牧野的电影《我不是药神》凝聚关注的力量，加速抗癌药降价之进度，推动我国医疗体制的改革;《国家宝藏》用趣味新颖的形式对 “国宝”进行活态化保护;芒果TV纪录片《我的青春在丝路》诠释当代青年使命，激励了更多的有志青年为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。所以优秀的艺术是璀璨的繁星，使生活的天空更加绚烂;中央电视台财经频道推出的演播室艺术品投资电视栏目《一槌定音》，力求以寻找最具慧眼的艺术品投资人为栏目宗旨，重点体现大众对艺术品投资的认识度与参与度，由此可见，在市场经济影响下，部分艺术品在特定情况下被赋予了商品所具有的平等属性;“故食必常饱，然后求美;衣必常暖，然后求丽;居必常安，然后求乐。”说明经济发展能极大推动艺术之发展，它是艺术发展的基石。子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”孔子认为艺术对教育起着积极作用，可见艺术在社会生活中举足轻重。《乐记》“礼辨异，乐和同”六字，表明音乐在社会生活中起着中流砥柱的作用。“礼乐相济”不但“礼”“乐”相互渗透、相互补充，并且它们同“刑”“政”也是相互依存、不可分割的。 四、结语 王国维的《人间词话》中提到“诗人对宇宙人生须入乎其内又出乎其外，入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之，入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高志”。如此说来，生活是内容，艺术是形式，艺术家应该扎根生活、汲取营养，又应提炼生活，升华艺术，让艺术与生活水乳交融、相得益彰，正如石鲁先生所说“生活为我生新意，我为生活传精神。” 参考文献： [1] 高冲.论王国维《人间词话》中的文学批评思想 [J].忻州师范学院学报，2013，（01）：46-48. [2] 陈映雪.善于模仿是学习声乐的必备条件[J]. 艺苑， 2013（04） ：112-113. [3] 刘宁 侯贺良.侗族大歌艺术风格及其社会功能研究[D].走向世界， 2015，（23）：42-47. |
| 随便看 |
|
科学优质学术资源、百科知识分享平台，免费提供知识科普、生活经验分享、中外学术论文、各类范文、学术文献、教学资料、学术期刊、会议、报纸、杂志、工具书等各类资源检索、在线阅读和软件app下载服务。