| 标题 | 浅谈三弦的历史及发展 |
| 范文 | 郝如意 【摘 要】三弦，又称“弦子”，在我国的秦汉时期就已经出现并且发展，主要流传的地域为我国的北方，后期蔓延至我国大部分地区，是我国传统文化之中不可缺失的一部分，对于三弦的历史及发展，本文进行了具体研究。 【关键词】三弦;历史故事;发展趋势;传统文化 中图分类号：J632.3? 文献标志码：A ? ? ? ? ? ? ?文章编号：1007-0125（2019）21-0093-01 近些年来，我国对于传统文化的重视程度越来越高，特别是音乐文化盛行之下（得益于大批量音乐综艺节目的带动），音乐相关的传统文化也进入了大众的视野，并且被大众所接受认知，三弦在传统音乐文化之中有着非常重要的地位，因为对于其需要有着一定的重视与应用。 一、三弦的历史发展 （一）起源于三皇时代。所谓的三皇便是天地人三皇，民间有相关的三弦艺人都流传，三皇之中的人皇诞下一子，却是一个双目失明的男孩，为此人皇感觉很忧愁，所以对天皇问道：“所有的人都有事情做，可以发挥自己的价值，但我这个双目失明的孩子能够干什么呢？”天皇给出回复：“我们天皇、地皇、人皇三位，每人给他一根弦，让他给大家弹唱吧。”因此，天地人三皇每位拿出一根弦并且制作出三弦，人皇失明之子并以此作为谋生的手段，这便是三弦的由来，起源于民间传说，为历史缘来之一。 也正是这个原因，后期三弦艺人都对三皇进行敬仰，特别是在一些村落之中，都会建造三皇庙，而恰逢农历的三月初三这一天，所有三弦艺人全部都聚集到这里，对于三皇进行供奉，有名“三皇会”。但是这一种说法带着浓厚的神话色彩，并没有相关的真实历史数据作为参考，并无实地有效证明。 （二）三弦起源于春秋时代。在三弦发展的历史之中，有过这么一段历史谚语：庄子受了孔子训，一架三弦留世上，留下四块为筛板，醒堂木磨得亮堂堂，无奈农工商都不能干，怀抱三弦走四方，讲的是仁义礼智信，说的是三纲五常。 这番谚语便充分说明，我国处于春秋时代的时候，便出现了三弦，且已经开始有了一定的发展，内容主要为三纲五常为主。 （三）三弦起源于东周列国时期。三弦的历史起源发展还有一段传闻，便是发生在东周列国的时候，出现了一个叫做师旷的音乐艺人，对于音律可谓是极为痴迷，但是在音律创作的时候，总是发现音律不准的问题，于是这位音律艺人开始多方面的寻找原因，最终找到原因，音律不准是因为眼睛被世间繁华所迷惑，所以注意力被分散了。 为了研究准确音律，师旷狠心将自己的双眼弄瞎，沉下心去研究音律，终于抓准了八音，并且研发出三弦的存在。 根据历史资料的查证，确认了这件事情的真实性，首先是师旷这个艺人真实存在于历史中，且是一个音乐素养很高的艺人，资料源于《中国历史人物词典》（第17页），讲明师旷为春秋时期晋国的一位乐师，另外，在我国的山西临汾建造有师旷庙，这又对于师旷研发出三弦提供了证实价值。 （四）三弦由秦代长柄摇鼓改造。根据历史记载，秦国曾经修建过万里长城，征调了大量的民夫作为劳动力修筑长城，为了使得民夫可以发挥最大价值，提高工作效率，便使用了长柄摇鼓这么一种乐器指挥，后来慢慢发展，长柄摇鼓改造而成了三弦。 若是按照这种说法，三弦便是根据秦代长柄摇鼓改造而成，而在后期宋朝、元朝的時候，已经得到了一定的传播，这点出土的图像都可证明。 二、三弦的现代发展分析 （一）三弦近代鼎盛与冲击。传统文化的继承与发扬是新时代发展实现强国目标的必然需求，三弦理应也被发扬传承下去，三弦发展传承最为鼎盛的时期，为我国1950年至1980年左右，特别是以很多音乐专业为主的学院，都已经对三弦进行了专业教学，力图使三弦走上正规化、传承化的道路。 改革开放以来，西方大量的文化涌入国门，其中便包括音乐文化，这对于传统三弦文化带来巨大的冲击。 （二）三弦发展趋势。对于三弦这种传统文化来说，因为有着历史的沉厚底蕴，所以相对于其他音乐有着无可比拟的优势，这是无法避免的。 目前来看，西方文化对于我国传统文化的冲击浪潮已过，沉静下来之后，人们开始对于传统文化进行剖析与发展，对于三弦文化也开始重视起来，这是大趋势所在。 纵观其他传统文化的现代发展，譬如相声，在新型快餐文化冲击下也受到了很大冲击，但是国民对于传统文化意识的觉醒，导致了相声再次进入大众视野，收获了一批新观众，并且引入了相声界的新鲜血液。 那么对于三弦亦是如此，只是目前阶段，三弦文化还没有达到其他传统文化发扬的地步，但是在国民意识对传统文化觉醒的情况下，对于三弦文化发展再次达到鼎盛时期，只是时间问题而已，因为这是大趋势所在。 但是三弦文化发展发扬至鼎盛，必然会出现一定的改动，为更好贴合时代的发展，笔者认为虽然会有所改动，但必会影响三弦文化传统流传下来的本质。 三、结语 综上所述，三弦在我国有着悠久的发展历史，因此在接下来的发展中，必然会出现鼎盛的时期，但是这种鼎盛时期跟年轻艺术家有着密切的关系，所以笔者建议，对于三弦文化的宣扬与发展，应该引入大众视野中。 参考文献： [1]白英，滕星.民族文化传承与双语教育发展[J].思想战线，2015，41（2）：58-63. |
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