| 标题 | 从写作心理视角解读《命若琴弦》 |
| 范文 | 张漫漫 摘要：写作心理是指对作者创作过程中的心理现象，从写作心理视角解读《命若琴弦》意即对作者的创作心理、作品中所表现和包含的心理现象以及读者的欣赏心理进行分析。 关键词：写作心理：《命若琴弦》：欣赏心理 中图分类号：1207.42 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2020）02-0009-01 一、引言 《命若琴弦》是史铁生有名的短篇小说，小说讲述了一老一少两个瞎子以说唱为生，心中寄望着“弹断一千根琴弦的时候”就能拿到药方并看见光明。当琴弦断了一千根时，老瞎子得到的只是一张白纸，但他却选择在小说结尾告诉小瞎子“要弹断一千二百根琴弦”。 二、从作者创作时的心理现象来解读《命若琴弦》 就小说的主人公而言，史铁生选择的是身体有缺陷的人物，这与他自身的经历有关，他对残疾的同理心拉近了与小说人物的距离。弗洛伊德的精神分析心理学指出：任何形式都透露着或掩饰着变形了的欲念，因而对艺术作品的符号加以解剖，最终都可以达到艺术家意识深层的内容。史铁生是中国当代文坛中有着特别情感和担当的作家，他特殊的生活经历使他比常人更能体会人生的悲剧感、存在感。他在困境中生存，在反抗中找寻生机，在他平静的文字下，我们感受到了顽强的生命气息和非常人的自我超越。 从困境中跋涉而出的史铁生对待苦做出了与同时代作家不完全相同的思考。史铁生在绝望和虚无中寻找活下去的信念，在荒谬的感觉中获得一种生存的激情和信念，从“困境中的生存”到“反抗中的生命”再到“存在的价值”，他用平实的语言传达真挚的情感，用自己哲理性的思考给读者以启发。小说揭示了现实和信仰之间的永恒距离意味着永恒的苦，它们是一片朦胧的温馨与寂寞，是一片成熟的希望与绝望。人的一生虚设的事物太多，过程充盈意义，人的力量在与这种无可抗拒的命运的对抗中，显示出了它的坚韧与伟大。 三、从文学作品中所表现和包含的心理现象来解读《命若琴弦》 小说中的人物心理通过人物的行为表现出来，老瞎子一辈子就只做“弹断琴弦”这一件事，因为弹断一千根琴弦就能重见光明，这是老瞎子对命运的反抗;小瞎子不顾世俗眼光义无反顾地追求爱情，认为残缺的人也有向往美好的自由和权利;老瞎子没有选择告诉小瞎子真相也是一种反抗，他选择延续上一代的谎言把白纸说成是药方，这是在残酷命运下的自救。 小说中的人物一直在受苦但他们给予自身的心理暗示是灰色人生中的一抹颜色。小说里的老瞎子和小瞎子遭受了许多负而的东西：身体的残缺、生活的艰辛、周围人的不解、心灵上的孤独。可他们一直在努力地生活，守着心底的那份希望，过滤掉现实中太多的丑，去审视身边少有的美。老瞎子热望着琴槽里的药方，小瞎子热望着自己与兰秀儿的爱情可以开花结果，靠近这些美丽的事物、美丽的想法、美丽的期望，让他们活得像个正常人，让他们受到的心灵创伤能够一点点愈合。在身体残缺的现状下，追求灵魂的健全尤为珍贵，因为健全的身躯可以祈望上帝的恩赐，而健全的灵魂却是必须在千难万苦中靠自己获取。 四、从读者的欣赏心理来解读《命若琴弦》 可悲的是希望之于虚妄，便同绝望一样，老瞎子穷其一生相信的希望，不遗余力地让自己离目标越来越近，可最终只是虚无。在莽莽苍苍的群山之中颠沛流离，无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，他的苦不仅源于肉体，更源于精神，因为在他身上集中地表现为精神的逼迫。当老瞎子醒悟到自己被骗后，骤然陷入绝望，心弦的绷断——那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。“吸引着他活下去，走下去，唱下去的东西骤然间消失干净”，他整人几乎都处于对命运的困惑和忧虑之中。之后，小瞎子会重复他的命运，这是循环的悲剧。小瞎子失去爱情后，在形体之苦和内心之苦的双重压迫下，他“想那么等死”。原来，追求所谓的希望实则是让他们越来越来靠近绝望。可悲中尤见其可贵，萨特认为：世界是荒谬的，人生是痛苦的”。诚然，瞎子师徒是被捉弄的一类人，命运让他们陷入困境、沉入苦难，但他们在而对荒诞命运时候的反抗和超越，存在的意义在于个人价值的实现，存在的价值从生命的过程中得以展现。 小说呈现出清朗、温馨、内敛、豁达的气韵，无论是对自然景物的描写还是对师徒关系的展现都透射出一种朴素的、醇厚的、达观的情致，字里行间都有一股温情、简素蕴含其中。对于注定失败的命运所作出的抗争被作者处理得如此简单、美妙，流畅的叙述中流露出一股淡淡的忧伤。老瞎子觉悟到“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响”。从而对生命的一切过程保持感兴趣，而看轻生命的目的，“才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设”。小说虽写不堪的现实困境，却追寻着人内心深处安谧的境况。 加缪说：“應该设想，西绪福斯是幸福的”，如此，老少瞎子亦是幸福的。他们用自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的情感勾画出世界，活在自己那个现实坎坷而未来有光的世界里，而为弱者心里有光，不就是最温情的幸运了吗？因为崇高的基本特征就是灵魂的自我超越。 |
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