| 标题 | 民族文化的传承 |
| 范文 | 摘要：今年教育部下发文件，有关民族文化的传承，面对现在的开放时代，现代的音乐更多替代了民族的音乐，这是值得重视的问题。基于前提，本文主要对以下三方面进行论述：（1）朝鲜族”短萧”的介绍;（2）通过"短萧”在课堂的运用;（3）通过学校课堂音乐教育的的意义与价值。 关键词：民族音乐文化;朝鲜族;短萧;传承 中图分类号：G633.951 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2020）12-0223-01 一、朝鲜族的特色乐器“短萧” 我国各个文化都是在不同的经济、政治、地理环境和社会历史条件下形成的特定的文化习俗，而这些文化都是通过历史发展保留至今。我国的朝鲜族大部分生活在東北地区，其文化在几百年的发展过程中，通过朝鲜民族人民辛勤的劳动和无限的智慧，形成了独具特色的朝鲜族文化，成为中华民族重要的组成部分。① 短萧作为朝鲜族特色乐器，与伽倻琴一起广为流传，它长约39厘米，粗约2厘米的竖吹式民族管乐器，有一个后孔、4个前孔而发出6种声音，其音域达到两个八度音程，具有声音清雅的优点，短萧作为独奏乐嚣深受青睐，还可适用于重奏、合奏以及声乐伴奏和舞蹈伴奏当中。③ 二、“短萧”在音乐课堂中的应用 （一）运用民族传统乐器，培养学生学习民族文化的兴趣 如今，由于钢琴、古筝的新兴乐器的发展，使得学习传统民族的乐器越来越少，学习短萧的人群偏老龄化，对于小学的音乐课堂，兴趣是极为重要的，通过短萧这种乐器的了解，可以使学生们收集相关图片，不同风格的影视资料，以及乐器的由来等等，便会在他们学习过程中，了解朝鲜族音乐文化。通过这种方式，能够深入的了解民族乐器，对朝鲜族音乐的挖掘提供帮助。在课堂中，教师可以积极结合音乐课程的具体内容，运用短萧引导学生学习，以分组或独奏，配钢琴或其他乐器伴奏的形式，使课堂丰富多彩。并得到文化知识的传播。 （二）建设特色器乐教学，提高民族自豪情感 对于目前我国音乐教学的教育体系中，器乐教学还没有形成一个完整的体系，在各教学阶段都存在着断点缺乏完整性持久性。在朝鲜族特色的社会环境下，可以利用这样的优势，在课堂中培养学生们掌握本民族特色乐器之一，从小学抓起，建设系统的区别于其他的特色教学，以民族性为主，借助民族的独特之处，适当的融合音乐教材不同的音乐形式，让学生们感受本民族的特色音乐文化，运用课堂所学的器乐合奏，独奏等教学成果积极展示，走出校门，以文化传播者的身份，激发出学生的责任感和使命感。 三、民族文化传承的价值 （一）壮大民族师资力量 在传统的音乐课堂中融入本民族的乐器教学，这对老师的要求就高了许多，首先，要了解朝鲜族音乐文化的历史，发展过程，以及对短萧的精通，教师需要拥有深厚的音乐基础。其次，教师要懂得伴奏，乐曲编排，合奏形式等专业的知识。除了在本课堂之外，提供给学生不同风格、不同背景下等丰富多彩的情感体验。笔者认为，运用民族特色来培养学生的民族性，践行“特色教学”的理念。这是每个音乐教育者研究和努力的方向。基于国家社会对民族音乐教育的重视，更是培养教育工作者的最佳时机。 （二）构建良好的传承环境 民族文化传承是一项长期的、艰巨的、复杂的、系统的工程，它绝不是一朝一夕所能够完成的，需要各民族、全社会、全人类的共同努力。③唯有保护传统文化、传承民族文化，才会使人类的历史发展继续，学校教育具有重要的文化功能，以文化人、以文育人，通过民族文化的学习，进行文化选择和文化传承。民族文化传承最重要、最直接的介质和途径是学校教育。在这样的一个环境下发展传播，“学习短萧”本身不是最终的目的，而是通过小小的乐器，来实现学生创造民族特色的环境，创造文化环境才是民族之根。 通过研究发现，在短萧走进课堂不仅仅是一种乐器的传播，更是朝鲜族音乐特色文化的传承，这是存在的价值体现。在培养优秀民族教师方面，社会人才被挖掘，民族文化得到继承;其次，通过“短萧”在学校的运用及展演，构建了特色的民族文化环境，形成独特魅力的地域文化;最终，树立正确的传承观念，在开展“短萧”的教学过程，通过学生的创造以及传播，为朝鲜族民族音乐文化传承与发展建立良好的桥梁，带领朝鲜族文化走向世界，让各族人民感受民族音乐的魅力，加深世界对民族音乐的认识。 注释： ①申春善.文化选择与民族文化课程建构--延边州个案研究[D].北京：中央民族大学，2012. ②张翼善，朝鲜民族民俗音乐[M].延吉：延边大学出版社，2012（10）：37. ③韩彦婷.民族音乐文化传承视阈下的小学民歌教学研究[D].长春：东北师范大学，2018. 作者简介：刘晓哲，女，延边大学艺术学院2018级研究生，攻读于音乐与舞蹈学专业音乐学方向。 |
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